- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Ρίζωμα
- 1351
- Ριζώματος
- Τρικάλων
- Τρικάλων
- Το παλαιότερο όνομα του χωριού είναι Σκλάταινα
- Όχι. Ούτε από πρόσφυγες ούτε από Σαρακατσάνους κ.λ.π.
- Ουδεμία οικογένεια δεν υπάρχει από τις παραπάνω ομάδες.
- Ουδεμία ομάδα ή οικογένεια έζησε στο Ρίζωμα προσφυγική
- Μιλούσαν την απλή χωριάτικη-γκαραγκούνικη γλώσσα όπως και σήμερα περίπου.
- Υπήρχαν 5. Η πρώτη εκκλησία Κοίμηση της Θεοτόκου κτίσθηκε το 1773.
- Ανήκαν σε όλους. Όχι οικογενειακές.
- Δύο νεκροταφεία.
- Λειτούργησε το 1903 με δάσκαλο το Σιγαλό από τη Σπάρτη
- Γύρω στα 1940 οι ασχολίες των κατοίκων ήταν ο καπνός και ολίγο σιτάρι
- Υπήρχε γεωργία και καλλιεργούντο καπνός-σιτάρι-καλαμπόκι-αμπέλια.
- Ο καπνός για το εμπόριο και το σιτάρι, καλαμπόκι, σταφύλια για αυτοκατανάλωση
- Καλλιεργούνται : πολύς καπνός με παραγωγή 600 τόννους, λίγα σιτάρια και αμπέλια. Νέες καλλιέργειες : Ελαιόδενδρα και λίγα βαμβάκια.
- Ήταν τσιφλίκι το χωριό έως το 1924. Έγινε απαλλοτρίωση το 1924-1928.
- Οι καλλιεργητές έδιναν το 1/3 της σοδειάς στον αφέντη ενοικιαστή
- Δεν είχαμε εθνικές γαίες στο Ρίζωμα ποτέ
- Προ του 1924 δεν υπήρχαν κληρούχοι. Ο αφέντης κατά προτίμηση έδινε τα χωράφια.
- Ορισμένοι εργατικοί είχαν 2-3 ζευγάρια βόδια και είχαν 100-150 στρέμματα
- Οι κληρούχοι στο Ρίζωμα μετά το 1924-1928 είχαν 36 στρέμματα. Σήμερα λιγότερα.
- Υπήρχαν πρόβατα 12.000-15.000, γίδια 2000-3.000, αγελάδες 500, βουβάλια 200
- Οικόσιτη κτηνοτροφία άρχισε να υπάρχει μετά το 1960 οπότε και περιορίστηκε πολύ.
- Υπήρχαν τσελιγκάτα από μερικούς, όλοι όμως είχαν λίγη κτηνοτροφία. Σήμερα όχι.
- Όχι ποτέ. Δεν υπάρχουν λίμνες, ποτάμια.
- Δεν υπήρχαν ποτέ οργανωμένες βιοτεχνίες.
- Σήμερα υπάρχουν στο Ρίζωμα σιδηρουργοί και ξυλουργοί.
- Προ του 1912 υπαγόμεθα στο Δήμο Παραληθαίων(?), πάντοτε ένας Πάρεδρος μας συμμετείχε στο Δήμο.
- Μετά την απαλλοτρίωση του 1928 οι κληρούχοι πλήρωναν στο Κράτος 150-300 δρχ. το χρόνο.
- Στους εργαζομένους και προνομιούχους αυτοί έπαιρναν και τα χωράφια και στους περικενιέδες-τεμπέληδες που τους έδιωχναν οι τσιφλικάδες
- Για κοινά έργα όλοι πρόθυμα έτρεχαν και εργάζονταν(για σχολεία, δρόμους, εκκλησίες)
- Από 18-60 ετών όλοι οι άνδρες υποχρεωτικά 10 ημερομίσθια το χρόνο. Όχι οι γυναίκες.
- Οι δυστροπούντες ετιμωρούντο από την Κοινότητα. Επλήρωναν τα ημερομίσθια.
- Αλληλοβοήθεια ήταν στο θέρο-τρύγο πιο πολύ σε χτίσιμο σπιτιών ή στην εκκλησία.
- Για το χτίσιμο σπιτιών βοηθούσαν όλοι και ιδιίως τους πιο φτωχούς.
- Και οι γυναίκες αλληλοβοηθούνταν κυρίως στα προικιά των φτωχών κοριτσιών(στα λεγόμενα νυχτέρια)
- Από 10-25 μέλη η μία οικογένεια. Οι Μητσαίοι ήταν 16 άτομα. Οι Λεονταίοι(?) 26 άτομα. Έφτιαχναν φαγητό στο καζάνι ή στο λακασά(?).
- Τα παιδιά προσφωνούσαν τους γονείς Πατέρα μάνα.
- Παππού
- Μανιά
- Παππού
- Μανιά
- Στο όνομά τους
- Στο όνομά τους
- Στο όνομά τους
- Στο όνομά τους
- Ο μεγαλύτερος αδελφός ήταν ο δεύτερος αρχηγός.
- Εθεωρείτο ως δεύτερη-μάνα του σπιτιού.
- Στο όνομά τους ή με κανένα παρατσούκλι π.χ. βόμπιρα
- Λαλά σπανιότερα μπάρμπα
- Θειά
- Λαλά και Θειά αντίστοιχα
- Στο όνομα και ανεψούδια
- Στο όνομά τους
- Όχι
- Ψυχοπαίδια
- Διδυμάρκα
- Συμπεθέρους
- Παλαιότερα αφέντη και αργότερα Πατέρα
- Μάνα
- Αφέντη και κερασή αντίστοιχα
- Παππού
- Βαβά
- Στο όνομά τους
- Γαμπρέ ή στο όνομά του
- Γαμπρέ ή στο όνομά του
- Στο όνομά του
- Την προσφωνούσαν νύφη
- Επίσης νύφη
- Στο όνομά τους.
- Τα βαφτιστικά ονόματα των παιδιών, προτιμούσαν του παππού και της γιαγιάς δηλαδή των γονέων του γαμπρού και μετά των γονέων της νύφης.
- Οι γυναίκες δουλεύανε στις σπιτικές δουλειές, έσκαβαν με τους άνδρες τους αμπέλια, θέριζαν σιτάρια. Και όταν ο άνδρας αδυνατούσε έκαναν και όλες τις άλλες δουλειές, στα πρόβατα, στο λόγγο, στο χωράφι. Γενικά η γυναίκα δούλευε πιο πολύ από τον άνδρα.
- Σε όλες τις αγροτικές δουλειές βοηθούσε αν δεν πρωτοστατούσε.
- Ασχολούνταν με το γάλα και τα μαλλιά.
- Δεν υπήρξε αλιεία. Δεν έχομε ούτε ποτάμια.
- Ούτε βιοτεχνία υπήρξε στο Ρίζωμα.
- Το χωράφι, ο λόγγος, τα σκαψήματα, χανδάκια, πρόβατα.
- Τα παιδιά από το Δημοτικό Σχόλειο. Σε ηλικία 10 ετών βοηθούσαν στην καπνοφυτεία και στο αρμάθιασμα του καπνού. Τα Δημ.Σχολεία των καπνοπαραγωγικών χωριών δούλευαν 15-20 ημέρες μόνον το πρωί.
- Οι γάμοι στην οικογένεια εγίνοντο κατά σειρά ηλικίας άσχετα αγόρια-κορίτσια. Σπάνια ένα αγόρι προπορεύονταν στο γάμο αν ήταν ορφανό μητρός.
- Μετά τη στρατιωτική θητεία παντρεύονταν οι άνδρες, στην ηλικία τους και οι γυναίκες. Προτιμούνταν να είναι ίσης ηλικίας το ανδρόγυνο. Μερικές γυναίκες ήταν και μεγαλύτερες από τους άνδρες.
- Από το ίδιο χωριό έπρεπε να είναι οι νεόπαντροι. Αλλιώς ήταν κατώτεροι κι ο άνδρας και η γυναίκα
- Στο πατρικό τυο γαμπρού. Η νύφη δεν είχε καμμία προίκα προ του 1940
- Όλα τα παντρεμένα αγόρια μιας οικογένειας ζούσαν στο πατρικό τους σπίτι. Ζούσαν στο ίδιο σπίτι.
- Η περιουσία ήταν αδιαίρετη
- Εργάζονταν όλοι, έφκιαναν όλα τα αδέλφια από ένα σπίτι και με τις ευχές των γονέων χωρίζανε χωρίς μαλώματα.
- Στο πατρικό σπίτι συνήθως παρέμενε ο μικρότερος γιος με την οικογένειά του.
- Σώγαμπρο έπαιρνε ο γονέας όταν δεν είχε αγόρι ή όταν μια θυγατέρα του δεν μπορούσε να την παντρέψει
- Σώγαμπροι δην πηγαίνανε εύκολα.
- Για το κορίτσι που αδυνατούσαν να παντρέψουν έπαιρναν σώγαμπρο
- Η περιουσία μοιραζόταν στα αγόρια όλα. Όχι στο κορίτσια. Στο σώγαμπρο έμεινε περισσότερη περιουσία και το σπίτι.
- Τα επώνυμα δεν άλλαζαν. Πολύ σπάνια ο γαμπρός έπαιρνε το επώνυμο του πεθερού.
- Και δεύτερα εξαδέλφια δεν παντρευόταν. Ποτέ πρώτα εξαδέλφια.
- Υπήρχε κώλυμα θρησκευτικό για τα δεύτερα εξαδέλφια
- Δεν είναι κώλυμα το κοινό επώνυμο. Έγιναν τέτοιοι γάμοι όταν ήταν μακρινή η συγγένεια
- Κανένα διαζύγιο δεν ακούσθηκε παλαιότερα.
- Στεφάνωνε ο νονός του γαμπρού.
- Όλα τα παιδιά τα βάπτιζε η οικογένεια του νονού.
- Αλλαγή κουμπάρου εγίνετο με την άδεια και την ευλογία του πραγματικού κουμπάρου μόνον.
- Ναι μεταξύ κουμπαριάς δεν εγίνετο γάμος.
- Δύο παιδιά με τον ίδιο νονό, γίνονται πνευματικά αδέλφια. Απαγορεύεται ο γάμος των.
- Αδλεφοποιτοί γίνονται σε περιπτώσειςΕθνικών αγώνων ή και μεγάλης φιλίας.
- Οι αδελφοποιτοί τότε απέθνησκαν ο ένας για τον άλλον, σαν αδέλφια αγαπημένα.
- Αδελφοποιοί γίνονταν μόνον εννέα άνδρες και μια γυναίκα
- Προίκα δεν υπήρχε παλαιότερα, από το έτος 1948-1950 άρχισε στο Ρίζωμα.
- Η προικοδοσία άρχισε προφορικά και έφθασε στο συμβολαιογραφείο.
- Γαμήλια συμβόλαια παλαιότερα ήτανε τα ταξίματα όπως λένε και τα τραγούδια
- Κανένας δεν υπέγραφε προικοσύμφωνα τότε, το τάξιμο ήταν ο αδιάψευστος λόγος.
- Έπαιρνε ως προίκα ένα κορίτσι ρουχισμό, χωράφια, χρήματα και συνεχή βοήθεια γονέων.
- Δεν ήταν η ίδια προίκα σε όλα τα κορίτσια της αυτής οικογένειας. Ανάλογα με το γαμπρό και η προίκα.
- Ποτέ κορίτσι δεν πήρε ολόκληρη την πατρική περιουσία εφ'όσον είχε αδελφές.
- Η προίκα της μητέρας αν υπήρχε μεταβιβαζόταν όπου ήθελε η μητέρα.
- Οι αδελφοί βοηθούσαν τις αδελφές για να παντρευτούν και στην προίκα εφ'όσον ζούσαν στην αυτήν στέγη.
- Ζητούσε με την προίκα και κληρονομικό μερίδιο, η γυναίκα εκείνη που εθεωρείτο καλών αραών(?) γυναίκα
- Η προίκα δεν επιστρεφόταν, εθεωρείτο προσβολή. Παρέμενε στον άνδρα της να ευτυχίσει.
- Ο γαμπρός στον πεθερό και το σόϊ του έδινε ζευγάρια παπούτσια, μια βελέντζα κι ένα μπαούλο. Όλα αυτά λέγονταν δώρα.
- Τα έδινε ο πατέρας του γαμπρού
- Την προσφορά την έδιναν στο γάμο. Μπροστά από τα στέφανα.
- Το σόϊ της νύφης έπαιρνε τα δώρα.
- Ο γαμπρός ποτέ δεν ζητούσε ότι είχε δώσει. Το δώρο δεν επιστρέφεται
- Τα αγόρια έπαιρναν το μερίδιό τους όταν χωρίζανε από τους γονείς. Ο πατέρας τα έδινε με λόγια που είχαν κύρος συμβολαίου.
- Μεγαλύτερο μερίδιο κρατούσε ο γιός που ζούσε με τους γονείς του, συνήθως ο μικρότερος.
- Τα κορίτσια δεν έπαιρναν μερίδιο. Όταν δεν έπαιρναν ήταν ανάλογο με τις δυσκολίες της παντρειάς.
- Παλαιότερα η μεταβίβαση της περιουσίας γινόταν προφορικά.
- Όχι με λαχνό το μοίρασμα. Ο γονέας δεν αδικούσε κανένα παιδί.
- Στη γυναίκα αναλογούσε 1/4 της περιουσίας του άνδρα της και τα υπόλοιπα 3/4 στα παιδιά
- Αν δεν υπήρχαν παιδιά η γυναίκα έπαιρνε το 1/2 της περιουσίας του άνδρα της και το άλλο 1/2 τα αδέλφια του άνδρα της
- Οι κόρες ήταν οι κληρονόμες. Κανένας άλλος.
- Μπορούσε να κληρονομήσει τον αδελφό του πατέρα του αν δεν είχε κι άλλους συγγενείς. Το ίδιο και με τον αδελφό της μητέρας του.
- Υιοθετούσαν ένα παιδί μόνον όταν δεν είχαν αποτκήσει ούτε κορίτσια.
- Προτιμούσαν παιδιά αδελφών.
- Τα ίδια δικαιώματα σαν ένα γεννημένο παιδί από τους γονείς του.