- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Σήμαντρα
- 1511
- Σημάντρων
- Χαλκιδικής
- Χαλκιδικής
- Καρκάρα Χαλκιδικής
- Πρόσφυγες (Μικρασιάτες)
- Πρόκειτε για κοινότητα (χωριό) που ιδρύθηκε το 1924
- Μία (η σημερινή)
- Ένα το σημερινό
- 1927 - 1928
- Γεωργικές, κτηνοτροφικές, εργατικές (μεταλλεία)
- Δημητριακά, ελιές, αμπέλια
- Σχεδόν όλα
- Οι παλιές εξακολουθούν οπωσδήποτε σε βαλτωμένο βαθμό και εμπορεύσιμο. Οι νέες καλλιέργειες είναι τα οπωροφόρα κυρίως που έχουν αρχίσει το 1960.
- Τουρκικό τσιφλίκι
- Το χωριό ιδρύθηκε το 1924
- Όχι
- Πάνω από 90
- Οι πολυμελείς οικογένειες
- 40 στρέμματα
- Ναι
- Μετά το 1940
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Πρόκειτε για χωριό που ιδρύθηκε μετά την ανταλλαγή πληθυσμών
- Τη δεκάτη υπέρ του κράτους που καταργήθηκε γύρω στο 1950
- Ναι
- Συμμετοχή προαιρετική για τους άνδρες μόνο
- Μόνον επί Γερμανών υπήρχε η τιμωρία
- Ναι και ίσχυε στις πιο επείγουσες γεωργικές εργασίες. Γίνονταν με αμοιβαιότητα (ανταλλαγή εργασιών κατά κάποιο τρόπο).
- Ναι, κατασκευή πλίθων, κτηνοτροφία κλπ
- Όχι
- Οι σύζυγοι με τα παιδιά τους και με τους γονείς του συζύγου σε μερικές περιπτώσεις μπορεί να συνοικούσαν και οι αδελφοί ή αδελφές του συζύγου
- Πατέρα - μάνα ή μητέρα
- Παππού
- Γιαγιά
- Γιαγιά
- Γιαγιά
- Εγγόνια
- Εγγόνια
- Αδερφέ
- Αδερφή
- Πασά (τουρκικό κατάλοιπο)
- Αδέρφια
- Θείο ή μπάρμπα
- Θεία ή θείτσα
- Θείο - θεία
- Ανήψια
- Παιδιά
- Όχι
- Παραπαίδια
- Δίδυμα
- Συμπέθερε
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδο - α
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδιο - α
- Γαμπρέ
- Γαμπρέ
- Γαμπρέ
- Νύφη
- Νύφη
- Γυναίκα - άντρα
- Στο πρώτο αγόρι ή κορίτσι έδιναν το όνομα των γονέων του άνδρα ανάλαγα. Τα άλλα δύο έπαιρναν το όνομα των γονέων της νύφης. Ο νονός μπορούσε να έχει κυριαρχικά δικαιώματα στο όνομα.
- Οι γυναίκδε βοηθούσαν τους άνδρες σχεδόν σ΄ όλες τις δουλειές
- Θέρο, τσάπισμα, αλώνια, πότισμα
- Άρμεγμα, τάϊσμα
- Το όργωμα, το κτίσιμο και γενικά οι βαριές δουλειές
- Μετά το δημοτικό ή και πρόωρα. Στη δεύτερη ερώτηση δεν υπάρχει ξεκαθαρισμένη διάκριση.
- Παντρεύονταν πρώτα όλα τα κορίτσια και μετά τα αγόρια
- Οι άντρες γύρω στα 25, οι γυναίκες γύρω στα 20 και σε σπάνιες περιπτώσεις η γυναίκα ήταν μεγαλύτερη από τον άνδρα
- Οι σύζυγοι ήταν συνήθως συγχωριανοί. Οι υπόλοιπες περιπτώσεις ήταν εξαιρέσεις.
- Στο πατρικό του γαμπρού
- Ανάλογα με το χώρο. Ο χωρισμός άρχιζε από το μεγαλύτερο στο μικρότερο. Για την κατασκευή κατοικιών βοηθούσαν όλοι όσοι ανήκαν στην ίδια οικογένεια.
- Ναι
- Όταν δεν τους χωρούσε το σπίτι
- Συνήθως ο μικρότερος
- Όταν είχε μοναχοκόρη
- Ναι
- Για το μικρότερο
- Όλη η περιουσία γράφονταν στην κόρη
- Ο σώγαμπρος διατηρούσε το επώνυμό του
- Σε ελάχιστες περιπτώσεις πάντως υπήρξε περίπτωση μεταξύ παιδιών αδελφής και αδελφού
- Ναι, το κοινωνικό
- Όχι
- Ναι για προίκες και λόγους ηθικής
- Ο νονός του γαμπρού
- Συνήθως ο νόνός
- Να είναι κοινωνικά ανώτερος
- Είχε κοινωνικό αντίκτυπο
- Δεν έχει ακουστεί κάτι τέτοιο
- Δεν υπήρξε τέτοια περίπτωση
- Ναι
- Με προικοσύμφωνα και με μάρτυρες
- Όχι. Ίσως προφορικά.
- Οι γραμματείς κοινοτήτων, πρόεδροι, ιερείς και δάσκαλοι
- 20 λίρες
- Σπάνια
- Στο χωριό
- Το μερίδιο που ήταν καλλίτερο
- Δέντρα και ζώα
- Η πρωτότοκη έπαιρνε περισσότερο
- Όχι
- Μεταβιβάζονταν στις κόρες της. Αν αποκτούσε μόνο γιούς την προίκα μεταβίβαζε στο μικρότερο γιό.
- Οι αδελφοί άσχετά με το θάνατο του πατέρα είχαν συνεισφορά
- Όχι
- Επιστρέφονταν στην οικογένειά της
- Όχι
- Κατά τη στιγμή του γάμου
- Συνήθως ο υστερότοκος
- Συνήθως μεγαλύτερο από το μερίδιο των αγοριών
- Και τα δύο
- Με λαχνό. Μεταξύ αδελφών και παρουσία των γονέων για να μην υπάρξει αδικία.
- Όλοι εξίσου
- Η σύζυγος κληρονομούσε τα πάντα
- Οι κόρες
- Ναι, και στις δύο περιπτώσεις
- Όταν δεν είχε παιδιά
- Προτιμούσαν παιδιά αδελφών ή μακρινών συγγενών
- Τα πάντα