- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Σάρτη
- 1510
- Σάρτη
- Χαλκιδικής
- Χαλκιδικής
- Αφησιά: υπάρχει ομώνυμο χωριό στη Μ. Ασία από όπου εκπατρίστηκαν οι σημερινοί κάτοικοι
- Κατοικείται από πρόσφυγες της περιοδής Μαρμαρά (Πριγκιπόνησα)
- Υπάρχουν στην γύρω περιοχή 3 εκκλησίες. Η παλαιότερη από το 1907. Οι άλλες ανοικοδομήθηκαν.
- Ήταν καλογερικές
- Ένα
- Σχολικό έτος 1925-26
- Γεωργικές εργασίες. Καλλιέργεια μεταξοσκώληκος. Κτηνοτροφία αιγών, προβάτων, αγελάδων και αλιεία.
- Σιτάρι, αμπέλια, μπουστάνια
- Όλα για αυτοκατανάλωση
- Γίνονται οι ίδιες καλλιέργειες σε περιορισμένη έκταση
- Ήταν βακούφι
- Από την αρχή δόθηκαν στους πρόσφυγες με απαλλοτρίωση
- Ο κάθε κλήρος είχε μόνο 8 στρέμματα
- 2 στρέμματα
- Ναι
- Το έτος 1952
- Υπήρχαν δύο τσελιγκάτα. Ναι αλλά όχι των ίδιων.
- Και με την αλιεία
- Υπήρχε βιοτεχνία κατασκευής ταπήτων
- Ναι, υπάρχει ταπητουργική σχολή του Οργανισμού Πρόνοιας. Οι γυναίκες μετά την εκμάθηση της τέχνης εργάζονται με αργαλειούς ταπήτων στο σπίτι.
- Πλήρωναν τα δέκατα επί όλων των παραγωγών. Περίπου 3 ή 4%.
- Ναι προσέφεραν εργασία την λεγόμενη "προσωπική εργασία"
- Όλοι οι άνδρες από 20 μέχρι 60 χρονών
- Πλήρωνε στην κοινότητα
- Πατέρας, μητέρα, παιδιά και μερικές φορές παπούς, γιαγιά
- Πατέρα - μητέρα ή νενέ
- Παπού
- Γιαγιά
- Παπού
- Γιαγιά
- Θατέρα
- Μπάρμπα
- Άμια
- Μπάρμπα - Άμια
- Ανήψι
- Μιλαδέρφια
- Συμπεθέρους
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδια
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδια
- Γαμπρός
- Γαμπρός
- Γαμπρός
- Νύφη
- Νύφη
- Γυναίκα - άντρα
- Στα πρώτα παιδιά αγόρι, κορίτσι έδιναν το όνομα του παπού ή της γιαγιάς από τον πατέρα. Όταν υπήρχαν πολλά παιδιά στα τελευταία μπορούσε να διαλέξει ο νουνός.
- Μόνο τις δουλειές του σπιτιού έκαναν οι γυναίκες
- Στην μεταφορά του γάλατος, στο πήξιμο του τυριού
- Αργαλειός για υφαντά για σπιτική χρήση
- Όλες οι γεωργικές, κτηνοτροφικές και αλλιευτικές
- Τα αγόρια βοηθούσαν αμέσως μετά το τέλος της μαθητικής ζωής στο Δημοτικό
- Παντρεύονταν ανάλογα με την ηλικία τους
- Για τις γυναίκες περίπου τα 18 και για τους άνδρες τα 25. Συνήθως η γυναίκα έπρεπε να είναι μικρότερη από τον άντρα.
- Από τον ίδιο χωριό ή από άλλο προσφυγικό πχ Μαρμαράς, Πυργαδίκια, Ουρανούπολη, Αμουλιανή
- Εάν υπήρχε ευχέρεια σε ξεχωριστό σπίτι
- Όχι
- Όσο ζούσε ο πατέρας έμεινε αδιαίρετη. Πολλές φορές όμως ο πατέρας την μοίραζε στα παιδιά εκ των προτέρων.
- Χώριζαν μόλις παντρεύονταν
- Όποιο παιδί θα διάλεγαν οι γονείς
- Όταν είχαν κορίτσια
- Πολλές φορές ναι
- Τον άνδρα όποιος κόρης ήθελε
- Ναι, θα τον έγραφε αλλά συνήθως στην διαθήκη του
- Διατηρούσαν το επώνυμό τους
- Ναι και ήταν ξαδέλφια από μητέρα
- Υπήρχε κώλυμα αλλά όμως έγιναν τέτοιοι γάμοι
- Το κοινό επώνυμο δεν εμπόδιζε στο γάμο
- Δεν υπήρχαν τότε διαζύγια
- Ο νονός του γαμπρού
- Ο νονός που στεφάνωσε βαφτίζει το πρώτο και πολλές φορές και τα υπόλοιπα
- Αυτό συνέβαινε
- Εθιμικά δεν ήταν επιτρεπτό όμως σε ορισμένες περιπτώσεις συνέβησαν τέτοιοι γάμοι
- Δεν συνέβη κάτι τέτοιο
- Ναι υπήρχε
- Και προφορικά και με προικοσύμφωνο
- Πρόεδρος κοινοτήτων, Αστυνόμος και Ειρηνοδίκης αν υπήρχε
- Δίνονταν χτήματα και χρήματα
- Όχι
- Ναι
- Ναι
- Δεν έπαιρναν την ίδια προίκα
- Όχι
- Η περιουσία άνδρα - γυναίκας ήταν κοινή
- Βοηθούσαν και οι αδελφοί στην προίκα της αδελφής
- Κληρονομικό μερίδιο είχε και η γυναίκα
- Επιστρέφονταν πίσω στην πατρική της οικογένειας, εκτός κι αν με διαθήκη της αποφάσιζε διαφορετικά
- Όχι
- Ένα μέρος της περιουσίας δίνονταν στα αγόρια αμέσως μόλις παντρεύονταν
- Όλα κληρονομούσαν την ίδια περιουσία
- Έπερναν τα κορίτσια την ίδια ακίνητη περιουσία με τα αγόρια. Πολλές φορές έπερναν επιπλέον και χρήματα.
- Και προφορικά και με διαθήκη
- Με λαχνό γινόταν εφόσον η περιουσία μοιράζονταν μετά το θάνατο των γονιών
- Το μισό της περιουσίας έπαιρνε η γυναίκα εκτός κι αν με διαθήκη οριζόταν διαφορετικά
- Μόνο η σύζυγος
- Μόνο οι κόρες του
- Ναι αλλά εφόσον ζούσε ο αδελφός του αδελφού (πατέρας του παιδιού) κληρονομούσε αυτός
- Μόνο αν δεν είχε παιδιά
- Πλησιέστερον συγγενή
- Όλη την ακίνητη περιουσία