Σησαμία

Σησαμία

  1. Ψηφιακό τεκμήριο
  2. Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
  3. Σησαμία
  4. 1307
  5. Σησαμίας
  6. Βισαλτίας
  7. Σερρών
  8. Αβδαμάλ (Αμπντή - Μαλ) τσιφλίκι του Αμπντή.
  9. Θρακιώτες 10 περίπου οικογένειες.
  10. Όχι, κατοικούσαν στην Θράκη.
  11. Η ελληνική όπως και σήμερα.
  12. Υπήρχε μια (1) η σημερινή: κάηκε και ανοικοδομήθηκε το 1836. Χτίστηκε κάηκε το 1850, ανοικοδομήθηκε το 1856, περατώθηκε 1956.
  13. Στους κατοίκους του χωριού: στο χωριό.
  14. Ένα (1), το ίδιο, το σημερινό.
  15. Καλλιέργεια σουσαμιού, βαμβακιού, λίγα σιτηρά.
  16. Σουσάμι, βαμβάκι, λίγο καπνό.
  17. Μέρος του σουσαμιού γινόταν σουσαμέλαιο, μέρος του βαμβακιού γινόταν οικογενειακή ενδυμασία, το υπόλοιπο (περισσότερο) πουλιόταν στο εμπόριο.
  18. Οι παλιές καλλιέργειες σταμάτησαν: εκτός του καπνού (100 τόνοι σήμερα) την τελευταία 10ετία, προστέθηκαν οι καλλιέργειες: καλαμποκιού, ζαχαρότευτλων, ντομάτας και καλλιέργεια λεύκας, δυστυχώς εντός αναδασμού.
  19. Επι τουρκοκρατίας τσιφλίκι (απελευθέρωση 1912) περίοδο του 40 όπως σήμερα.
  20. Την περίοδο του 40 οι κάτοικοι ήταν κύριοι της γης τους.
  21. Το 1938 μεγάλο μέρος ήταν εθνικές γαίες, τότε άρχισε ο κλήρος που συνεχίζει και σήμερα.
  22. Ο μεγαλύτερος κλήρος ήταν 36 στρέμματα.
  23. Τέτοιο κλήρο περίπου είχαν (10) δέκα οικογένειες.
  24. Ο μέσος όρος ενός γεωργικού κλήρου είναι περίπου (10) στρέμματα.
  25. Υπήρχαν (15 περίπου κοπάδια πρόβατα) κάθε οικογένεια, 2 βόδια (για όργωμα).
  26. Μετά την 10ετία του 1960, συγκεκριμένα μετά το 1960.
  27. Υπήρχαν περίπου 15 τσελιγκάτα, σήμερα δεν υπάρχουν.
  28. Όχι
  29. Όχι
  30. Όχι
  31. Υπήρχαν κοινοτικοί άρχοντες, περίπου στα σημερινά πρότυπα.
  32. Υπήρχε η φορολογία της "δεκάτης". Κάποιος έπαιρνε σε διαγωνισμό πληρώνοντας στην νομαρχία την παραγωγή του χωριού: μετά αυτός έπαιρνε το 10% της παραγωγής από τους κατοίκους.
  33. Υπήρχαν δύο ουσιαστικά κοινωνικές τάξεις, ας πούμε πλούσιοι και φτωχοί, αλλά τους χώριζε μικρή διαφορά. Γενικά οι κάτοικοι χαρακτηρίζονταν φτωχοί.
  34. Ναι υπήρχε αυτή η συνήθεια (προσωπική εργασία) αυτό συνεχίστηκε μέχρι το 1980 περίπου.
  35. Όλοι οι άνδρες από 18 ως 60 ετών προσέφεραν προσωπική εργασία. Οι γυναίκες όχι.
  36. Πλήρωνε σε χρήματα από το Δημόσιο Ταμείο.
  37. Ναι σε όλες σχεδόν τις γεωργικές εργασίες, αυτό συνεχίζει ακόμα και σήμερα
  38. Γενικά σε όλες τις ανάγκες των κατοίκων υπήρχε αλληλοβοήθεια.
  39. Περίπου υπήρχε και στα δύο φύλλα το πνεύμα της αλληλοβοήθειας, τα καθένα βέβαια στον τομέα του.
  40. Αποτελείτο, η οικογένεια, μέσο όρο από 8-10 άτομα. Μέσα στην οικογένεια υπήρχε κατά γενική ομολογία ο πατέρας και η μητέρα του άνδρα ή αδελφός ή αδελφή, του άντρα πάντα.
  41. Πατέρα, μάνα
  42. Πάππο
  43. Μανιά, μανίτσα
  44. Πάππο
  45. Μανιά, μανίτσα
  46. Με το όνομά τους
  47. Με το όνομά τους, με το αμπρέ για αγόρι κα μαρή για το κορίτσι.
  48. Ο μικρός το μεγάλο (αγόρι) μπέμπη
  49. Η μικρή τη μεγάλη ντόντου
  50. Με το όνομά τους
  51. Λάλα
  52. Τέτα ή μπόζα (τη μικρότερη)
  53. Λάλα, τέτα, μπόζα
  54. Με το όνομά τους
  55. Με το όνομά τους
  56. Έπαιρναν το όνομα του παππού ή γιαγιάς (από πατέρα) του παππού ή γιαγιάς από μητέρα αντίστοιχα.
  57. Μηλαδέρφια, προγόνια
  58. Ικίζια
  59. Συμπεθέρια
  60. Πατέρα
  61. Μάννα - νύφη
  62. Με το όνομά του-της ή αφέντη
  63. Πάππου
  64. Μανιά
  65. Με το όνομά του
  66. Γαμπρέ ή το όνομά του
  67. Γαμπρέ
  68. Με το όνομά του
  69. Με το όνομά του ή νύφη
  70. Νύφη
  71. Με το όνομά τους
  72. Σελίδα 13, τελευταία ερώτηση.
  73. Ακολουθούσαν τον άνδρα σε όλες γενικά τις δουλειές και μετά έκαναν τις δουλειές του σπιτιού και ασχολούνταν με τα παιδιά.
  74. Όλες εκτός από το όργωμα.
  75. Άρμεγμα
  76. Καμία, δεν υπήρχε αλιεία.
  77. Δεν υπήρχαν βιοτεχνίες.
  78. Όργωμα, ξήλωμα.
  79. Μετά από το δημοτικό (14 περίπου ετών). Στα αγόρια βοσκή ζώων. Στα κορίτσια δουλειές του σπιτιού.
  80. Ακολουθούσαν την σειρά γεννήσεως ανεξάρτητα από το φύλλο τους.
  81. Γυναίκες από 17 ετών και μετά άνδρες, από 20 ετών και μετά. Συνηθισμένο όχι, επιτρεπτό ναι.
  82. Συνήθως από το ίδιο χωριό.
  83. Στο πατρικό του γαμπρού.
  84. Ναι συνέβαινε: ζούσαν όλοι μαζί, εργάζονταν όλοι μαζί, έτρωγαν από τον ίδιο νταβά (κατσαρόλα), κοιμόντουσαν στην ίδια στέγη. Πολλές φορές οι πιο νέες νύφες έμεναν νηστικές, γιατί ήταν υποχρεωμένες να σερβίρουν και δεν πρόφταιναν να φάνε.
  85. Ναι
  86. Χώριζαν συνήθως όταν αντιμετώπιζαν θέμα χώρου, τότε έφευγε ο μεγαλύτερος.
  87. Ο μικρότερος γιος, που έπαιρνε το κιουμέρι του σπιτιού (ο θησαυρός συνήθως σε χρυσό).
  88. Όταν δεν είχε αγόρι.
  89. Ναι, πολλές φορές πήγαινε, όμως συνήθως ο σώγαμπρος ήταν φτωχός.
  90. Για το μικρότερο κορίτσι.
  91. Έπαιρνε περισσότερη περιουσία το κορίτσι που είχε το σώγαμπρο, αλλά η περιουσία δεν γραφόταν σαν τον άλλο στα κορίτσια.
  92. Ο σώγαμπρος κρατούσε το επώνυμό του και για τα παιδιά του.
  93. Παντρεύονταν πολλές φορές τρίτα ξαδέλφια και πάνω χωρίς διαχωρισμό από πατέρα ή μητέρα.
  94. Ναι υπήρχε: συνήθως δεν άφηναν οι γονείς.
  95. Όχι μόνο για συγγένεια δεν μπορούσαν να παντρευτούν.
  96. Οι περιπτώσεις διαζυγίων ήταν σχεδόν απίθανες (η γυναίκα ή ο άνδρας, επικαλούνταν κακοτυχία σε περίπτωση ασυμφωνίας).
  97. Ο νονός του γαμπρού.
  98. Όλα τα παιδιά μιας οικογένειας είχαν τον ίδιο νονό. Μάλιστα του πήγαιναν και το μεγαλύτερο πορτοκάλι αν και σπάνιο είδος.
  99. Σε αυτές τις περιπτώσεις έψαχναν έναν πλούσιο κουμπάρο (τζορπαντζή).
  100. Απαγορευόταν ο γάμος ακόμα και σήμερα σε κάποιο βαθμό.
  101. Όχι
  102. Πέντε αγόρια ξένα μεταξύ τους και ένα κορίτσι εξ' ίσου ξένο πήγαιναν στην εκκλησία, ο παπάς τους έδενε με μια ζώνη και τους έκανε "Σταυραδελφούς". Υπήρχαν και άλλες τέτοιες περιπτώσεις, παράδειγμα από ίδιο άτομο (εξιστορεί το περιστατικό).
  103. Όπως τα πραγματικά αδέλφια.
  104. Όλες οι περιπτώσεις.
  105. Την εποχή του 40, όχι εκτός από τον απαραίτητο ρουχισμό. Ο θεσμός της προίκας άρχισε από το 60 και μετά.
  106. Δεν γινόταν
  107. Δεν υπήρχε τότε.
  108. Δεν υπήρχε προίκα το 40.
  109. Τίποτα
  110. Όχι
  111. Πουθενά
  112. Τίποτα
  113. Τίποτα (Φράση 75άρη: "τα κορίτσια καταδικασμένα").
  114. Δεν υπήρχε προίκα
  115. Δεν υπήρχε προίκα
  116. Στις κόρες δεν υπήρχε προίκα. Η περιουσία της μητέρας δινόταν στο αγόρι που ο μπαμπάς συμπαθούσε.
  117. Το κορίτσι δεν έπαιρνε προίκα.
  118. Η γυναίκα δεν έπαιρνε προίκα, αλλά είχε δικαίωμα σε κληρονομικό μερίδιο.
  119. Επιστρεφόταν στην οικογένειά της.
  120. Δεν υπήρχε η συνήθεια.
  121. Κανείς
  122. Ποτέ
  123. Κανείς
  124. Όχι, αφού δεν έδινε τίποτα.
  125. Έπαιρνε το μερίδιό του μετά από τον θάνατο του γονέα, στον οποίο ανήκε η περιουσία.
  126. Αν δεν υπήρχε διαθήκη, κληρονομούσαν ίσα μερίδια. Διαθήκη έκανε περίπου το 20% των γονέων.
  127. Και τα κορίτσια έπαιρναν ίσο μερίδιο.
  128. Προφορικά και οι περισσότεροι τηρούσαν τον λόγο του πατέρα ή της μητέρας.
  129. Εάν ο γονέας δεν έδινε προφορική ή γραπτή εντολή τότε γινόταν το μοίρασμα με λαχνό.
  130. Έπαιρνε περιουσία σαν αδελφός.
  131. Κανείς άλλος
  132. Οι κόρες του
  133. Μπορούσε και με τον αδελφό του πατέρα και της μητέρας.
  134. Αν δεν είχε καθόλου παιδιά.
  135. Συνήθως ξένα, για να μην μάθει το παιδί.
  136. Σαν να ήταν κανονικό παιδί.