- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Λιδορίκι
- 1484
- Λιδωρικίου
- Δωρίδος
- Φωκίδας
- Δεν υπάρχει παλιότερο όνομα.
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Δεν υπάρχουν διάλεκτοι. Μιλιόταν και μιλιέται απλοελληνική δημοτική με κάποιους ιδιωματισμούς.
- Υπήρχαν 5, κτίστηκαν πρόσφατα 2 και ακόμη υπήρχαν και υπάρχουν δύο εξωκκλήσια.
- Το εξωκκλήσι Αγ. Νικόλαος Καλτεζών ανήκε στην οικογ. Καγκάλου.
- Υπήρχαν δυο που σήμερα δεν χρησιμοποιούνται και ένα που είναι εν χρήσει περίπου 50 χρόνια.
- Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς λειτούργησε σχολείο. Δημοτ. Εκπαίδευση - Γυμνάσιο λειτουργεί από το 1925.
- Αγροκτηνοτρόφοι επαγγελματίες. Έμποροι.
- Σιτάρι, καλαμπόκι, κρασί
- Τα προϊόντα δεν περισσεύουν για εμπόριο με την σημερινή έννοια σ' ότι αφορά το κέρδος.
- Δεν υπάρχουν πλέον καλλιέργειες.
- Ήταν κεφαλοχώρι.
- Όχι
- Πάνω από πενήντα στρέμματα
- Περίπου 10
- Δεν έχει νόημα ο γεωργικός κλήρος χωρίς να υπάρχει καλλιέργεια.
- Αρκετά ανεπτυγμένη.
- Δεν είναι γνωστό από της συστάσεως ίσως του χωριού.
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Δεν υπάρχουν στοιχεία.
- Οι κτηνοτρόφοι πλήρωναν δικαίωμα βοσκής (χρήση κοιν. βοσκοτόπων) σε χρήματα. Επίσης οι γεωργοί πλήρωναν το δέκατοα των εισοδημάτων για την αγροφυλακή.
- Ο κοινωνικός διαχωρισμός ήταν σε επαγγελματική βάση και οι κύριες τάξεις ήταν οι αγροκτηνοτρόφοι, επαγγελματοβιοτέχνες - έμποροι, και οι υπάλληλοι - συνταξιούχοι.
- Υπήρχε ο θεσμός της προσωπικής εργασίας μέχρι το 1975, οπότε και καταργήθηκε.
- Ναι από 18-60 χρονών και για τις γυναίκες.
- Πλήρωνε αντίτιμο χρηματικό της εργασίας που δεν προσφέρθηκε.
- Ήταν συνηθισμένο. Όχι μόνο σε γεωργικές εργασίες αλλά και σε πολλές άλλες.
- Σε χτίσιμο σπιτιών, σε διάνοιξη αρδευτικών αυλακιών, στον κούρο, σε εργασίες υφαντών, κ.α.
- Η αλληλοβοήθεια ήταν γενική, είχε σχεδόν εθιμικό χαρακτήρα και δεν μπορεί να εκτιμηθεί το μέγεθος συγκριτικά.
- Ο άνδρας, η γυναίκα και τα παιδιά. Πατέρας και μητέρα του άνδρα αλλά σε περιπτώσεις πατέρας και μητέρα της γυναίκας. Άγαμοι αδελφοί του άνδρα ή της γυναίκας.
- Αντίστοιχα πατέρα και μάνα.
- Παππούλη
- Γιαγιά
- Παππούλη
- Γιαγιά
- Με τα μικρά τους ονόματα ή γιόκα μου - κόρη μου.
- Με τον ίδιο τρόπο με τον παππού.
- Μικρό όνομα ή αδέρφι
- Αδερφή
- Όχι
- Όχι
- Με το μικρό όνομα.
- Μπάρμπα
- Θείτσα - θειά
- Μπάρμπα - θείτσα - θειά
- Ανηψούδι ή ανηψιόκα
- Ή με το βαφτιστικό όνομα ή γιόκα - κόρη - το αγόρι παιδί και το κορίτσι - κορίτσι.
- Τα υστερότοκα τα λέγαν στερνοπούλια ή απογέννια.
- Μπλαδέλφια
- Διπλάρικα
- Συμπέθερε
- Πατέρα
- Μάννα
- Η με το βαφτιστικό ή κουνιάδε - κουνιάδα.
- Πεθερέ ή γέροντα
- Πεθερά
- Με το βαφτιστικό ή κουνιάδε -α
- Με το βαφτιστικό
- Με το βαφτιστικό
- Γαμπρέ ή με το βαφτιστικό.
- Νυφαδιά
- Ομοίως
- Κυρά - γυναίκα, Άντρα - αφέντη ή με τα βαφτιστικά.
- Του παππού από πατέρα, της γιαγιάς από πατέρα, του παππού από μητέρα, της γιαγιάς από μητέρα. Εφ' όσον είχαν εξαντληθεί οι προτιμήσεις των γονιών.
- Συμμετείχαν σε όλες τις εργασίες της οικογένειας πέρα από τις αυστηρά γυναικείες απασχολήσεις.
- Όλες
- Όλες εκτός από κούρο, σφάξιμο και νυχτοσκάρι.
- Αυτές που είχαν σχέση με τέχνες και επαγγελματικά. (Π.χ. Δεν υπήρχε γυναίκα τσαγκάρης, φανοποιός, σιδηρουργός, μαραγκός κ.α.)
- Από 10 χρονών περίπου. Στ' αγόρια οποιαδήποτε βοηθητική δουλειά. Στα κορίτσια συνηθέστερα τις βοηθητικές δουλειές του νοικοκυριού.
- Συνήθως έπρεπε να παντρευτούν τα κορίτσια (ή τουλάχιστον τα περισσότερα) και μετά τα αγόρια.
- Για τα κορίτσια από 18 ως 25, για τους άνδρες από 25 ως 35. Δεν ήταν συνηθισμένο η γυναίκα να'ναι μεγαλύτερη από τον άνδρα.
- Δεν υπήρχαν ιδιαίτερες συνήθειες ή κανόνες προς αυτή την κατεύθυνση.
- Συνήθως τον πρώτο καιρό στο πατρικό του γαμπρού αλλά και σε καινούριο σπίτι που μπορεί να ήταν και προικώο της νύφης.
- Μπορεί να εργαζόταν μαζί αλλά ζούσαν χωριστά συνήθως.
- Συνήθως τη μοίραζαν.
- Καθώς παντρεύονταν.
- Όλες οι περιπτώσεις συνέβαιναν, με συνηθισμένη περίπτωση το μεγαλύτερο γιο ή το τελευταίο παιδί ανεξάρτητα αν ήταν γιος ή κόρη.
- Συνήθως όταν δεν είχε αγόρι.
- Συνήθως όχι.
- Το αν θα υπήρχε σώγαμπρος και σε ποιο κορίτσι δεν καθοριζόταν απ' το σπίτι της νύφης αλλά από τον ίδιο τον σώγαμπρο.
- Ήταν υποχρεωμένος ο πεθερός να γράψει στο γαμπρό μέρος της περιουσίας του.
- Σπανιώτατα έπερνε το επώνυμο του πεθερού. Τα παιδι'α έπαιρναν το επώνυμο του πατέρα όποιο και αν ήταν.
- Μέχρι τα δεύτερα ξαδέρφια δεν παντρεύονταν. Γάμοος μεταξύ πρώτων εξαδέλφων έχει γίνει ένας πολύ παλιά κατά παράβαση του εθιμικού κανόνα.
- Εθιμικό ναι.
- Όχι
- Όχι
- Ο νονός του γαμπρού.
- Το πρώτο συνήθως αυτός που στεφάνωνε το ζευγάρι. Τα άλλα κατ' εκλογή μεταξύ των φίλων της οικογένειας.
- Ναι
- Επιτρεπόταν εκτός από την περίπτωση γάμου μεταξύ του βαφτιστηριού και του φυσικού παιδιού του νονού.
- Όχι
- Σε περιπτώσεις που δύο άνθρωποι εκτιμούσαν και εμπιστευόταν ο ένας τον άλλον.
- Ήταν ανάλογες με τον αμοιβαίο λόγο που έδιναν.
- Συνήθως μεταξύ ανδρών και σπάνια μεταξύ πολλών ανδρών και μιας γυναίκας.
- Ναι
- Η προικοδοσία γινόταν και με τους δύο τρόπους.
- Υπήρχε μια εξαίρεση και σπάνια το πανωπροίκι, όταν ο γαμπρός εκ των υστέρων ένιωθε "αδικημένος".
- Οι συμπέθεροι μπροστά σε μάρτυρες, που συνήθως ήταν οι προξενητές.
- Πριν το 1940 από 10 ως 100 χιλιάδες. Μετά το '40, συνήθως σε χρυσές λίρες από 50 ως 500.
- Ναι
- Σε χωριό ή οπουδήποτε αλλού.
- Ναι
- Ναι
- Δεν έπαιρναν την ίδια προίκα αλλά χωρίς η διάκριση να γίνεται με βάση τη σειρά γεννήσεως.
- Όχι
- Όχι
- Ναι ανεξάρτητα απ' το αν ζούσε ή όχι ο πατέρας.
- Συνήθως όχι. Αλλά λόγοι συμφέροντος υπαγόρευαν και το αντίθετο.
- Όχι
- Ανάλογα με τις περιστάσεις.
- Συνήθως τα μερίδια δεν ήταν ίσα αλλά ανάλογα όχι με τη σειρά γέννησης αλλά με την προσφορά στην οικογένεια.
- Συνήθως μεγαλύτερο των κοριτσιών.
- Και με τους δύο τρόπους.
- Η μέθοδος του λαχνού συνηθιζόταν στη διανομή της αγροτικής περιουσίας.
- Τα μισά αναλογούσαν στη χήρα και τα άλλα σ' όλα τ' αδέρφια. Αλλά η χήρα δεν είχε το δικαίωμα να τα μεταβιβάσει σε άλλους εκτός από τα παιδιά της.
- Τ' αδέλφια του άνδρα ή ο πατέρας και η μάνα του εφ' όσον ζουν.
- Οι κόρες του
- Όχι, γιατί προηγείτο ο πατέρας του παιδιού εκτός αν ήταν επιθυμία του αποθανόντος.
- Συνηθέστερα όταν δεν είχε παιδιά.
- Με τη σειρά προτεραιότητας που γράφονται στην ερώτηση.
- Τα ίδια με το φυσικό παιδί.
