Έτερον ιστορικόν εν τη θέσει αυτή κατά την Ελληνικήν Επανάστασιν και κατά την επιδρομήν του Ιμβραήμ όστις το 1826 έφθασε εις Στυμφαλίαν προς διαρπαγήν οι Στυμφάλιοι επετέθησαν εις την θέσιν αυτήν και από την ετέραν πλευράν φονεύσαντες πολλούς άρραβας ο δε Ιμβραήμ ευρισκόμενος εν απογνώσει εις θέσιν …

Έτερον ιστορικόν εν τη θέσει αυτή κατά την Ελληνικήν Επανάστασιν και κατά την επιδρομήν του Ιμβραήμ όστις το 1826 έφθασε εις Στυμφαλίαν προς διαρπαγήν οι Στυμφάλιοι επετέθησαν εις την θέσιν αυτήν και από την ετέραν πλευράν φονεύσαντες πολλούς άρραβας ο δε Ιμβραήμ ευρισκόμενος εν απογνώσει εις θέσιν …

  1. Έτερον ιστορικόν εν τη θέσει αυτή κατά την Ελληνικήν Επανάστασιν και κατά την επιδρομήν του Ιμβραήμ όστις το 1826 έφθασε εις Στυμφαλίαν προς διαρπαγήν οι Στυμφάλιοι επετέθησαν εις την θέσιν αυτήν και από την ετέραν πλευράν φονεύσαντες πολλούς άρραβας ο δε Ιμβραήμ ευρισκόμενος εν απογνώσει εις θέσιν Σπληνάρι (μαγάλη Γκοριτσιά) και νομίσας ότι ο Κολοκοτρώνης έκλειε τον δρόμον ηναγκάσθη ν' ανακόψη πορείαν και να υποχωρήση μέσω του δάσους Γιδομάνδρα λυκόρρευμα διά Αρτεμησίου εις Τρίπολιν.
  2. Ψηφιακό τεκμήριο
  3. Παραδόσεις
  4. Ακαθόριστα
  5. ΚΕΕΛ, χφο. 3610, σ. 2-3
  6. 3610
  7. Αρχείο Χειρογράφων
  8. 1971
  9. Από μνήμης
    Βάσει εγκυκλίου
    Εντοπιότητα
  10. Ελληνική - Κοινή ελληνική
  11. Μη προσδιορισμένη
  12. Κολοκοτρώνης, Θεόδωρος; Ιμπραήμ πασάς; Αραπάδες/Άραβες (Αιγύπτιοι στρατιώτες του Ιμπραήμ); Στυμφάλιοι (κάτοικοι της περιοχής γύρω από τη λίμνη Στυμφαλία)
  13. Λητίνης, Γρηγόριος [ Φύλο πληροφορητή: Άνδρας ]
  14. Λαύκα Κορινθίας
  15. Λαύκα Κορινθίας
  16. Οικονομόπουλος, Σπυρίδων
  17. 1826
  18. Καταβόθρα Λαύκας Κορινθίας
  19. Μάχη Λαύκας
  20. Ιδιότητα συλλογέα: Σπυρίδων. Στον πρόλογο του χφου, ο συλλογέας μας πληροφορεί ότι η συλλογή της ύλης, όπως άλλωστε συνέβη και με όλο αυτή την ομάδα χφων έγινε έπειτα από εντολή του μητροπολίτη Κορινθίας, Παντελεήμονα. Βλ. τον πρόλογο για τα κίνητρα του συλλογέα και τη μέθοδο που ακολούθησε κατά τη συλλογή. Να ψάξω σε ιστορίες της Επανάστασης για τη μάχη αυτή. Σε κάθε περίπτωση πάντως, η τοπική μνήμη τροφοδοτείται με μια επιτυχία εναντίον του Ιμπραήμ. Έτσι, παρότι η συγκεκριμένη εκστρατεία συνολικά απέβη καταστροφική για την Πελοπόννησο, οι Λαυκιώτες έχουν να θυμούνται μια τοπική επιτυχία, η οποία απαλύνει τον συνολικό αντίκτυπο της εκστρατείας του Ιμπραήμ = παραμυθία της ήττας. Ανάλογη λειτουργία επιτελούσαν κοι οι παραδόσεις για αντιπαραθέσεις χριστιανών και μουσουλμάνων κατά την περίοδο της οθωμανικής κυριαρχίας. Τέλος, η σύνδεση του προβλήματος που αντιμετώπιζε με τον Κολοκοτρώνη δηλώνει τη σημασία που αποδιδόταν σε αυτόν, πιθανώς και από τον Ιμπραήμ, σίγουρα όμως από τους Έλληνες που έφτιαξαν την παράδοση αυτή και ερμήνευσαν κατ' αυτόν τον τρόπο την απόφαση του Ιμπραήμ να υποχωρήσει. http://users.sch.gr/fstav/epanastasis/epanastasis31.html   https://thecaller.gr/opinion/200-chronia-apo-ton-xesikomo-tou-1821-ke-i-sinisfora-tis-korinthias/