La présente étude est la seconde partie d΄un essai sur l΄être et le devenir chez les Présocratiques, dont la première partie a été publiée à Φιλοσοφία, vol. 8-9 (1978-1979) et la partie méthodologique à la revue Παρνασσός, vol. 21 (1979). Nous donnons ici l΄introduction et le premier chapitre de cette seconde monographie, les chapitres concernant la présence de l΄être dans les sentences présocratiques à partir de Parménide ayant constitué une unité, dont l΄étendue et l΄importance nous ont fait penser à les publier séparément.
Dans l΄Introduction nous procédons à une série de considérations méthodologiques concernant l΄investigation des termes «être-devenir» dans les fragments présocratiques, le problème de l΄être comme «le plus im¬portant des problèmes», l΄«environnement» de l΄être ou ses corrélatifs et contraires. Suit le chapitre sur la notion de l΄être chez Héraclite, le philosophe d΄Ephèse ayant été «l΄exarque» de la «gigantomachie» présocratique au sujet de l΄être; celui qui n΄a pas nommé l΄être, qui n΄a pas clairement pratiqué l΄opposition de l΄être et du devenir, mais qui a certainement médité sur le contenu de la notion d΄être.
L΄étude comprend une investigation précise du fr. 1 d΄Héraclite, ainsi qu΄une recherche minutieuse de la notion d΄être dans les fr. 63, 49a, 31, 30.
Après un recencement des significations des principaux termes philosophiques d΄Héraclite nous concluons sur la polyonymie de l΄être dans les sentences héraclitéennes.
