Wilamowitz a dit des Grecs antiques qu΄ils étaient des «penseurs visuels». Cette formule semble reprise par Heidegger lorsqu΄il montre que l΄ontologie de la présence, dont la source est platonicienne, est suspendue à une certaine suprématie du voir, laquelle fonde le privilège de la vie théorétique et, parmi les cinq sens, des «yeux porteurs de lumière» (Timée, 45 b).
Si c΄est bien une vision qui nous introduit, au bout du chemin tracé par le logos, dans le «lieu intelligible», le paradoxe dès lors est grand, pour une philosophie qui n΄a cessé de nous mettre en garde contre les prestiges du sensible, de manœuvrer aussi massivement une métaphorique visuelle afin d΄éxprimer notre ouverture à l΄être.
C΄est de ce paradoxe que nous voudrions, philosophiquement, nous étonner, et peut- être, nous illuminer.
