Το Σούλι κατά την επανάστασιν του 1821 δεν ανέπτυξεν μεγάλην δράσιν. Οι γεροντότεροι εκ των κατοίκων διηγούνται ότι το χωρίον των ευρίσκετο υπό την επιρροήν του εκ της γειτονικής Ζουμπάτας καταγομένου Νενέκου όστις είχεν εντάυθα νερομύλους εις τους οποίους οι Σουλιώτες άλεθαν τα "γεννήματά των&…

Το Σούλι κατά την επανάστασιν του 1821 δεν ανέπτυξεν μεγάλην δράσιν. Οι γεροντότεροι εκ των κατοίκων διηγούνται ότι το χωρίον των ευρίσκετο υπό την επιρροήν του εκ της γειτονικής Ζουμπάτας καταγομένου Νενέκου όστις είχεν εντάυθα νερομύλους εις τους οποίους οι Σουλιώτες άλεθαν τα "γεννήματά των&…

  1. Το Σούλι κατά την επανάστασιν του 1821 δεν ανέπτυξεν μεγάλην δράσιν. Οι γεροντότεροι εκ των κατοίκων διηγούνται ότι το χωρίον των ευρίσκετο υπό την επιρροήν του εκ της γειτονικής Ζουμπάτας καταγομένου Νενέκου όστις είχεν εντάυθα νερομύλους εις τους οποίους οι Σουλιώτες άλεθαν τα "γεννήματά των".
  2. Ψηφιακό τεκμήριο
  3. Παραδόσεις
  4. Ακαθόριστα
  5. ΚΕΕΛ, χφο. 3481, σ. 7
  6. 3481
  7. Αρχείο Χειρογράφων
  8. 1970
  9. Άγνωστες
  10. Ελληνική - Κοινή ελληνική
  11. Μη προσδιορισμένη
  12. Νενέκος, Δημήτριος; Κάτοικοι Σουλίου Αχαΐας
  13. Μαρινέλλης, Ελευθέριος
  14. Συνεργασία κατοίκων Ζαμπατοχωρίων με τον Ιμπραήμ (Τουρκοπροσκύνημα)
  15. Σούλι
  16. Σούλι
  17. Ελληνική Επανάσταση
  18. Σούλι
  19. Ενδιαφέρον παρουσιάζει η ανάγκη δικαιολόγησης της μη ιδιαίτερης συμμετοχής των κατοίκων του Σουλίου στην Επανάσταση. Εδώ η επιρροή του Νενέκου παρουσιάζεται ως δικαιολογία. Δεν είναι σαφές αν πρόκειται για μια δικαιολογία που δίνεται από την πλευρά των πληροφορητών και επομένως έχει εγγραφεί στην τποική μνήμη ως τέτοια, η αν η σύνδεση της παράδοσης που αναφέρεται στην επιρροή του Νενέκου με τη μη συμμετοχή αποτελεί ερμηνεία του συλλογέα. Σε κάθε περίπτωση πάντως ο Νενέκος εδώ παρουσιάζεται ως "κακός".