- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Κεφαλόβρυσο Τρικάλων
- 1375
- Κεφαλοβρύσου
- Τρικάλων
- Τρικάλων
- Το παλαιότερο όνομα του χωριού ήταν <Μέρτζι>
- Όχι. Κατοικείται από Σουλιώτες, Βλάχους, Αρβανίτες
- Είκοσι <20>
- Όχι
- Μιλούσαν την ίδια διάλεκτο, την τοπική που συνεχίζεται και σήμερα.
- Υπήρχαν δύο <2> εκκλησίες. Η πρώτη ήταν υπόγεια. Κτίστηκε πάνω το 1810.
- Ανήκαν σ'όλο το χωριό.
- Υπήρχε ένα <1>
- Λειτούργησε για πρώτη φορά το 1883
- Οι ασχολίες ήταν γεωργοκτηνοτροφικές
- Καλλιεργούντο: σιτάρι, κριθή, βρώμη σίκαλη, αραβόσιτος, ρώβι, λαθούρι και σουσάμι.
- Για αυτοκατανάλωση προορίζονταν : σιτάρι και καλαμπόκι και για εμπόριο : σίκαλη, κριθάρι, σουσάμι
- Καλλιεργούνται σήμερα : βαμβάκι, αραβόσιτο, πεπόνια, καρπούζια και μηδική Οι νέες καλλιέργειες άρχισαν από το έτος 1965. Επίσης καλλιεργούνται σήμερα πολλά κηπευτικά.
- Το παλιότερα το χωριό ήταν τσιφλίκι : των Αβέρωφ, Βλετσάκη(?) και Πάτροκλου
- Κρατούσαν από τα εισοδήματα μόνο το δέκατο. Τα υπόλοιπα τα έπαιρναν οι τσιφλικούχοι.
- Όχι
- Από 100 στρέμματα και πάνω εθεωρείτο μεγάλος
- Κανένας
- Σήμερα το μέγεθος ενός μέσου γεωργικού κλήρου είναι 30 στρέμματα.
- Υπήρχε
- Από πολύ παλιά. Ίσως και από Τουρκοκρατίας
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Το χωριό παλιότερα υπαγόνταν στη Δημαρχία Τρικάλων. Το 1910 έγινε κοινότητα που συμπεριλάμβανε και τους συνοικισμούς : Λέσταινο και Ρόγγια.
- Πλήρωναν δημοτικό φόρο για οτιδήποτε προϊόν πωλούσαν και μετά πλήρωναν στην Κοινότητα ανάλογα με τον αριθμό ζώων. Πλήρωναν στον εισπράκτορα του Δημοσίου.
- Χωρίζονταν σε νοικοκυραίους και φτωχούς. Διακρίνονταν από πλούσιο ντύσιμο(τσαρούχια με φούντες) οι δε φτωχοί από το ντύσιμο(φορούσαν) γουρνοτσάρουχα(?)
- Ναι οι κάτοικοι πρόσφεραν εργασία χωρίς αμοιβή για χτίσιμο σχολείου και εκκλησίας. Η σημερινή εκκλησία χτίστηκε εξολοκλήρου με την προσφορά προσωπικής εργασίας
- Η συμμετοχή ήταν θεληματική. Οι γυναίκες δε συμμετείχαν.
- Όχι
- Η αλληλοβοήθεια ήταν συνηθισμένο φαινόμενο ανάμεσα στις οικογένειες της κοινότητας σε όλες σχεδόν τις γεωργικές εργασίες(θέρος, σκάψιμο αμπελιών, χτίσιμο κατοικίας).
- Ναι : σε χτίσιμο σπιτιών, αχυρώνων, στάβλων ζώων κ αποθηκών
- Δεν υπήρχε μεγάλη διαφορά στην αλληλοβοήθεια μεταξύ ανδρών και γυναικών. Περισσότερο αναπτυγμένη ήταν μεταξύ των γυναικών : για θερισμό, σκάψιμο αμπελιών
- Αποτελούσαν συνήθως μία οικογένεια μέχρι και <22> μέλη(Πατέρας και μητέρα του άνδρα-παιδιά παντρεμένα, νύφες, εγγόνια και δισέγγονα)
- Προσφωνούσαν τα παιδιά πατέρα και μητήρα
- Τον προσφωνούσε το παιδί παππού και οι νύφες αφέντη
- Τη μητέρα του πατέρα την έλεγαν : Μανιά
- Παππού
- Μανιά
- Με το όνομά τους
- Στο όνομα
- Με το όνομα
- Με το όνομά τους
- Έπρεπε να παντρευτεί πρώτος
- Το ίδιο και γι αυτή.
- Με το όνομα
- Μπάρμα σήμερα, παλιότερα Λαλά
- Θεία
- Θείο και Θεία
- Με το όνομα
- Με το όνομα(παιδί και κορίτσι)
- Οχι(έπαιρναν το όνομα του παππού ή της γιαγιάς)
- Προγόνια
- Διπλάρικα
- Συμπεθέρους
- Αφέντη
- Μάννα
- Αφέντη και κυρά.
- Πεθερό ή παππού
- Πεθερά ή γριά
- Κουνιάδος και κουνιάδα)
- Με το όνομα.
- Με το όνομα
- Στο όνομα
- Νύφη
- Νύφη
- Την προσφωνούσε με το ονομά της ή η σύζυγος τον σύζυγο πάλι με το όνομα
- Έδιναν το όνομα του παππού ή της γιαγιάς από τον πατέρα ή κανενός όνομα φονευθέντος από την οικογένεια του παιδιού. Ο νονός μπορούσε να δώσει όποιο όνομα ήθελε.
- Οι δουλειές ήταν κοινές. Η γυναίκα όταν τέλειωνε τις δουλειές του σπιτιού βοηθούσε και στις εξωτερικές δουλειές τον άνδρα της.
- Σχεδόν σε όλες τις αγροτικές δουλειές(Θέρος, όργωμα χωραφιού με τα ζώα) σκάψιμο αμπελιών.
- Άρμεγαν τα ζώα και καθάριζαν τους στάβλους των ζώων
- Δεν υπήρχε αλιεία)
- Δεν υπήρχε βιοτεχνία
- Το όργωμα, το κόψιμο των καυσοξύλων, το φύλαγμα των προβάτων, το εμπόριο, το φράξιμο των χωραφιών.
- Τα παιδιά άρχιζαν να βοηθούν στις δουλειές με την αποφοίτηση από το Δημοτικό. Το φύλαγμα των ζώων για τα παιδιά. Τα κορίτσια βοηθούσαν στην κουζίνα.
- Προτιμούνταν τα κορίτσια πρώτα. Αυτό όμως δεν ήταν γενικό.
- Θεωρούσαν ως κανονική ηλικία γάμου για τις γυναίκες τα 20 χρόνια. Οι άνδρες έπρεπε να απολυθούν από το στρατό. Όχι. Μικρότερη. Συνέβαινε και το αντίθετο.
- Επι το πλείστον ο γαμπρός και η νύφη ήταν από το ίδιο χωριό.
- Στο πατρικό του γαμπρού.
- Έφερναν τις γυναίκες τους στο πατρικό σπίτι ζούσαν όλοι μαζί και όταν μεγάλωναν τα παιδιά τότε χώριζαν. Έφτιαχναν καινούργια στέγη.
- Μετά το θάνατο του πατέρα τους τη μοίραζαν
- Χώριζαν : 1)Όταν πέθαινε ο πατέρας. 2)όταν γίνονταν πολλοί κ 3) χώριζαν πιο νωρίς όταν άρχιζε η διχόνοια(γκρίνια, μαλώματα) κλπ.
- Επι το πλείστον παρέμεινε με τους γονείς του ο μικρότερος γιός.
- Έπαιρνε σώγαμπρο όταν δεν είχε αγόρι.
- Ναι, αλλά πολύ σπάνια
- Για το μεγαλύτερο.
- Ήταν υποχρεωμένος ο πεθερός να γράψει μέρος της περιουσίας του στο όνομα του γαμπρού.
- Όχι. Τα παιδιά έπαιρναν το επώνυμο του πατέρα τους.
- Δεν μπορούσαν να παντρευτούν τα δεύτερα εξαδέλφια.
- Υπήρχε. Δεν δίνονταν εύκολα η άδεια γπάμου.
- Όχι
- Όχι
- Στεφάνωνε το ζευγάρι ο νονός του γαμπρού.
- Όχι τον ίδιο νονό. Τα πρώτα παιδιά βάφτιζε ο νονός ή η νονά. Αν είχαν πολλά παιδιά βάφτιζαν και άλλοι.
- Προτιμούσαν πλούσιο και κοινωνικά ανώτερο, αφού πρώτα έδινε την άδεια ο νονός.
- Απαγορευόταν ο γάμος
- Όχι
- Στην Κοινότητα Κεφαλοβρύσου δεν αναφέρονται τέτοιες περιπτώσεις
- Όχι. Προίκα άρχισε να δίνεται μετά το 1940
- Όχι
- Όχι
- ΌΧΙ
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Παρέμειναν στον άνδρα
- Ναι, πριν από το γάμο, έδινε ο γαμπρός χρήματα στον πεθερό και η προσφορά λεγόταν κεράσματα.
- Έδινε ο πατέρας του γαμπρού
- Έδιναν την προσφορά στην εβδομάδα του γάμου. Η συμφωνία το πόσο θα έδινε γινόταν στους αραβώνες.
- Την προσφορά την έπαιρνε ο πατέρας της νύφης
- Όχι, δεν μπορούσε να ζητήσει.
- Ύστερα από το θάνατο του πατέρα τους και ανάλογα με τις περιστάσεις
- Ίσα, σε περίπτωση που ζούσε η μάννα όποιος έπαιρνε μαζί την μάννα του κληρονομούσε μεγαλύτερο μερίδιο.
- Δεν έπαιρναν τα κορίτσια μερίδια πριν του 1940
- Γινόταν με διαθήκη
- Με λαχνό
- Αντρομοίρι(νόμιμη μοίρα) το 1/4 της περιουσίας
- Είχαν δικαιώματα τα αδέλφια.
- Τον κληρονομούσαν οι κόρες του
- Ναι. Τον έκανε ψυχοπαίδι. Συνέβαινε το ίδιο με τον αδελφό της μητέρας του.
- Όταν δεν είχε καθόλου παιδιά. Σε σπάνιες περιπτώσεις γινόταν το άλλο.
- Προτιμούσαν παιδιά αδελφών
- Τα ίδια με τα κανονικά παιδιά.