- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Νέο Μοναστήρι
- 1434
- Νέου Μοναστηρίου
- Δομοκού
- Φθιώτιδας
- Ναι, Βουλγαροπρόσφυγες απ'το Μοναστήρι της Ανατολικής Ρωμυλίας. Ήρθαν το 1924
- Σχετικές πληροφορίες : ίδε ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α΄, περίπτωση 5, σελίδα 2
- Όπως παραπάνω
- Καμία(Για την περίπτωση 6 των σελίδων 2 και 3 του ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ Α΄ οι Νεομοναστηριώτες υποστηρίχουν ότι δεν είναι διάλεκτος. Το ίδιο για τις προσφωνήσεις ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΩΝ Β΄κ Γ΄.)
- Δύο (2) Το 1924 που εγκαταστάθηκαν ήταν κτισμένες
- Η μία (1) οικογενειακή(Τσιφλικούχου Μαραθέα)
- Ένα(1)
- 1926
- Γεωργία Κτηνοτροφία
- Δημητριακά(Σιτάρι, Κριθάρι, Βρώμη, Καλαμπόκι) Ολίγο βαμβάκι(Η καλλιέργεια γινόταν όπως του σιταριού(σπορά). Δεν ήταν ποτιστικό
- Δημητριακά(για αυτοκατανάλωση και για εμπόριο) Βαμβάκι(εμπόριο)
- Δημητριακά(σιτάρι, κριθάρι, καλαμπόκι). Παλιές καλλιέργειες Βαμβάκι(συστηματική καλλιέργεια μετά το 1960) Τεύτλα : Απ'το 1980
- Όχι(ίδε περίπτωση 3 σελίδων 1 κ 2 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ Α΄)
- Καμία
- Όχι
- Πληροοφορίες ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α΄, περίπτωση 3 σελίδες 1 και 2
- Οπως παραπάνω ερώτηση 17
- 50 στρέμματα
- Ναι
- Μετά το 1965
- Ναι. Περίπου 15 (υπήρχαν) Ναι 5 (υπάρχουν)
- Όχι
- Όχι
- Η κοινοτική οργάνωση όπως περίπου η σημερινή. Υπήρχε Πρόεδρος του χωριού και Κοινοτικοί Σύμβουλοι
- Κρατικούς-Κοινοτικούς Δημόσιο Ταμείο δια των Εισπρακτόρων
- Δεν υπήρχε διάκριση κοινωνικών τάξεων.
- Ναι. Προσωπική Εργασία
- Για τους άνδρες ηλικίας άνω των 18 ετών Για τις γυναίκες όχι
- Όχι
- Σε όλες τις γεωργικές
- Οικοδομές(μεταφορά υλικών-κτίσιμο)
- Ναι. Γεωργικές (θέρισμα, συγκομιδή, καθάρισμα καλαμποκιού) Γνέσιμο. Ύφανση. Κέντημα. Περιποίηση-οικιακά(περιπτώσεις τοκετού, ασθένειας, απουσίας)
- Πατέρας(αρχηγός οικογενείας)-Μητέρα Έγγαμα αγόρια με τις γυναίκες τους Άγαμα αγόρια Άγαμα κορίτσια Εγγόνια.
- Τον πατέρα : Τάτη. Τη μητέρα : Μάμου
- Πάππου
- Μπάμπου
- Πάππου
- Μπάμπου
- Ονόματά τους
- Ονόματά τους
- Ιδε συνημμένο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β΄.
- Ιδε συνημμένο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β΄.
- Ιδε συνημμένο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β΄.
- Ιδε συνημμένο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β΄.
- Ονόματά τους
- Νταή
- Λέλιου
- Νταή-Λέλιου
- Με τα ονόματά τους
- Ονόματά τους
- Για τα πρωτότοκα Ναι(όνομα παππού ή γιαγιάς απ'τον πατέρα) Για τα υστερότοκα όχι.
- Μηλαδέρφια
- Διδυμάρ(ι)κα
- Συμπέθερε-Συμπεθέρα
- Αφέντ(η)
- Μάλη ή Μάνα
- Ιδε συνημμένο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Γ΄
- Πάππου
- Μπάμπου
- Ιδε συνημμένο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Γ΄
- Γαμπρέ ή με το όνομά του
- Γαμπρέ ή με το όνομά του
- Μπάτη(αν ήταν μικρότερο σε ηλικία απ'το γαμπρό) Μπάτη+όνομά του(αν ήταν μεγαλύτερα σε ηλικία απ'το γαμπρό π.χ. Μπάτη Κυριάκο)
- Νύφ(η):Οι μεγαλύτεροι αδελφοί(σε ηλικία απ'τον άνδρα της) Μπούλιου:Οι μικρότεροι σε ηλικία αδερφοί του άνδρα της
- Οπως οι αδελφοί(όπως παραπάνω)
- Ο σύζυγος τη σύζυγο : Γυναίκα. Έιιι!(ποτέ στο όνομά της) Η σύζυγος το σύζυγο : Με το όνομά του.
- Ιδε συνημμένο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ΄
- Άνδρες : Γεωργικές (όργωμα, θερισμός, αλωνισμός Κτηνοτροφικές (Βοσκή, άρμεγμα, κούρεμα) Γυναίκες : Νοικοκυριό. Ανατροφή παιδιών. Βοηθοί στις γεωργικές και κτηνοτροφικές
- Βοηθούσαν στο θέρισμα, αλωνισμό, σκάλισμα
- Καμία αποκλειστικά.
- Όργωμα-Φορτωεκφορτώσεις-Μεταφορές
- Μόλις τελείωναν το Δημοτικό Σχολείο(13-14 ετών) Στα αγόρια : Βοσκή ζώων Στα κορίτσια : Βοηθητικές στο σπίτι
- Ανάλογα με την ηλικία τους(Αυστηρή τήρηση της σειράς)
- Αγόρια-κορίτσια παντρεύονταν σε ηλικία 16-20 χρονών Επιτρεπτό και συνηθισμένο
- Ναι (απαράβατα)
- Στο πατρικό του γαμπρού
- Ναι Ζούσαν, εργάζονταν, έτρωγαν όλοι μαζί και κοιμόνταν στην ίδια στέγη(σπίτι). Όταν δημιουργείτο αδιαχώρητο χώριζε ο πρώτος έγγαμος γιός, στη συνέχεια ο δεύτερος κ.ο.κ. Ο χωρισμός αυτός συνίστατο σρ τροφή και στέγη. Συνέχιζαν να εργάζονται όλοι μαζί. Οικονομικός διαχειριστής συνέχιζε ο πατέρας (Τάτης)
- Ναι
- Α)Όταν γίνονταν πολλοί(αδιαχώρητο) ερώτηση 15 β)Όταν πέθαινε ο πατέρας(Τάτης) χώριζαν όλοι γ)Ασυμφωνία-Διαπληκτισμοί-κλπ(τεταμένες σχέσεις)
- Κατά κανόνα ο μικρότερος γιός
- Όταν δεν είχε αγόρι
- Σπανιότατα
- Συνήθως για το μικρότερο
- Όχι Έμεινε όμως (μετά το θάνατο του πεθερού) μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας (χωράφια) στο γαμπρό-σώγαμπρο.(Μέρος κοριτσιού+Μέρος του πεθερού)
- Ο γαμπρός διατηρούσε οπωσδήποτε το επώνυμό του. Κατά συνέπεια και τα παιδιά του έπαιρναν το επώνυμό του
- Όταν ήταν στενοί συγγενείς. Δεν επετρέπετο ο γάμος μεταξύ πρώτων εξαδέλφων. Ουδέποτε υπήρξε περίπτωση(έστω και παρά τα καθιερωμένα) γάμου μεταξύ πρώτων εξαδέλφων
- Όχι, πλην περιπτώσεως κοινού επωνύμου(ΣΗΜΕΙΩΣΗ : Στο σπίτι που μένω(ενοίκιο) το ζευγάρι είναι δεύτερα ξαδέρφια μεταξύ τους)
- Μπορούσαν, πλην περιπτώσεως να είναι δεύτερα εξαδέρφια(ερώτηση 25)
- Πολύ-πολύ ελάχιστες. Λόγοι : Ασυμφωνία χαρακτήρων(συνεχείς ξυλοδαρμοί) Συζυγική απιστία(απ΄τη γυναίκα)
- Ο νονός του γαμπρού
- *ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 29 και 30 ίδε συνημμένο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ΄. Το πρώτο ο νονός και στη συνέχεια η νονά και τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας του νονού. Όχι(δηλαδή το ίδιο φυσικό πρόσωπο). Εκτός αν ήταν πολλά
- Κατά κανόνα δεν άλλαζαν κουμπάρο. Αν, σε πολύ-πολύ σπάνιες περιπτώσεις, άλλαζαν, (πάντοτε βέβαια με την άδεια και την ευχή του αρχικού) προτιμούσαν κάποιον οικονομικά ευκατάστατο ή κοινωνικά ανώτερο
- Απαγορευόταν
- Ναι. Δεν υπήρξε όμως τέτοια περίπτωση
- Ίδε συνημμένο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α΄, περίπτωση 7, σελίδα 3
- Αδερφικές π.χ. Απαγορευόταν κάποιος απ'τους βλάμηδες να παντρευτεί αδερφή του άλλου.
- Ναι(περίπτωση 7α συνημμένου ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ Α) Μόνο άνδρες(περίπτωση 7β συνημμένου ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ Α΄)
- Όχι. Το κορίτσι φεύγοντας, λόγω γάμου, απ'το πατρικό του σπίτι έπαιρνε μαζί του ένα μπαούλο μέσα στο οποίο υπήρχε η Τσούκνα(ειδική φορεσιά, εθνική ενδυμασία) και τα ρούχα που φορούσε. Τίποτε άλλο. Ούτε ρουχισμό,ούτε σκεύη.
- Όχι(Δεν έπαιρνε ούτε είδη οικοσκευής, ούτε ρουχισμό)
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Ναι. Χρήματα(πληρωμή του γάλακτος της πεθεράς όταν θήλαζε τη νύφη) Αγαρλίκι.
- Ο πατέρας του
- Την παραμονή του γάμου(Πριν)
- Δε μοιραζόταν, αλλά διετίθετο ανάλογα με τις ανάγκες του σπιτιού και με την κρίση του πεθερού(πατέρα νύφης).
- Όχι
- Κατά κανόνα, μετά το θάνατο του πατέρα Σπανιότατα, ανάλογα με τις περιστάσεις
- Κατά κανόνα ο υστερότοκος κληρονομούσε μεγαλύτερο μερίδιο
- Πάντοτε ως κληρονομική μερίδα, ποτέ ως προίκα. Μικρότερο
- Προφορικά
- Συνήθως (κατά κανόνα) με λαχνό. Ίσχυε στις περιπτώσεις που οι κληρονόμοι διαφωνούσαν στην ποιότητα του μεριδίου ή την αξία του. Επίσης σε περιτπώσεις που ο πατέρας δεν όριζε ο ίδιος το μερίδιο(ποσό, τόπο κλπ) του καθενός παιδιού. Ο ορισμός του πατέρα ήταν διαταγή ρητή ακόμη και κάποιος παραγματικά αδικείτο F1 * F1 Γινόταν μεταξύ των κληρονόμων αδερφών παρουσία μεγαλυτέρων και εμπνεόντων σεβασμό συγγενικών προσώπων
- Το 1/4 του κλήρου, δηλαδή 17 στρέμματα ανεξάρτητα απ'τον αριθμό των κληρονόμων
- Τα αδέρφια του άνδρα, σ'όλες τις περιπτώσεις το μισό της κληρονομιάς. Το άλλο μισό υποχρεωτικά κληρονομείτο απ'τη γυναίκα.
- Οι κόρες.
- Ναι(και για τον αδερφό του πατέρα του και για τον αδερφό της μητέρας του)
- Καθόλου παιδιά
- Κατά κανόνα ορφανά, παιδιά οικογενειών με πολλά παιδιά. Σπάνια παιδιά συγγενών
- Όλα, όσα είχε και το παιδί που δεν προήρχετο από υιοθεσία. * ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ-ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ Για τον έλεγχο της ακρίβειας των πληροφοριών του παρόντος ερωτηματολογίου να γίνει σύγκριση-αντιπαράθεση με αυτά των α)Τρικάλων Ημαθίας 2)Μεγ.Μοναστηρίου-Μαγνησίας οι κάτοικοι των οποίων συνδέονται ακόμη και συγγενικά. Ν.Μοναστήρι, 29-6-1983