Στην ιστορίαν του Αγώνος έγινε γνωστό το χωριό διότι έξω από αυτό έγινε μάχη. Στις 26 Μαρτίου 1821 ένα τμήμα Τούρκων που βρισκόντουσαν στην Μονεμβασία και πολιορκούνταν επειδή πεινούσαν πολύ, απεφάσισαν και επεχείρησαν έξοδον στα διάφορα χωριά για να πάρουν ότι τρόφιμα μπορούσαν να βρούνε. Ενώ προχω…

Στην ιστορίαν του Αγώνος έγινε γνωστό το χωριό διότι έξω από αυτό έγινε μάχη. Στις 26 Μαρτίου 1821 ένα τμήμα Τούρκων που βρισκόντουσαν στην Μονεμβασία και πολιορκούνταν επειδή πεινούσαν πολύ, απεφάσισαν και επεχείρησαν έξοδον στα διάφορα χωριά για να πάρουν ότι τρόφιμα μπορούσαν να βρούνε. Ενώ προχω…

  1. Στην ιστορίαν του Αγώνος έγινε γνωστό το χωριό διότι έξω από αυτό έγινε μάχη. Στις 26 Μαρτίου 1821 ένα τμήμα Τούρκων που βρισκόντουσαν στην Μονεμβασία και πολιορκούνταν επειδή πεινούσαν πολύ, απεφάσισαν και επεχείρησαν έξοδον στα διάφορα χωριά για να πάρουν ότι τρόφιμα μπορούσαν να βρούνε. Ενώ προχωρούσαν για τη πεδιάδα του Ασωπού έξω από το Φοινίκι συνηντήθηκαν με τα αποσπάσματα του Ζανετάκη και του Κρανίδη τα οποία είχαν έλθει με Γυθιώτικα πλοία στον λιμένα της Πλύτρας για να προστατεύσουν τους κατοίκους του Ασωπού. Εκεί έγινε μάχη άγρια και στην οποίαν οι Έλληνες νίκησαν τους Τούρκους και τους έτρεψαν σε φυγήν. Λέγουν ότι στα χέρια κρατούσαν την εικόνα του Αγίου Νικολάου και άλλοι ότι έβλεπαν την σκιάν του να αγωνίζεται μαζί τους και έτσι μπόρεσαν να τους διώξουν.
  2. Ψηφιακό τεκμήριο
  3. Παραδόσεις
  4. Ακαθόριστα
  5. ΚΕΕΛ, χφο. 3320, σ. 2-3
  6. 3320
  7. Αρχείο Χειρογράφων
  8. 1968
  9. Συλλογή Μαθητών (Σ.Μ.)
  10. Ελληνική - Κοινή ελληνική
  11. Μη προσδιορισμένη
  12. Τούρκοι Μονεμβασίας; Ζανετάκης; Κρανίδης; Στρατεύματα Ζανετάκη και Κρανίδη; Άγιος Νικόλαος
  13. Φοινίκι
  14. Φοινίκι Λακωνίας
  15. Μπελεγρή, Μαρία
  16. Μπελεγρή, Παναγιώτα [ Φύλο πληροφορητή: Γυναίκα ]
  17. Φοινίκι Λακωνίας
  18. 1821
  19. Φοινίκι Λακωνίας
  20. Μάχη στο Φοινίκι
  21. Ιδιότητα συλλογέως τη στιγμή της συλλογής: Μαθήτρια Δ΄ τάξης Γυμνασίου Μολάων.Πληροφορήτρια: Μπελεγρή, Παναγιώτα.Αφήγηση για τη Μάχη της 26/3/1821. Πρόκειται για παράδοση αφενός επειδή συνδέεται με ανάλογη αφήγηση από τη Μονεμβασιά, αφετέρου εξαιτίας της αναφοράς στη συμμετοχή του Αγ. Νικολάου στη μάχη.