Τεκμήρια 1 εώς 5 από 5
- Ψηφιακό τεκμήριο
- Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
-
Τύπος γεγονότος:
Άλλο
-
Παραπομπή:
Επανορθώσεις σφαλμάτων παρατηρηθέντων εν τη Νεοελληνική Φιλολογία του Κ. Σάθα. Μετά και τινων προσθηκών
Σελίδα αναφοράς: 26
- Πρόσωπα
- Θεοφάνης, Ιεροσολύμων
- Ο Δημητρακόπ. ελέγχων τα όσα ο Σάθας έχει γράψει εν Νεοελλ. Φιλολ. σ. 244 περί του ότι "Θεοφάνης ο πατριάρχης Ιεροσολύμων ανεσκεύασεν εν Ρωσσία(;) τω 1630 τας κατά του Λουκάρεως συκοφαντίας.", παρατηρεί ότι "Ο Θεοφάνης έπρεπε να γράψη τότε όπως έγραψε, διότι εκινδύνευεν η Ορθοδοξία. Έγραφε δε ταύτα χωρίς να αναγνώση την ψευδυποβολιμαίαν Ομολογίαν. διότι αύτη τω 1629 εξεδόθη μόνον λατινιστί, πρώτον δε τω 1633 εξεδόθη ελληνιστί. Λέγει δε έτι ότι "Σύνοδος εν Κωνσταντινουπόλει συστάσα τω 1635 ανεθεμάτισε την ψευδωνύμως επ' ονόματι του Λουκάρεως υπό των λουθηροκαλβίνων εκδοθείσαν Ομολογίαν της πίστεως". Ο Κ.Σάθας ή δεν καταλαμβάνει και ελληνικά, ή ανέγων (αν ανέγων) με ξένα μάτια τα πρακτικά της Συνόδου, ων η επιγραφή έχει ούτω. "ψήφοι της εν Κωνσταντινουπόλει συνόδου κατά των αιρετικών κεφαλαίων Κυρίλλου του Λουκάρεως, του παραχωρήσει Θεού πατριαρχεύσαντος εν Κωνσταντινουπόλει." Λέγει δε η Σύνοδος... "...Κυρίλλω τουπίκλην Λουκάρει τω πάσαν την του Χριστού ανατολικήν εκκλησίαν εν τη των παρανόμων αυτού κεφαλαίων επιγραφή Καλβινοφρονούσαν συκοφαντήσαντι, Ανάθεμα..."Ταύτα δε τα λέγει μετά της Συνόδου ο τα πρακτικά υπογράψας Ιεροσολύμων "Θεοφάνης, πιστωθείς πάντας ότι ο Λούκαρις ην ο της Ομολογίας συντάκτης." Ο Δημητρακόπ. εν τω βίω του Λουκάρεως του έτους 1870 λέγει ότι συντάκτης της Ομολογίας είναι ο Λούκαρις.
