Επί Τουρκοκρατίας η Δάφνη ήτο τσιφλίκιον του εκ Τριπόλεως Ασήμ Αγά, όστις εφονεύθη εν Χοβόλη Καλαβρύτων. Επυρπολήθη δε αύτη δις υπό του Ιμβραήμ πασά διασωθεισών μόνον 6 οικιών, εξ ων μία του Ανδρέου Τερζή, πατρός του διδασκάλου Κωνσταντίνου Τερζή. Εις την οικίαν αυτήν προ της επαναστάσεως κατοικούσε…

Επί Τουρκοκρατίας η Δάφνη ήτο τσιφλίκιον του εκ Τριπόλεως Ασήμ Αγά, όστις εφονεύθη εν Χοβόλη Καλαβρύτων. Επυρπολήθη δε αύτη δις υπό του Ιμβραήμ πασά διασωθεισών μόνον 6 οικιών, εξ ων μία του Ανδρέου Τερζή, πατρός του διδασκάλου Κωνσταντίνου Τερζή. Εις την οικίαν αυτήν προ της επαναστάσεως κατοικούσε…

  1. Επί Τουρκοκρατίας η Δάφνη ήτο τσιφλίκιον του εκ Τριπόλεως Ασήμ Αγά, όστις εφονεύθη εν Χοβόλη Καλαβρύτων. Επυρπολήθη δε αύτη δις υπό του Ιμβραήμ πασά διασωθεισών μόνον 6 οικιών, εξ ων μία του Ανδρέου Τερζή, πατρός του διδασκάλου Κωνσταντίνου Τερζή. Εις την οικίαν αυτήν προ της επαναστάσεως κατοικούσεν ο Αγάς Μουκοπελεντζής. Κατά δε τον ιερόν αγώνα ηγωνίζοντο περί τους 62 Δαφναίοι (Στρεζοβινοί) εν οις ο αρχηγός των Λεονάρδος ή Αναγνώστης Πιτσουνάς ή Σπηλιόπουλος ιδιαίτερος γραμματεύς του Κωλέττη και κατόπιν λοχαγός της Φάλαγγος, ο Αναστάσιος Σπηλιόπουλος, τυχών σιδηρού βραβείου ανδρείας και ο Γιαννακάκης Κόττας πεσών εν Τρικόρφοις την 3ην Ιουλίου 1825.
  2. Ψηφιακό τεκμήριο
  3. Παραδόσεις
  4. Ακαθόριστα
  5. ΚΕΕΛ, χφο. 3733, σ. 8-9
  6. 3733
  7. 1973
  8. Βάσει εγκυκλίου
  9. Ελληνική - Κοινή ελληνική
  10. Μη προσδιορισμένη
  11. Αρχείο Χειρογράφων
  12. Ελληνική Επανάσταση
  13. Ιμπραήμ πασάς; Τερζής, Ανδρέας; Σπηλιόπουλος, Λεονάρδος ή Πιτσουνάς; Σπηλιόπουλος, Αναστάσιος; Ασήμ-Αγάς; Κόττας, Γιαννακάκης
  14. Στρέζοβα (Δάφνη περιοχή Αχαΐας)
  15. Στρέζοβα (Δάφνη περιοχή Αχαΐας)
  16. Στρέζοβα (Δάφνη περιοχή Αχαΐας)
  17. Συριόπουλος, Χαράλαμπος
  18. Καταστροφή Δάφνης Καλαβρύτων από Ιμπραήμ
    Μάχη στα Τρίκορφα
    Συμμετοχή Στρεζοβινών στην Ελληνική Επανάσταση
    Φόνος Ασήμ-Αγά και Ομέρ-Αγά
  19. Ιδιότητα συλλογέα: δάσκαλος ΚΑΤΑΘΕΤΗΣ: Δ. Π. Λολώνης, επιθ/[εωρη]τής Δημ.[οτικής] Εκπαιδεύσεως Καλαβρύτων (Υλικόν επαρχίας Καλαβρύτων). Το κείμενό της μοιάζει αρκετά με προηγούμενες παραδόσεις που αναφέρονται επίσης στη Δάφνη Καλαβρύτων. Ουσιαστικά πρόκειται για το ίδιο κείμενο, με παραλλαγές σε φράσεις ή και σε πληροφορίες για τα ίδια όμως γεγονότα. Σε όλες τις περιπτώσεις συναντάμε αυτή τη συγκεντρωτική περιγραφή. Οι πληροφορίες αυτές είναι ενταγμένες στο κεφάλαιο "Σύντομος Ιστορία της Δάφνης". Στο τέλος του κεφαλαίου μαθαίνουμε ότι προέρχονται από βιβλίο τοπικής ιστορίας και μαρτυρίες κατοίκων. Η προέλευση από το βιβλίο της τοπικής ιστορίας θα μπορούσε να δικαιολογεί την επανάληψη του ίδιου ουσιαστικά κειμένου σε πολλά χφα και οι μαρτυρίες των κατοίκων να ευθύνονται για τις όποιες παραλλαγές. Εδώ βρισκόμαστε μπροστά σε μια περίπτωση όπου το βιβλίο της τοπικής ιστορίας διαμορφώνει σε μεγάλο βαθμό και το τοπικό μνημονικό αφήγημα, έστω και αν η τοπική μνήμη σίγουρα συνέβαλε σε κάποιο βαθμό και στη διαμόρφωση του κειμένου του βιβλίου.