- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Καλύβες Χανίων
- 1528
- Καλύβες
- Αποκορώνου
- Χανίων
- Καλύβες, Καστέλι από τους Ενετούς, Κίσσαμος κατά την αρχαιότητα.
- Όχι
- 4-5 οικογένειες
- Όχι
- Κρητική
- Παναγιά (15 Αυγούστου) στην χριστιανική ενορία, σήμερα Αγία Παρασκευή.
- Κοινοτικές
- 1 στο δυτικό μέρος, 1 στο δρόμο Αρμένων (γειτονική κοινότητα).
- Πάντοτε μετά το 1922 κτίστηκε το οίκημα, το σχολείο σήμερα και νηπιαγωγείο
- Γεωργία, κτηνοτροφία, αλιεία η λίγη μεταξοσκωληκοτροφία
- Λάδι, κρασί, εσπεριδοειδή (κίτρα) κλπ.
- Όλα και τα δύο. Δηλαδή και το λάδι και το κρασί ήταν και για αυτοκατανάλωση ή για εμπόριο. Το κίτρο όμως πήγαινε στο εμπόριο οι καλύβες είναι το πρώτο κέντρο παραγωγής κίτρων με 4.000 βαρέλια τον χρόνο.
- Τα ίδια προϊόντα καλλιεργούνται σε μεγαλύτερη έκταση, έχει μπει όμως και το "μαντηλάρι" είδος αμπέλου, που χρησιμοποιείται για τη φυσική βαφή των κρασιών (μεταπολεμικά). Πολύ πρόσφατα άρχισε η καλλιέργεια του αβοκάντο, ακόμη όμως δεν γνωρίζουν πως θα πάει σήμερα. Πολλοί ασχολούντο και με τον τουρισμό.
- Παλαιότερα υπήρχαν και ακόμη υπάρχουν μοναστηριακά κτήματα τα οποία ενοικίαζαν στους κατοίκους ή χρησιμοποιούσαν εργάτες για την καλλιέργειά τους.
- Όχι
- 150 - 200
- 3 εως 4
- 25 περίπου στρέμματα
- Υπήρχε
- Πάντα υπήρχε οικόσιτη.
- Τσελιγκάτα δεν υπήρχαν και σήμερα υπάρχουν 1.000 περίπου πρόβατα στην περιοχή συγκεντρωμένα όχι τα οικόσιτα. Κανονικά όμως δεν επιτρέπεται να υπάρχουν.
- Μερικοί από τους κατοίκους ασχολούντο με την αλιεία. Ήταν λίγοι όμως.
- Υπήρχε 1 από τα 4 οινοποιεία του νόμου. Υπήρχαν αποθήκες ελαίου, 6-7 υποδωματοποιεία.
- Τα υποδηματοποιεία εσταμάτησαν. Υπάρχουν σιδηρουργεία ή ξυλουργεία.
- Επι τουρκοκρατίας υπήρχαν οι δημογέροντες που είχαν κάποια αυτονομία και έδιναν μόνοι τους λύση στα πολλά προβλήματα των κατοίκων της κοινότητας.
- Παλαιότερα πλήρωναν τη δεκάτη των εισοδημάτων. Πήγαινε ο ενοικιαστής των φόρων (μουκατάς) στο μέρος της συγκομοιδής π.χ. στο αλώνι και έπαιρνε το ανάλογο μέρος των φόρων, δηλαδή δέκα το ένα.
- Υπήρχαν μερικοί πλούσιοι και άλλοι εργάζονταν σε αυτούς. Οι τελευταίοι αισθάνονταν υποδεέστεροι. Οι πλούσιες οικογένειες ήταν 6-7.
- Παλαιότερα υπήρχε προθυμία στη συμμετοχή σε έργα της κοινότητας π.χ. όταν κτίστηκε η νέα εκκλησία έσπευσαν όλοι χωρίς υποχρέωση να βοηθήσουν.
- Η κοινότητα μέχρι πριν 2 χρόνια είχε το δικαίωμα να βάζει στους άνδρες από 21 - 22 μέχρι τα 60 υποχρεωτική συμμετοχή μέχρι και 10 ημεροκάματα.
- Έστελναν το αντίτιμο στο δημόσιο ταμείο προς είσπραξη
- Ήταν συνηθισμένο φαινόμενο ανάμεσα σε συγγενικές και φιλικές οικογένειες κυρίως στο φύτευμα αμπελιών, στον τρύγο.
- Βοηθούσαν επίσης στο ρίξιμο της πλάκας του σπιτιού.
- Σε όλες αυτές τις δουλειές μετείχαν άνδρες και γυναίκες εξίσου.
- Πολυμελείς οικογένειες με γονείς 5 και άνω παιδιά. Για τον παππού και την γιαγιά δεν υπήρχε κανόνας εξαρτάτο από την ανάγκη. Μπορεί να έμεναν με τα παιδιά και μπορεί και μόνοι.
- Πατέρα, μπαμπα/ μητέρα/μαμά.
- Παπού
- Γιαγιά
- Παπού
- Γιαγιά
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Όχι
- Όχι
- Με το όνομά τους
- Θειό/ θείο/ μπάρμπα
- Θεία/ θειά
- Θείο - θειό/ θεία - θειά
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Για τα πρωτότοκα όχι, για τα υστερότοκα= στερνοπαίδι, ψιμοπούλα.
- Αλληλαδέρφια
- Δίδυμα
- Συμπεθέρους
- Πατέρα
- Μητέρα
- Με το όνομά τους
- Πατέρα
- Μητέρα
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά του
- Με το όνομά του
- Με το όνομά του
- Με το όνομά της
- Με το όνομά της
- Με το όνομά τους
- Πρώτα έβγαζαν τα ονόματά των γονιών του άνδρα. Αν γεννούντο δύο αγόρια, το δεύτερο έπαιρνε το όνομα του πατέρα της γυναίκας. Αν ήταν κορίτσι της μάνας, του άνδρα και μετά έβγαζαν τα ονόματα των γονιών της γυναίκας. Ο νονός έβγαζε το όνομα που ήθελε κατόπιν συμφωνίας με τους γονείς του παιδιού.
- Γενικά εκτός από το σπίτι οι γυναίκες έκαναν τις ελαφροτέρες δουλειές και οι άνδρες τις πιο βαρειές.
- Οι γυναίκες πήγαιναν στο θέρισμα, στον τρύγο, στο μάζεμα ελιών, φρόντζαν τους μεταξοσκόληκες.
- Πήζαν, άρμεγαν, έκαναν τυρί, στην οικόσυτη κτηνοτροφία. Στην άλλη οι άνδρες κυρίως δούλευαν.
- Οι γυναίκες δεν ασχολούντο με τις εργασίες της αλιείας. Μόνο οι άνδρες.
- -
- Όργωμα, σκάψιμο, λιομάζωμα, καθάρισμα ελιών.
- Από μικρά, ανάλογα με τις ανάγκες της οικογένειας.
- Καταρχήν το έθιμο ήταν να παντρεύονται πρώτα τα κορίτσια και μετά τα αγόρια. Δεν ετηρείτο όμως πάντα.
- Οι γυναίκες γύρω στα 20, οι άνδρες από 25 και πάνω. Ο άνδρας έπρεπε να είναι πιο μεγάλος από την γυναίκα.
- Όχι. Μπορούσε και από άλλες περιοχές να ήτο.
- Έπρεπε το παιδί να κάνει το δικό του σπίτι. Πολλές φορές βοηθούσε όλη η οικογένεια να κτιστεί σε διπλάνο οικόπεδο. Για αυτό ακόμη και σήμερα υπάρχουν συγγενικά σπίτια το ένα διπλά στο άλλο. Πάντως μπορούσε να έχει και η νύφη το σπίτι της. Πολλοί έφευγαν από την κοινότητα με το γάμο τους. Τα Χανία είναι κοντά στις Καλύβες, περίπου 14χλ.
- Με το γάμο χωρίστηκαν, δεν έμεναν μαζί, ούτε έτρωγαν μαζί έστω και αν έμεναν δίπλα.
- Γενικά την κρατούσαν.
- Ανάλογα με τον γάμο ή με το θάνατο των γονιών.
- Εξαρτάτο όποιος ετύχαινε να μένει κοντά. Όπως αναφέρθηκε πολλά αγόρια έφευγαν, όπως και τα κορίτσια. Πάντως πιο συχνά έμενε ο μικρός με τους γονείς.
- Γενικά απεφεύγετο γιατί θεωρείτο μειωτικό. Έτσι στην περιοχή δεν υπάρχουν περιπτώσεις που να δίνουν τον κανόνα.
- -
- Τα πρώτα και τα δεύτερα εξαδέλφια δεν επιτρέπετο να παντρευτούν.
- Την εποχή της Τουρκοκράτίας για λόγους μη τεμαχισμού των κτημάτων, μπορούσαν να παντρέψουν δύο δευτεροξάδελφα.
- Το κοινό επώνυμο μπορούσε να παίζει κάποιο ρόλο αποτρεπτικό.
- Σπάνια αυτό συνέβαινε.
- Παλαιά ο νονός του γαμπρού.
- Μπορεί και ο κουμπάρος που στεφάνωσε.
- Οι παραπάνω κανόνες δεν ετηρούντο γιατί η οικογένεια ήθελε να κάνει πολλούς φίλους. Έτσι έπαιρναν καινούριο κουμπάρο. Στην εποχή της Τουρκοκρατίας (δηλαδή μέχρι το 1913) αναζητούσαν το νέο κουμπάρο ανάμεσα στους πιο ισχυρούς, τους πιο πλούσιους, γενικά στους παράγοντες του τόπου.
- Βεβαίως επετρέπετο εκτός από εκείνα τα παιδιά που ήταν βαπτισμένα από ένα από τους γονείς.
- Όχι, δεν επετρέπετο.
- Ο παππούς σαν πληροφορητής ήταν καπετάνιος στα Χανιά και είχε κάνει πολλούς αδελφοποιτούς. Κατά το έθιμο τρυπούσαν τις φλέβες του. Το αίμα που έπεφτε σε ένα ποτήρι κρασί που το έπιναν και οι δύο. Από αυτή τη στιγμή ήταν αδελφοποιτοί
- Η αλληλοβοήθεια χωρίς δεσμεύσεις, η ανιδιοτελής βοήθεια.
- Όχι γυναίκες, μόνο άνδρες εγίνοντο αδελφοποιτοί
- Πάντα. Πολλές κοπέλες παντρεύονταν και χωρίς προίκα, αν δεν είχαν οι γονείς τους.
- Και με τα δύο. Εξαρτάτο από την περίπτωση
- Όχι
- Εξαρτάτο, συμβολαιογράφοι αλλά και μορφωμένοι του χωριού (πρόχειρα χαρτιά) έκαναν ώσπου να πάνε για τα οριστικά συμβόλαια στον συμβολαιογράφο. Δεν πήγαιναν όμως ποτέ.
- Συνήθως τα αγόρια κρατούσαν την περιουσία την κτηματική και έδιναν στις αδελφές χρήμα ή χρυσάφι.
- Έπαιρναν όμως και χωράφια
- Με δέντρα.
- Ανάλογα με την περίπτωση και του γαμπρού. Αναθεωρείτο αν η κοπέλα είχε ένα κουσούρι κλπ.
- Όχι
- Μοιραζόταν στα παιδιά της εξίσου, αυτός ήταν ο κανόνας.
- Πάντα τα αγόρια βοηθούσαν ή έπαιρναν λιγότερα για να βοηθήσουν να βγεί μια αδελφή τους.
- Αναλόγως, αν την έλεγαν "ξεπρόυκη" δεν έπαιρνε. Δηλαδή αν την έκαναν γραπτώς την συμφωνία της προίκας δεν εδικαιούτο. Αν δεν γινόταν ξεπρούκι μπορούσε να διεκδικήσει.
- Έμπαινε ως αδελφός, καμιά φορά ο άνδρας απωποιείτο την περιουσία.
- Βλέπε 16 + 17
- Κανονικα, ίσα
- Κανονικά ίσο. Για ειδικούς όμως λόγους μπορεί να ήταν μεγαλύτερο.
- Προφορικά και με διαθήκη.
- Παλαιά στην περίπτωση διαφορών μεσολαβούσαν οι δημογέροντες. Οι διαφορές ελύνοντο και με κλήρο.
- Έμπαινε και ο αδελφός
- Τα αδέλφια ή οι κληρονόμοι τους
- Οι κόρες
- Έπαιρνε το μερίδιο του πατέρα
- Όχι συνηθισμένο γενικά αν δεν είχε παιδιά.
- Συγγενών και από ίδρυμα όμως μπορούσαν να πάρουν.
- Με χαρτιά του κράτους, αν ήταν δηλαδή, νόμα, υιοθετημένο. Κληρονομούσε ότι και ένα κανονικό.