- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Πατελάρι
- 1542
- Βρυσών Κυδωνίας
- Βρυσών
- Χανίων
- Δεν υπάρχει
- Περίπου το 50% του πληθυσμού είναι πρόσφυγες Μικρασιάτες
- Όχι
- Δύο εκκλησίες. Η πρώτη κτίσθηκε περίπου 1400
- Δεν ήταν οικογενειακές, ήταν περιφερειακές.
- Ένα νεκτροταφείο υπήρχε
- Το έτος 1932
- Οι κυριότερες ασχολίες των κατοίκων ήταν οι αγροτικές ασχολίες.
- Καλλιεργούντο σιτηρά, εσπεριδοειδή, ελιές και αμπέλια.
- Μέρος από αυτά προορίζονταν για αυτοκατανάλωση και το υπόλοιπο για εμπόριο.
- Εκτός των σιτηρών εξακολουθούν να καλλιεργούνται σε μεγαλύτερη έκταση σήμερα τα εσπεριδοειδή και οι ελιές.
- Η μεγαλύτερη έκταση ήταν τσιφλίκι.
- Οι καλλιεργητές έπαιρναν το 50% του εισοδήματος και ο τσιφλικάς το άλλο 50%.
- Τα περισσότερα, του τσιφλικά Κασούρη, από το 1922 μέχρι 1949 υπήρξαν εθνικά που μοιράσθηκαν στους Μικρασιάτες πρόσφυγες.
- Από 16 στρέμματα και πάνω
- 10 κάτοικοι περίπου
- Περίπου 15 στρέμματα
- Μέχρι το 1922 είχε
- Μετά το 1940 κάθε οικογένεια έχει μικρό αριθμό ζώων
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Μέχρι το 1922 πλήρωναν το χάρατσι στον Τούρκο Τσιφλικά Καούρη. Μετά το 1922 οι κάτοικοι πληρώνουν φόρο στο δημόσιο από την πώληση των εισοδημάτων τους
- Μέχρι το 1922 υπήρχαν δύο τάξεις. Η τάξη των τσιφλικούχων και η τάξη των εργαζομένων. Διακρίνοντνα από τα οικονομικά τους.
- Ναι, άλλα έργα, όπως το κτίσιμο του σχολείου και της καινούριας εκκλησίας "Γενέθλιο της Θεοτόκου" έγιναν με αυτόν τον τρόπο.
- Για τους άνδρες ήταν υποχρεωτική από 20 ετών και πάνω οι γυναίκες συμμετείχαν προαιρετικά.
- Τον τιμωρούσαν με ένα πρόστιμο στο Δημόσιο Ταμείο Χανίων.
- Σε όλες τις γεωργικές εργασίες από παλαιά και μέχρι σήμερα η αλληλοβοήθεια είναι συνηθισμένο φαινόμενο.
- Η αλληλοβοήθεια ίσως και σε άλλες περιπτώσεις
- Η αλληλοβοήθεια ήταν και είναι περισσότερο ανεπτυγμένη μεταξύ των γυναικών για οικιακές, οικοδομικές εργασίες.
- Παλαιά περίπου 10 μέλη. Σήμερα 4 - 5 μέλη. Ο πατέρας, η μητέρα, ο γέρος, η γριά και τα παιδιά.
- Του πατέρα: αφέντη, κύρη και μητέρα, μάνα.
- Παλαιά λάλο σήμερα παππού
- Παλαιά λάλη, σήμερα γιαγιά
- Λάλο
- Λάλη
- Με το βαπτιστικό όνομα
- Με το βαπτιστικό όνομα
- Με το όνομά τους. Παλαιά Αμπλός
- Με το όνομά τους. Παλαιά Αμπλός
- Έπρεπε να νυμφευθεί πρώτος.
- Έπρεπε να νυμφευθεί πρώτη από τις άλλες
- Με το όνομά τους
- Μπάρμπα. Σήμερα θείο
- Θεία
- Μπάρμπα και θειά
- Με το όνομά τους
- Κοπέλι - κοπελιά
- Πρώτο και στερνό.
- Αλληλαδέρφια
- Ζυμβραγά
- Συμπέθερε και συμπεθέρα
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδος - κουνιάδα
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδος και κουνιάδα
- Με το όνομά του
- Με το όνομά του
- Με το όνομά του
- Με το όνομά της
- Με το όνομά της
- Κυρά, γυναίκα, αφέντη.
- Στο πρώτο παιδί έδιναν το όνομα του παππού από τον πατέρα. Στο πρώτο κορίτσι το όνομα της γιαγιάς από τον πατέρα. Τα ονόματα των άλλων παιδιών τα έδιναν από τα ονόματα του παππού και γιαγιάς από τη μητέρα και άλλων συγγενών.
- Οι γυναίκες και σήμερα ακόμα εκτός τις δουλειές του σπιτιού και ανατροφής των παιδιών βοηθούν τους άνδρες στις αγροτικές εργασίες.
- Καλλιέργεια ελαιώνων, αμπελιών, κήπων, πορτοκαλιών και περισυλλογής των προϊόντων και σήμερα ακόμα.
- Δεν υπάρχει κτηνοτροφία, ούτε υπήρχε παλαιά
- Δεν υπήρχε αλιεία.
- Δεν υπήρχαν, ούτε υπάρχουν βοιτεχνίες.
- Το όργωμα των αγρών και το κλάδεμα των δένδρων και αμπελιών.
- Από 10 ετών και αγόρια στις αγροτικές δουλειές και τα κορίτσια στις δουλειές του σπιτιού.
- Έπρεπε να παντρεύονταν πρώτα τα αγόρια και έπειτα τα κορίτσια
- Για τους άνδρες 20 χρονών και για κορίτσια 18 χρονών. Δεν ήταν συνηθισμένο η γυναίκα να είναι μεγαλύτερη.
- Και οι άνδρες και οι γυναίκες παντρεύονταν από το ίδιο χωριό ή τα γειτονικά χωριά.
- Στο πατρικό του γαμπρού ή σε σπίτι προίκα της νύφης
- Μέχρι να χτίσουν δικό τους σπίτι έμεναν στο πατρικό. Μετά κάθε παιδί στο σπίτι του.
- Σε μερικές περιπτώσεις ναι.
- Όταν πέθαινε ο πατέρας
- Συνήθως ο μεγαλύτερος γιός.
- Όταν ο γαμπρός ήταν καλος και δεν είχε περιουσία
- Καμιά φορά ναι
- Για το μικρότερο κορίτσι
- Όχι, τη μοίραζαν εξ' ίσου.
- Ο γαμπρός διατηρούσε το επώνυμό του. Τα παιδιά έπαιρναν το επώνυμο του γαμπρού.
- Δεν υπήρξε τέτοια περίπτωση.
- Κώλυμα υπάρχει η συγγένεια
- Μπορούσαν να παντρευτούν.
- Όχι
- Ο νονός του γαμπρού
- Ο νονός του γαμπρού βάφτιζε το πρώτο παιδί. Τα άλλα, άλλοι γνωστοί του γαμπρού.
- Κάποιος φίλος ή συγγενείς.
- Επιτρεπόταν ο γάμος.
- Όχι
- Δεν υπήρξε τέτοιο γεγονός.
- Ναι
- Με προικοσύμφωνα
- Όχι
- Ο δάσκαλος του χωριού ή ο παπάς. Τα υπέγραφαν συγγενείς του γαμπρού και της νύφης.
- Χρήματα ή περιουσία
- Ναι
- Στο χωριό ή σε γειτονική πόλη
- Ναι
- Όχι όλα έπαιρναν την ίδια προίκα
- Όχι
- Όχι, η προίκα της μητέρας και η περιουσία του πατέρα ήταν ένα πράγμα.
- Και οι αδελφοί συνείσφεραν με την εργασία τους στην προίκα της αδελφής τους
- Όχι
- Παρέμενε στον άνδρα της
- Όχι
- Ο πατέρας του γαπρού έδινε μερικά ζώα σφαγμένα για το τραπέζι που θα έκαναν στους καλεσμένους.
- Ήταν για τους καλεσμένους
- Όχι
- Ανάλογα με τις περιστάσεις
- Όλα κληρονομούσαν ίσα μερίδια.
- Συνήθως μεγαλύτερο από το μερίδιο που έπαιρναν τα αγόρια
- Προφορικά ή με πρόχειρο χαρτί.
- Γινόταν με λαχνό μεταξύ όλων των αδελφών, αφού αφαιρούσαν πρώτα την περιουσία, προίκα, αδελφούς.
- Η γυναικα την μοιραζόταν εξίσου με τα παιδιά.
- Εκτός από την γυναίκα κληρονομούν τα αδέλφια του άντρα ή τα ανήψια αν δεν υπάρχουν αδερφοί.
- Οι κόρες του
- Ναι, το ίδιο και με τον αδελφό της μητέρας του.
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά
- Υπήρξαν και οι τρείς περιπτώσεις. Συνήθως όμως ορφανά.
- Νόμιμου κληρονόμου.