- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Ρεγκίνι
- 1447
- Ρεγκινίου
- Λοκρίδας
- Φθιώτιδας
- Δεν υπάρχει
- ΌΧΙ
- ΌΧΙ
- Όχι
- Ελληνική
- Δυο-(η μία παληά). Η εντοιχισμένη πλάκα δείχνει χρονολογία 17(ακατανόητο)15(1786) που δεν μπορούμε να εξηγήσουμε.(υπάρχει ακόμα)
- Στην ενορία και οι δύο. Παληότερα (μέχρι το 1920) η παληά εκκλησία ήταν μοναστήρι. Μέχρι το 1930 σωζόντουσαν τα κελλιά κλπ.
- Ένα
- Το 1860
- Γεωργία-κτηνοτροφία (Γελάδες, Πρόβατα, Γίδια, Γουρούνια) "ΒΙΟΤΕΧΝΙΑ"(Κεραμοποιεία)
- Σιτάρι Αμπέλια Καλαμπόκι Κριθάρι Ρεβύθια Βαμπάκι Καπνός
- Αυτοκατανάλωση: Κρασί, Κριθάρι, Σιτάρι(μικρό μέρος) Καλαμπόκι Εμπόριο: Κριθάρι, Σιτάρι, Βαμπάκι, Ρεβύθια, Καπνός, Καλαμπόκι
- Μόνο Καπνός-Σιτηρά-Εληές(Οι εληές σαν "νέα" καλλιέργεια άρχισε τη 10ετία του 70)
- Στην Τουρκοκρατία ναι(Τεμάχια, Βακούφικα) Αργότερα Κεφαλοχώρι
- Προς τους τσιφλικούχους δίνανε το 10% των προϊόντων(Μέχρι το 1925 συγκεντρωνόταν η "Δεκάτη" απ'το Δημόσιο)
- Όχι
- Από 200 και πάνω
- 20 περίπου
- 80-100 στρεμμ.
- Ναι
- Δεν υπάρχει
- Ναι. (20 περίπου)
- Όχι
- 3 οικογένειες με κεραμοποιεία
- Σταμάτησαν
- Υπήρχε "Δημαρχεία" με έδρα το χωριό και περιλάμβανε 4 γειτονικά χωριά στη διοίκησή της. Υπήρχε 5μελές Δημαρχιακό Συμβούλιο
- "Κεφαλικό φόρο" στην κοινότητα ανάλογα με την οικογένεια @ την ευρωστία της(μέχρι 1000 δρχ ο καλύτερος)
- 1-2 "πλούσιοι" και οι υπόλοιπο γεωργοί και κτηνοτρόφοι με μικρές αποκλίσεις κοινωνικής φύσης μεταξύ τους
- Ναι. Σχεδόν όλα τα έργα γινόντουσαν με "προσωπική εργασία"
- Ναι Από 21 μέχρι 65 ετών Οι Γυναίκες ΌΧΙ
- Ναι. Πρόστιμο κοινοτικό
- Ναι. Σε όλες σχεδόν τις εργασίες
- Χτίσιμο σπιτιών, αποθηκών Αρδευτικά έργα μεταφορές με ζώα κλπ.
- Ναι Για οικιακής φύσης.(?)("Γνέσιμο", "Ύφασμα", "Αργαλιός", "Καθαρισμός μαλλιών" κλπ)
- 2-3 οικογένειες μαζί(στο ίδιο σπίτι)(Συνηθέστατο φαινόμενο)
- Πατέρα, μάνα
- Παπού
- Μανάκου->προφορά ρουμελιώτικη (Μανάκω)
- Παπού
- Μανάκω
- Με το ονομά τους
- Με το ονομά τους
- Με το ονομά τους
- Με το ονομά τους
- ΌΧΙ
- ΌΧΙ
- Με το ονομά τους
- Μπάρπα
- Θειά
- Μπάρπα-Θειά
- Με το ονομά τους
- Με το ονομά τους * *"παιδί"(ο->)(όχι αγόρι) "κορίτσι"(ο+)
- ΌΧΙ
- Μηλαδέρφια
- Μπινιάρια
- Συμπέθερε
- Πατέρα
- Μάνα
- Πάντοτε : Αφέντη (μέχρι και σήμερα όμως σε λίγες περιπτωσεις)
- Πατέρα
- Μάνα
- Στόνομά τους
- Στόνομά του
- Στόνομά του
- Στόνομά του
- "Νύφη"("Νύφ")->Ο σύζυγος προσφωνούσε τη σύζυγο "Αρί"
- "Νύφη" ("Νύφ")
- Στόνομά τους
- Του παπού απ'τον πατέρα (πρώτο ο->) της μανάκως απ'τον πατέρα("0+) Τι διάλεγε ο άντρας Ο Νονός μπορούσε να δώσει, αν είχε "χαμένο πρόσωπο"
- Άντρες-Γυναίκες σ'όλες τις αγροτικές δουλειές μαζί. Οι γυναίκες ασχολούνταν επί πλέον με όλα τα οικιακά και ύφανση, κεντήματα, νερό, ζώα, ζύμωμα, κοπριές κλπ)
- Όλες (πλην ξύλα και άρωση) ΣΗΜ: Τα ξύλα τα κουβαλούσαν οι Γυναίκες με τα ζώα. Τα έκοβαν οι άντρες
- Ταή Σκούπισμα περιποίηση πήξιμο τυριού(κλπ) Μεταφορές ζωοτροφών
- (κεραμοποιείο) Κουβαλούσαν λάσπη κόβανε καλούπια ζυμώνανε λάσπη κουβαλούσαν ξύλα Ταϊζαν καμίνια
- Κόψιμο ξύλο Χτίσιμο Καλλιέργεια χωραφιών
- Από 6-7 ετών 0+:Βοσκή ζώων, σκαλίσματα, βοτανίσματα 0->:" " " μεταφορές δεματιών(σιτηρά)
- Πρώτα τα κορίτσια κι ύστερα τα αγόρια χωρίς να υπάρχει θέμα ηλικίας.
- Άντρες: 27-28 ετών Γυναίκα: 24-25 " ΌΧΙ επιτρεπτό, αλλά αρκετές φορές παρατηρήθηκε (όταν οι άντρες ήταν φτωχοί και πήγαιναν σώγαμπροι)
- Συνήθως απ'το ίδιο. Σπάνιο φαινόμενο για ξένο χωριό (Καρυά, Κόμνηνα, Ξυλικοί, Καλλίδρομο)
- Στο πατρικό του γαμπρού Ναι. Αν δινόταν προίκα
- Ναι. Αποτελούσαν κοινή οικογένεια και μετά αρκετά χρόνια χώριζαν.
- Ναι
- Οταν γίνονταν πολλοί και δε χωρούσαν φτιάχναν κι άλλη "καλύβα"
- Ο Μικρότερος γιός.
- Οταν δεν είχε άντρα για εργασία
- Πήγαιναν για να πάρουν πιο πολλά εισοδήματα.
- Για το μεγαλύτερο
- Πολλές φορές ναι. " " όχι.(πρώτα παντρεύανε τα κορίτσια κι ύστερα κανόνιζαν τη μοιρασιά)
- Πολλές φορές Ναι. Τα παιδιά έπερναν το επώνυμο που είχε πάρει ο πατέρας τους π.χ. ο Παρασκευάς όταν πήγε σώγαμπρος έγινε…Ράβας
- Μία υπήρξε(μοναδική εξαίρεση)(Απαγορευτικοί βαθμοί: Α΄@ Β΄ξαδέρφια)
- Ναι
- Όχι
- ΌΧΙ-ποτέ.
- Ο Νονός του γαμπρού
- Πάντα ο Νονός (ο ίδιος)
- Κοινωνικά ανώτερος-Πλούσιος
- Απαγορευόταν
- Όχι
- Σταυραδέρφια-Βλάμηδες σε περιπτώσεις (ακατανόητο) φιλίας
- Αλληλοβοήθεια σε επίπεδο "αδελφικής" σχέσης
- Μόνο άντρες
- Ναι και υπάρχει
- Προφορικά
- Καμμιά φορά "γαμήλιο Συμβόλαιο" προ του γάμου
- Στο Συμβολαιογραφείο ή με απλό χαρτί του Γραμματέα της Κοινότητας ή κάποιου εγγράμματου του χωριού.
- Χρήματα(περίπου 200.000 δρχ.-1940-) παραδίδονταν στα "στέφανα"(στιγμή γάμου)
- Όχι
- Ναι. Ανάλογα με τη δυνατότητα του πατέρα
- Ζώα-δέντρα ανάλογα με τις δυνατότητες
- Η πρωτότοκη έπαιρνε το μεγαλύτερο συνήθως. Πάντως, εξαρτάτο από το γαμπρό και άλλος παράγοντας (ακατανόητο)
- Όχι
- Πάντοτε σχεδόν_Σε περίπτωση γυιών(0->) μοιραζότανε στ'αδέρφια
- Γενικά είχαν υποχρέωση και βοηθούσαν μέχρι που καθόντουσαν(?) και ανύπαντροι για να παντρευτούν οι αδερφές τους
- Όχι
- Επιστρεφόταν
- Όχι
- Όχι
- Ανάλογα με τις περιστάσεις
- Ποτέ ίσα ή ο Μικρός ή ο Μεγάλος έπερναν το μεγαλύτερο μερίδιο
- Εξαρτάτο(?)
- Προφορικά
- Ναι. Μεταξύ των Μπαρμπάδων(θείων)
- Το 1/3 της περιουσίας
- Τα αδέρφια του αντρός(της γυναίκας δεν "πλησίαζαν" στο θέμα)
- Οι κόρες του
- Ναι μπορούσε. Ναι συνέβαινε το ίδιο
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά
- Ορφανά
- Δικαιούτανε 50-80 στρ. αγρών για να υιοθετηθεί_Τα κληρονομούσε όλα τα περιουσιακά στοιχεία