- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Φανερωμένη Τρικάλων
- 1390
- Φανερωμένης
- Τρικάλων
- Κουρμπαλί
- Κατοικείται από καθαρούς Καραγκούνηδες
- Οχι
- Ελληνικά με καραγκούνικους ιδιωματισμούς.
- Μία, αυτή που υπάρχει και σήμερα. Παναγία η Φανερωμένη κτίστηλε το έτος 1868
- Σε όλο το χωριό. Δεν ήταν οικογενειακή.
- Ένα
- Το έτος 1926
- Γεωργία-κτηνοτροφία
- Σιτηρά.
- Όσα σιτηρά περίσσευαν πήγαιναν στο εμπόριο.
- Σιτηρά ανέκαθεν Τριφύλι ανέκαθεν(λίγο) Βαμβάκι από το 1956 Τεύτλα από το 1968
- Ήταν τσιφλίκια των: Πίχτου, Ιακωβάκη, Πατίκη, Τσιντζόπουλου(Καμπούρη)
- Δύο προς ένα αναλογία καλλιεργητής κ τσιφλικούχος, με μονάδα μετρήσεως το κουβέλι(10 οκάδες)
- Όχι
- Από 50 στρέμματα και πάνω.
- Πέντε ως έξι οικογένειες.
- 30 στρέμματα.
- Ναι
- Ανέκαθεν
- Υπήρχαν περί τα πενήντα(50) τσελιγκάτα Σήμερα υπάρχουν δέκα(10) περίπου.
- Όχι
- Όχι
- Κοινοτικοί άρχοντες και Κοινοτικά Συμβούλια υπήρχαν από το 1915
- Πλήρωναν με εισόδημα τον παπά, τον αγροφύλακα, το δάσκαλο και το βουκόλο.
- Δεν χωρίζονταν μεταξύ τους σε κοινωνικές τάξεις.
- Ναι.(Προσωπική εργασία).
- Η συμμετοχή ήταν υποχρεωτική από 18 έως 60 ετών. Γυναίκες δε συμμετείχαν στην προσωπική εργασία.
- Η ποινή ήταν καταβολή χρημάτων στην Κοινότητα ανάλογα με την τιμή του ημερομισθίου.
- Ναι. Σε όλες τις γεωργικές εργασίες.
- Στο χτίσιμο των σπιτιών, στη μεταφορά υλικών με ζώα ή με κάρα κ.ά.
- Ναι. Για το καθάρισαμ των σπιτιών, για τις βαφές στα μάλλινα νήματα για τον αργλειό και για την προετοιμασία στα είδη του γάμου.
- Εκτός απ'τους γονείς και τα παιδιά ζούσαν μαζί και οι γονείς του άνδρα, τα ανύπαντρα αδέλφια του άνδρα, αλλά και παντρεμένα αδέλφια ζούσαν για αρκετά χρόνια μαζί.
- Πατέρα-μάνα
- Παππού.
- Γιαγιά
- Παππού
- Γιαγιά
- Στ'όνομά τους
- Στ'όνομά τους
- Στ'όνομά τους
- Στ'όνομά τους
- Οχι
- Οχι
- Στ'όνομά τους.
- Μπάρμπα
- Θειά
- Μπάρμπα-θειά
- Στ'όνομά τους
- Στ'όνομά τους
- ΌΧΙ
- Προγόνια
- Διπλάρκα
- Συμπέθερε
- Πατέρα
- Μάνα
- Αφέντη-κυρά.
- Παππού
- Βαβά
- Στ'όνομά τους
- Στ'όνομά του, ή γαμπρέ
- Στ'όνομά του, ή γαμπρέ
- Στ'όνομά του, ή γαμπρέ
- Νύφη
- Νύφη
- Ο σύζυγος τη σύζυγο: έ μαρί!(Ντρέπονταν να τη φωνάζαν στ'όνομά της). Η σύζυγος το σύζυγο στ'όνομά του.
- Ο νονός πάντα μπορούσε να δώσει το όνομα που ήθελε ο ίδιος. Συνήθως όμως, χωρίς να ρωτάει τους γονείς του παιδιού που βάφιτζε, έδινε ονόματα των παπούδων απ'τον πατέρα κ μετά απ'τη μητέρα ή από κάποιο συγγενή που χάθηκε.
- Οι άνδρες ασχολούνταν μόνο με γεωργικές κ κτηνοτροφικές δουλειές, ή επισκευή γεωργικών εργαλείων. Όλες τις άλλες δουλειές τις έκαναν οι γυναίκες οι οποίες βοηθούσαν και τους άνδρες στις γεωργικές κ κτηνοτροφικές δουλειές.
- Όλες τις αγροτικές δουλειές σαν βοηθοί των ανδρών.
- Άρμεγμα-τάισμα-πότισμα. Απέφευγαν τη βοσκή των ζώων.
- Η μετάβαση με το κάρο στην πόλη(Τρίκαλα) για πούλημα των προϊόντων τους και αγορά τροφίμων και γεωργικών εργαλείων.
- Μόλις μπορούσαν Δεν έκαναν διάκριση.
- Παντρεύονταν ανάλογα με την ηλικία τους, χωρίς να περιμένουν τα αγόρια να παντρευτούν πρώτα τα κορίτσια.
- Για τις γυναίκες από 16 μέχρι 20 ετών. Για τους άνδρες μετά το στρατιωτικό και ανάλογα με τις οικογενειακές ανάγκες μπορεί και γρηγορότερα. Συχνά οι γυναίκες ήταν και είναι μεγαλύτερες απ'τους άνδρες.
- Συνήθως ναι. Κι απ'τα διπλανά χωριά περισσότερο από Νομή, Πετρόπορο, Ταξιάρχες(Κριτσίνι), Μεγαλοχώρι(Μπουχούνιστα), Γλίνος, Πατουλιά, Προάστιο(Παραπράσταινα Ν.Καρδίτσας)
- Στο πατρικό του γαμπρού.
- Τα αγόρια όταν παντρεύονταν έφερναν τις γυναίκες τους στο πατρικό τους. Εκεί ζούσαν όλοι μαζί, εργάζονταν, έτρωγαν μαζί, κοιμόνταν όλοι κάτω απ'την ίδια στέγη.
- Ναι.
- Τα αδέλφια χώριζαν μετά το θάνατο του πατέρα, εκτός αν γίνονταν πολλοί και δε χωρούσαν μέσα στο ίδιο σπίτι όλοι μαζί. Άλλος λόγος που μπορούσε να επισπεύσει το χωρισμό ήταν η γκρίνια.
- Όποιο παιδί θα διάλεγαν οι γονείς και συνήθως παρέμενε ο μικρότερος γιός.
- Όταν δεν είχε αγόρι
- Ναι. Πολύ σπάνια.
- Για το μικρότερο
- Γινόταν συμφωνία
- Ο γαμπρός διατηρούσε το επώνυμό του και τα παιδιά έπαιρναν το επώνυμο του πατέρα τους.
- Γάμος μεταξύ πρώτων εξαδέλφων δεν υπήρξε.
- Ναι
- Το κοινό επώνυμο δεν αποτελούσε κώλυμα.
- Ναι. Για λόγους ασυμφωνίας χαρακτήρων ή μοιχείας.
- Ο νονός του γαμπρού.
- Το πρώτο παιδί το βάφτιζε ο νονός και τα υπόλοιπα κάποιος απ'την οικογένεια του νονού.
- Προτιμούσε κάποιον φίλο ανεξάρτητα απ'την οικονομική του κατάσταση και την κοινωνική του θέση.
- Απαγορεύονταν αυστηρά
- Όχι
- Μαζεύονταν δέκα αγόρια και ένα κορίτσι και θεωρούνταν όλα μαζί αδέλφια μεταξύ τους ορκίζονταν δε και στο Ευαγγέλιο. Αυτό γινόταν, όταν δεν υπήρχε συγγένεια μεταξύ τους, για να υπάρχει απόλυτη εμπιστοσύνη στις σχέσεις τους και αλληλοβοήθεια στις εργασίες τους.
- Οι ίδιες υποχρεώσεις που είχαν μεταξύ τους και τα πραγματικά αδέλφια.
- Δε μπορούσαν να γίνουν γυναίκες με γυναίκες.
- Ναι
- Η προικοδοσία γινόταν προφορικά.
- Δεν γίνονταν προικοσύμφωνα και ούτε άλλο είδος γαμηλίων συμβολαίων.
- Όχι
- Όχι
- Ναι
- Πρόβατα.
- Δεν έπαιρναν όλα τα κορίτσια μιας οικογένειας την ίδια προίκα. Η κάθε μία έπαιρνε ό,τι συμφωνούσαν προφορικά.
- Όχι
- Δε γινόταν διάκριση
- Αφού οι αδελφοί έμεναν στο πατρικό σπίτι ακόμα και παντρεμένοι συνεισέφεραν στην προίκιση των κοριτσιών. Πολύ περισσότερο αυτό συνέβαινε στις περιπτώσεις θανάτου του πατέρα.
- Όχι
- Επέστρεφε στην οικογένειά της.
- Υπήρχε πολύ παλιά η συνήθεια να δίνει ο γαμπρός χρήματα στον πεθερό. Δεν υπήρχε ορολογία αυτής της προσφοράς.
- Ο πατέρας του γαμπρού.
- Πριν ξεκινήσει ο γάμος.
- Ο πεθερός του γαμπρού.
- Όχι
- Ανάλογα με τις περιστάσεις.
- Ανάλογα.
- Ανάλογα.
- Με διαθήκη
- Πολλές φορές το μοίρασμα της κληρονομιάς μεταξύ των αδελφών γινόταν με λαχνό.
- Στη γυναίκα αναλογούσε το 1/4 της περιουσίας του συζύγου που πέθανε.
- Και οι αδελφοί εφόσον δεν υπήρχε διαθήκη.
- Οι κόρες του.
- Ναι, και στις δύο περιπτώσεις
- 1)Αν δεν είχε καθόλου παιδιά. 2)Αν πέθαιναν τα παιδιά που γεννούσε, υιοθετούσε ένα παιδί για να του ζήσουν τα άλλα που θα γεννούσε μετά.
- Ανάλογα
- Όλα τα δικαιώματα που είχαν και τα δικά τους παιδιά.