- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Αμμουδιά Σερρών
- 1311
- Αμμουδιά
- Σιντικής
- Σερρών
- Κουμλί
- Από πρόσφυγες Ποντίους και γηγενής.
- Όχι όλοι μαζί
- Μακεδονική διάλεκτο-Ποντιακή
- Μία εκκλησία και κτίστηκε το έτος 1850.
- Είναι του χωριού
- Δύο
- 1900
- Ήταν γεωργοί χωρίς μηχανικά μέσα.
- Σιτάρι, βαμβάκι, σεσάμι, αφιώνι
- Το σιτάρι το είχαν για αυτοκατανάλωση
- Νέες καλλιέργειες: τεύτλα το έτος 1960. Ντομάτα βιομηχανική το έτος 1968.
- Ήταν παλαιότερα κεφαλοχώρι.
- Πλήρωναν στους Τούρκους ποσοστά στα οκτώ δοχεία σιτάρι έδιναν ένα δοχείο σιτάρι.
- Όχι
- Δεν υπήρχαν κλήροι
- Δέκα τέσσερα στρέμματα (1914)
- Ναι
- Από το έτος 1966
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Ναι υπήρχαν δύο βιοτεχνίες μία επεξεργασία βάμβακος και ένας αλευρόμυλος.
- Είχαν σταματήσει
- Δεν υπήρχε κοινοτικό συμβούλιο. Υπήρχε μια επιτροπή η οποία φρόντιζε για τα κοινά.
- Φόρο πλήρωναν στον Τούρκο μπέη.
- Δεν υπήρχαν κοινωνικές τάξεις.
- Οι κάτοικοι ασχολούνταν με τα κοινά με προσωπική εργασία έκτισαν την εκκλησία και το σχολείο.
- Στους άνδρες ήταν υποχρεωτική η προσωπική εργασία από το 18ον έτος της ηλικίας.
- Του επιβάλανε φόρους στο Δημόσιο Ταμείο.
- Η βοήθεια μεταξύ τους ήταν συνηθισμένο φαινόμενο για όλες τις εργασίες.
- Ιδικά στο χτίσιμο των σπιτιών βοηθόντουσαν μεταξύ τους.
- Και μεταξύ των γυναικών ήταν αναπτυγμένη ειδικά στο προετοίμασμα της προίκας.
- Οι οικογένειες ήταν πάρα πολύ μεγάλες ζούσαν όλοι μαζί.
- Μπαμπά
- Παππού
- Παππού
- Γιαγιά
- Εγγόνια
- Εγγόνια
- Μπεμπέ
- Ντοντά
- Ναι (μπεμπέ)
- Ναι (ντοντά)
- Μπαμπά
- Θεία
- Θεία
- Θείο
- Παιδί-κορίτσι
- Πρωτότοκα-υστερότοκα
- Φερμένα
- Πλισνάτσι
- Γαμπρός-νύφη
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδος-κουνιάδα
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδος-κουνιάδα
- Γαμπρέ
- Γαμπρέ
- Αδελφέ
- Κουνιάδες
- Γυναίκα-άνδρα
- Τον παππού από τον πατέρα εάν ήταν αγόρι και της γιαγιάς από τον πατέρα εάν ήταν κορίτσι.
- Οι γυναίκες φρόντιζαν για τις δουλειές του σπιτιού και πήγαιναν στα χωράφια.
- Σκάλιζαν-μάζευαν βαμβάκια
- Άρμεγαν τα ζώα
- Δεν δούλευαν στη βιοτεχνία.
- Το όργωμα
- Από δέκα ετών.
- Όχι παντρεύονταν πάντα οι μεγαλύετροι και μετά οι μικρότεροι.
- Ήταν συνηθισμένο η γυναίκα να είναι μεγαλύτερη από τον άνδρα.
- Κατά συνήθεια φρόντιζαν ο γαμπρός και η νυφή να είναι από ίδιο χωριό.
- Στο πατρικό σπίτι τους ζούσαν όλο μαζί.
- Όλοι μαζί ζούσαν στο ίδιο σπίτι εργάζοταν μαζί και τρώγανε όλοι μαζί από το ίδιο πιάτο και κοιμόταν στην ίδια στέγη.
- Ναι
- Όταν αυτούς δεν τους χωρούσε το σπίτι.
- Όχι μένανε όλοι μαζί στο σπίτι.
- Όταν δεν είχε η οικογένεια αγόρι έπαιρνε σώγαμβρο.
- Σπάνια
- Στο μικρότερο κορίτσι
- Όχι όλοι την διαχείριση την είχε ο πεθερός.
- Όχι διατηρούσε το επώνυμο του.
- Όταν ήταν ξαδέλφια.
- Ναι
- Όχι
- Υπήρχαν διαζύγια περισσότερο για λόγους τιμής και το διαζύγιο το έδινε τότε ο Δεσπότης.
- Ο νονός του γαμπρού.Αυτός που τους είχε στεφανώσει.
- Προτιμούσε να είναι φίλος του.
- Δεν επιτρεπόταν ο γάμος
- Ναι παντρευόντουσαν μεταξύ τους (πλην εάν βαφτιζόντουσαν στην ίδια κολυμβήθρα δεν παντρευόντουσαν).
- Όταν ο ένας έσωζε τον άλλον.
- Να φυλάγει ο ένας τον άλλον.
- Ναι αδέλφια να γίνουν δύο άνδρες.
- Ναι δίνανε προίκα.
- Γίνονταν προφορικά.
- Όχι
- Όχι δίνανε χωράφια
- Όχι
- Ναι
- Ζώα αγελάδες.
- Όχι εξαρτάται από την περίπτωση.
- Όχι
- Η προίκα των της μητέρας μεταβιβαζόταν στις κόρες.
- Όχι
- Όχι
- Επιστρεφόταν στην οικογένειά της
- Έδινε ζώα και χρήματα.
- Ο πατέρας του γαμβρού.
- Πριν από τον γάμο.
- Προφορικά και ισότιμα
- Ναι μπορούσε να τα ζητήσει πίσω ότι είχε δωσει
- Γινόταν η μιρασιά προφορικά και ως συνήθως μετά τον θάνατο του πατέρα.
- Αυτός που έμεινε τελευταίος στη πατρική οικογένεια έπαιρνε περισσότερη περιουσία
- Ήταν πάντα μικρότερο το μερίδιο των κοριτσιών από των αγοριών.
- Προφορικά και σπάνια με διαθήκη.
- Όχι
- Η γυναίκα έπαιρνε τη μισή περιουσία
- Τα αδέλφια
- Οι κόρες του τον κληρονομούσαν.
- Ναι μπορούσε να κληρονομήσει τον θείο του ή την θεία του.
- Εάν δεν είχε καθόλου δικά του παιδιά.
- Ορφανά παιδιά
- Έπαιρνε όλοι την περιουσία του πατέρα.