- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Λόφοι Φλώρινας
- 1466
- Λόφοι
- Φλώρινας
- Ζαμπερδένη
- Οχι, από Ντόπιους γηγενείς
- Όχι δεν υπάρχουν
- Την λεγόμενη Σλαβομακεδονικη και Εληνική.
- Δυο(2)
- Οχι
- Είκοσι 20
- Από το 1912
- 1)Γεωργία 2)Κτηνοτροφία
- 1)Σίτος Κριθάρι Σίκαλις Καλαμπόκι βρώμη ρόβι βίκος-
- Από τα ίδια προϊόντα κρατούσαν τα ανάλογα για αυτοκατανάλωση τα υπόλοιπα για το εμπόριο
- Στο χωριό εξακολουθούν να καλλιεργούν τα ίδια προϊόντα. Πλην το νέο κριθάρι που λέγεται τριμήνι από το 1970
- Ναι ήταν τσιφλίκι
- Δούλευαν εξιμησίας(?).
- Όχι
- Αφου ήταν τσιφλίκι και όργωνε η κάθε οικογένεια οριζμένα κομάτια
- Κανείς
- (50) πεντήκοντα στρέματα
- Ναι υπήρχε
- Δεν υπήρχαν/
- Όχι, δεν έχομε ούτε λίμνη ούτε θάλλασσα
- Όχι δεν υπήρχαν
- Όχι αφού δεν υπήρχαν
- Υπήρχαν Συμβούλια και ο Πρόεδρος ονομάζετο Σημέτ(?)
- Πληρώνανε φόρους για τα ζώα που κρατούσαν (ακατανόητο) τους Τούρκους
- Δεν χωρίζονταν σε καμια κοινωνική τάξη όλοι είσαν ένα
- Ναι ήταν Συνηθισμένο
- Η προσωπική εργασία ήτα Συνήθο και πηγαίναν όλοι το θεωρούσαν σαν υποχρέωση εάν κανένας δεν ήθελε δεν πήγαινε-
- Παλλαιά χρόνια δεν το τιμωρούσαν αργότερα όμως αφού ήτο υποχρεωτική τον τιμωρούσαν
- Η αλληλοβοήθεια συνηθισμένο φαινόμενο ήταν ανάμεσα στις οικογένεις σε τρύγος σε θέρος
- Για το χτίσιμο των σπιτιών υπήρχε η μεγαλύτερη αλληλοβοήθεια με τα κάρρα όλοι φέρνανε πέτρες για κεραμίδια πήγαιναν τα φέρνανε
- Οχι και η γυναίκες βοηθούσαν τους άνδρες.
- Μια οικογένεια αποτελούσα και μέχρι 30 άτομα πατέρας παππούς αδέλφια εγγόνια ανήψια
- Το πατέρα Τάτε και τη μητέρα Μάμο
- Ντεδο
- Μπαμπο
- Ντεδο
- Μπαμπο
- Φνουτσι
- Φνουτσι
- Μπραϊκια
- Σέστρι
- Ναι Μπάτε
- Νταδε
- Στο ονομα του
- Μπαϊτσε
- Τετα
- Βουϊτσε ΤΕΤΑ
- Φνουτσι
- Το αγόρι, Ντέτε, το κορίτσι τσούπε(αμφοτέρων τσεδο(?))
- Οχι
- Παρα Μωρακια
- Μπλιζνάρι
- Σφάτο
- Σφεκορο
- Σφεκαρβα
- Ντέβερο Ζολβα
- Ντεδο
- Μπαμπο
- Σουρα Σφεσκα(?)
- Ζέτο
- Ζετο
- Ζετο
- Νεβεστα
- Νεβεστα
- Ζενα Μάζο
- Συνήθως δίνατα τα ονόματα του πρώτου αγοριού το παππου του από το πατέρα και στο κορίτσι από τη γιαγιά του πατέρα, βέβαια ήταν και στη βούληση ττου κουμπάρο
- Και βέβαια (ακατανόητο) γυναίκες εκτός που φρόντιζαν για την ανατροφή των παιδιών βοηθούσαν πολύ και τον άνδραν στις γεωργικές εργασίες. Θέριζαν με δρεπάνι μαζί τσάπιζαν τα καλαμπόκια κι ότι άλλο
- Θέριζαν στα χωράφια με δρεπάνια τσάπισαν στα αλώνια δούλευαν μαζί λιχνίζαν με φτιάρια δεν υπήρχαν τα μηχανήματα που υπάρχουν σήμερα
- Έπιαναν(?) τα τυριά από τα γάλατα δούλευαν τα μαλιά τα έκαναν ρούχα προίκα για τα κορίτσια βελέντζες κι ότι άλλο μπορούσαν
- Τα οργώματα τα χτισίματα τα σπίτια και την ξύλευσιν
- Τα παιδιά μετά το 13ο έτος. Τα αγόρια βοηθούσαν στη Γεωργία και στην Κτηνοτροφία τα κορίτσια άρχιζαν να υφένουν να πλέκουν να λευκάνουν
- Παντρεύονταν ανάλογα με την ηλικία με τη σειρά ήτε Αγόρι ήτε Κορίτσι είναι
- Παντρεύοντα σε ηλικία βέβαια πάνω από 20 οποσδίποτε αλλά δεν κίταζαν(?) αν η νύφη είναι πιο μικρή ή μεγάλη.
- Οχι, δεν ήταν συνήθειο να παντρεύονται μόνο από το χωριό και από τα γειτονικά χωριά, όπως εμείς έχομε τη Βευη τη Μελιτη τη Σιταρια.
- Πάντοτε εμείς είχαμε το έθιμο μετά το γάμο στο πατρικό σπίτι του γαμπρού. Πολύ σπάνια αν κανένας πήγαινε ισόγαμπρος(?)
- Οποσδίποτε παντρεύονταν όλα τα αγόρια της οικογένεια και φερνανε τις νύφες στο πατρικό τους σπίτι των γαμπρών και Ζούσαν πολλοί ακόμα μαζί όχι μόνο υπο την ίδια στέγη αλλά και σε ίδιο δωμάτιο δυο και τρεια χευγάρια ακόμη
- Κρατούσαν την περιουσία αδιαίρετη μέχρι να παντρευτούν όλοι και ακόμη περισότερον και μετά χωρίζανε
- Περισσότερες φορές χώριζαν μετά τον θάνατον του πατέρα αλλά και σε οριζμένες περιπτώσεις όταν γινόνταν πολλυμελή(?) οικογένεια και τότε μάλωνα η συνηφάδες και χώριζαν
- Το Συνήθειο το οποίο ισχύει και σήμερα ακόμη εδώ κοντά στο πατέρα μένει ο μικρότερος αδελφός γιός(δηλαδή)
- Οταν οι γονείς δεν κάνανε παιδιά αρσενικά με συγχωρίτε(?) και τότε πέρνανε ισώγαμπρο-
- Επι το πλήστον πήγαιναν σώγαμπροι άνθρωποι φτωχών οικογενειών που δεν διαθεταν αρκετή περιουσία ιδιόκτητη
- Κατά το Συνηθι αιθημο(?) πέρνανε σώγαμπρο πάντα για το μικρότερο κορίτσι περιπτώσεις όμως πέρνανε και για άλλο κορίτσι
- Βέβαια έπρεπε να γράψη κάτι στο σώγαμπρο, σπανίως όμως περισσότερες φορές γράφανε την περιουσία εις(?) το κορίτσι τους_
- Μέχρι σήμερα ο γαμπρός διατηρούσε το επόνυμον του πατέρα του και τα παιδιά το ίδιο επόνυμον έπερναν σήμερα όμως με την αλλαγή του ΠΑ.Σ.Ο.Κ. η γυναίκα διατηρεί το επόνυμον του πατέρα της δεν ξέρω τι θα απογυνη(?) και για τα παιδιά
- Στο χωριό μου περίπτωση παντρεύτηκαν δυο(2) αδέλφια και πήραν δυο(2) πρώτες αξαδέλφες(?) από μητέρες
- Σήμερα όπως έχομε φτάσει φοβάμε πολύ μήοως παντρευτούν αδελφό με αδελφή
- Όλα είναι ελεύθερα
- Είμαι (65) ετών και δεν θυμάμε τέτοιου είδος διαζυγίου. Ένα μόνο διαζύγιον θυμάμαι επί Κατοχής (το έτος 1942 λόγω ανικανου του ανδρός
- Ο νονός του γαμπρού
- Βεβαίως εδώ συνηθίζομε να έχομε το ίδιο νονό πλη περιπτωσεων ελαχιστων κανένα φίλων(?)
- Πρώτα κανένας φίλος δεν αποκλείεται όμως να προτειμαται και ο πλούσιος
- Απαγορευονταν ο γάμος
- Δεν θυμάμαι ακριβώς αλλά νομίζω ότι έχει συμβεί
- Από πολύ φιλία ήταν σαν αδέλφια/
- Υπήρχε παλλαιά ο θεσμός της προίκας τώρα όμως δεν υπάρχει υπάρχει το ντεκολτέ(?) το μήνη
- Παλλαιότερα εδω από 1925 μέχρι και το 1932 αγοράζαν τη γυναίκα η άνδρες έδιναν 20-25 χρυσά για μια κοπέλα ανάλογα με την αξίαν(?)
- (ακατανόητο) άλλα Συμβόλαι δεν έκανα
- Μόνο προφορικά συμφωνούσαν χωρίς καμιάν υπογραφήν δια μέσου του προξενήτου_
- Χρήματα δεν έφερνε μόνο η προίκα
- Το σπίτι ήταν του γαμπρού
- Στο χωριό
- Όχι
- Όχι
- Όχι όλα τα κορίτσια τα ίδια θα έπερνε ανάλογα με τα κότσια του πατέρα της
- Όχι δεν έχει συμβεί τέτοιο είδος πράγμα
- Αφού δεν θα έιχε κόρες ασφλαώς στα Αγόρια της/
- Ολοι μαζί η οικογένεια εφ'όσον κατοικούσαν μαζί φρόντιζαν για την προίκα για να φύγη πιο γλήγορα το κορίτσι
- Δεν νομίζω εδώ δεν συνηθείζουν να ζητάν κληρονομίαν μόνο αν ο πατέρας τα δωρήζι(?) κατά το ελάχιστον
- Εξερτάται εάν μια οικογένειαν είχε αγάπη στον γαμπρόν της και Σεβασμόν ο ένας τον άλλον δεν την έπερνε τη προίκα, σπανίως όμως περισσότερες φορές την προίκα την πέρνη ο πατέρας του κοριτσιού_
- Οπως έγραψα και πιο μπροστά κατά τα έτη 1925-1932 ο γαμπρός για να πάρη ένα κορίτσι έδινε στο πεθερό 20-25 χρυσά-τώρα όμως πέθανε ο (ακατανόητο) δεν δίνομε τίποτα ούτε παίρνουμε για το αυτί και στο δάσκαλο(?)_
- Μαζί η ίδια οικογένεια δια του προξενήτου
- Πριν από το γάμο
- Δεν γνωρίζομε τα έπερνε ο πατέρας του κοριτσιού
- Αν ο πατέρας του κοριτσιού ζητούσε αυτά που έδωσε στο κορίτσι να τα πάρει πίσω τότε και ο γαμπρός θα ζητούσε ότι έδωσε
- Όπως έγραψα και πιο μπροστά ο πατέρας αφού παντρευόταν όλα τα παιδιά και γίνονταν μια μεγάλη οικογένεια τότε τα χώριζε τα παιδιά και έκανε μεταβιβάσεις τη περιουσίας όπως αυτός κανόνιζε
- Συνήθως ο πατέρας παραμένει με το μικρότερο γιο και δίνρι σε αυτόν κάτι παραπάνω/
- Τα μερίδια που έδινε ο πατέρας στα κορίτσια πάντα μικρότερα κατά πολύ-
- Επί το πλήστον τώρα γίνεται με διαθήκη-παλαιω΄τερα γινόνταν και προφορικά.
- Πάντοτε και επί το πλήσθον γίνεται η μοιρασιά δια λαχνό αφού προηγουμένως κανονίσουν ισομεριδια(?)-
- Αναλογούσε το νόμιμον
- Κληρονομικά δικαιόματα είχαν τα αδέλφια και εν μέρος κληρονομίας η γυναίκα
- Ασφαλώς η κόρες του
- Βέβαια κληρονομούσε αλλά προήρχοντο από τη συγγένεια του πατέρα του ή της μητέρας του
- Πριν οι άνθρωποι έστω και αν είχαν κορίτσια υιοθετούσαν ένα παιδί διότι τα κορίτσια έφευγαν από το σπίτι του πατέρα τους τώρα όμως ήτε παιδί ήτε κορίτσι δεν υιοθετούν
- Προτειμούσαν παιδιά αδελφών
- Στην κρίση του υιοθετούντος πατέρα