- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Μέση Ροδόπης
- 1267
- Μέσης
- Κομοτηνής
- Ροδόπης
- Πρόσφυγες Α. Θράκης (Ν. Καλλιπόλεςως, επαρχία Κεσσάνης, Ψαθιά ή Ψαθάδες) (Ν. Ραιδεστού, επαρχία Αρκαδιουπόλεως, Βερώνη) (Ν. Ραιδεστού, επαρχία Μαλγάρων, Εύανδρο)
- Όχι
- Διαφορά σε ονομασίες αντικειμένων: τσουβάλι - βερών, μπούρτα - η Ψαθιά, μπατανιά η Ψαθιά, Κελέμι το Εύανδρο, χράμια η Βερώνη
- Το 1924 φτιάχτηκε μια ξύλινη στην πλατεία του χωριού. Παράγκα την έλεγαν. Προορίζονταν για σχολείο αλλά χρησιμοποιήθηκε και για εκκλησία. Το 1957 χτίστηκε αλλού η σημερινή.
- Ήταν του χωριού
- Το 1924
- Γεωργοκτηνοτρόφοι
- Σιτάρι σκληρό, καλαμπόκι, κριθάρι, σουσάμι, κεχρί, καπνό
- Απ' όλα κρατούσαν για αυτοκατανάλωση και τα υπόλοιπα για το εμπόριο. Τις ζωοτροφές τις πολούσαν κυρίως σε νησιώτες.
- Από τις παλιές το καλαμπόκι. Βασική καλλιέργεια είναι το μαλακό σιτάρι. Από δεκαετίας περίπου καλλιεργόντας τεύτλα, βαμβάκι, καρπούζια, βιομηχανική ντομάτα περίπου 5 χρόνια.
- Όχι
- Όχι
- Ο βασικός κλήρος ήταν 33 στρέμματα. Αυξάνονταν ανάλογα με τα μέλη της οικογένειας.
- 4 κλήροι θεωρούνται μεγάλοι
- Συνήθως παίρνουν 20 μέχρι 25 στρέμματα. Δεν υπάρχουν όμως διαθέσιμες εκτάσεις. Μειώνεται ανάλογα με την περιουσία του πατέρα.
- Ναι. Τα έφεραν μαζί τους κοπαδιαστά (βόδια, βουβάλια)
- Από τότε που ήρθαν
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Προσωπική εργασία το έλεγαν. Αυτή η προσφορά κράτησε μέχρι και τη δεκαετία του 60. Μετά επειδή ήταν δύσκολη η προσφορά πλήρωναν τα ημερομίσθια που ορίζονταν και η κοινότητα έπρεπε να παρουσιάσει στους κατοίκους το έργο των χρημάτων αυτών.
- Ναι, από 18 μέχρι 60. Δε συμμετείχαν οι γυναίκες.
- Χρηματικό πρόστιμο. Πλήρωνε όσα ημερομίσθια όριζε η Κοινότητα ότι έπρεπε να εργαστούν όλοι.
- Ναι σε περιπτώσεις ανάγκης (αρρώστια)
- Μεταφορά υλικών για το χτίσιμο σπιτιών
- Ναι, αλλά η βοήθεια θεωρούνταν ανταλλάξιμη με προσφορά εργασίες. Μόνο στην ύφανση ήταν καθαρή αλληλοβοήθεια.
- Οι οικογένειες είχαν τη σημερινή μορφή. Σπάνια μόνο από οικονομικούς λόγους έμειναν για λίγο όλοι μαζί. Ποτέ όμως οι συγγενείς της γυναίκας.
- Μπαμπά, μάνα
- Παππού
- Γιαγιά
- Παππού
- Γιαγιά
- Με τ΄ όνομά τους
- Με τ΄ όνομά τους
- Μπάτσο, μπαντά, μπάτη ή με τ΄ όνομά τους
- Τσατσά
- Με τ΄ όνομά του
- Θείο, νταή
- Θείο
- Θείο - θεία
- Με τ΄ όνομά τους
- Δεν υπήρχαν ιδιαίτερα αονόματα
- Όχι
- Μηλαδέλφια
- Δίδυμα, διπλάρια
- Συμπέθερε
- Αφεντάκη μου και αργότερα πατέρα
- Πεθερά
- Κουνιάδο - κουνιάδα. Ο μπασιάς μου.
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδο - κουνιαδάκι. Κουνιάδα. Ο μπασιάς μου.
- Γαμπρέ ή με τ΄ όνομα του
- Γαμπρέ ή με τ΄ όνομά του
- Γαμπρέ ή με τ΄ όνομά του
- Νύφη ή με τ΄ όνομά της
- Με τ΄ όνομά της
- Γυναίκα - άνδρα και κυρίως με τ΄ όνομα
- Πάντα όπως ήθελε ο νονός. Βέβαια διάλεγε ονόματα από την οικογένεια για τα πρώτα συνήθως, αλλά δεν τολμούσε κανείς να το επιρρεάσει. Στις πολύτεκνες οικογένειες έβαζε όποιος ήθελε.
- Οι άντρες τις γεωργικές (όργωμα, σπάρσιμο). Οι γυναίκες: στα οικόσιτα μόνο άρμεγαν (όχι πάντα) και ήταν υπεύθυνες για τα πουλερικά. Κουβαλούσαν νερό, έπαιρναν μέρος στο θέρισμα, σκάλισμα χωραφιών. Όχι στις μεταφορές. Εκτός αν η οικογένεια δεν διέθετε "χέρια" όπως έλεγαν. τα ξύλα και τα πουρνάρια, τα έφερναν οι άντρες απ΄ το βουνό της Ροδόπης και του Ισμάρου το φθινόπωρο με αλληλοβοήθεια.
- Μεταφορές, κόψιμο ξύλων. Αγορά ειδών διατροφής και τις σκληρές γεωργικές.
- Μόλις τελείωναν τα σχολεία. Τα αγόρια συνήθως έβοσκαν τα ζώα. Αν δεν υπήρχε κοπάδι (πρόβατα), το ζευγάρι που ήταν ο δεύτερος εαυτός τους. Ακόμα τα μνημόνευαν με τα ονόματά τους. Τα κορίτσια βοηθούσαν τη μητέρα.
- Πρώτα όλα τα κορίτσια, με σειρά ηλικίας. Και μετά τα αγόρια με την ίδια σειρά.
- Πάνω από 20. Έπρεπε ο άνδρας να είναι μεγαλύτερος.
- Όχι. Απ΄ όλη τη γειτονική περιοχή. Συνήθως όμως από τα χωριά που εγκαταστάθηκαν πρόσφυγες από τα ίδια περίπου χωριά ή γειτονικά της Ανατ. Θράκης γαιτί μπορούσαν να πάνε να μείνουν σε γνωστούς ή συγγενείς. Προσκυνητές, Ίμερος, Άγιοι Θεόδωροι, Πόρπη, Αιγειρος, Αμαξάδες (Νέα Κεσάν, Σέλινο Ν. Ξάνθης).
- Στο πατρικό του γαμπρού μέχρι να πάρει οικόπεδο. Σπίτια δεν δίνονταν προίκα. Όταν έχτιζε ο γαμπρός αν μπορούσε ο πεθερός τον βοηθούσε.
- Συνέβαινε και εργάζονταν όλοι μαζί. Το είχαν όμως γιατί αδυνατούσαν να χτίσουν σπίτια. Χώριζαν όταν υπήρχαν οι δυνατότητες να χτίσουν τα σπίτια.
- Όταν έστηνε δικό του σπιτικό όχι
- Όταν πέθαινε ο πατέρας μοίραζαν την περιουσία όταν δεν υπήρχε διαθήκη. Συνήθως οικογενειακή διαφωνία.
- Ο μικρότερος γιος
- Όταν δεν αποκτούσε αγόρια
- Όχι
- Για το μικρότερο
- Αν υπήρχε κι άλλος αδερφός, έπαιρνε το μερίδιο της γυναίκας του
- Δεν υπήρξε τέτοια περίπτωση. Τα παιδιά έπαιρναν το όνομα του γαμπρού.
- Δεν υπήρξε γάμος μεταξύ πρώτων εξαδέλφων
- Υπήρχε και όταν συνέβαινε να παντρευτούν τρίτα ξαδέλφια, το θεωρούσαν οι κάτοικοι μεγάλο αμάρτημα.
- Μπορούσαν αρκεί ν΄ απόδειχαν ότι δεν είναι συγγενείς
- Όχι
- Ο νονός του γαμπρού
- Όλα ο νονός ή τα παιδιά του
- Δεν υπήρχαν διακρίσεις. Αν συνέβαινε ν΄αλλάξουν (διαφορές, μικρομαζέματα συνήθως) πάλι τον ρωτούσαν τυπικά ή ζητούσε η νύφη συγγνώμη με χειροφίλημα. Αυτό ίσχυε και για τις βαφτίσεις των παιδιών.
- Απαγορεύονταν
- Δεν μπορούσαν
- Δεν υπήρξαν περιπτώσεις
- Ναι
- Προφορικά
- Χρήματα. Ανάλογα με τις οικονομικές δυνατότητες συνήθως λίγες
- Όχι
- Ναι
- Ζώα
- Δεν υπήρχαν διακρίσεις
- Όχι
- Όχι
- Δε βοηθούσαν. Πρόσφεραν καλύτερα δώρα. Μόνο στις περιπτώσεις θανάτου, οπότε υπήρχε οικονομικό πρόβλημα, βοηθούσαν αν ήθελαν οικονομικά.
- Ναι. Ανάλογα με τις διαθέσεις της και τις πιέσεις του άντρα της όταν η περιουσία του πατέρα της ήταν μεγάλη. Παρέμενε στον άντρα της. Αν ξαναπαντρευόταν, τότε πολλές φορές δημιουγούνταν πρόβλημα από τους γονείς της.
- Παρέμενε στον άντρα της. Αν ξαναπαντρευόταν, τότε πολλές φορές δημιουργούνταν πρόβλημα από τους γονείς της.
- Στο χωριό μας όχι. Στο διπλανό χωριό ναι. Την έλεγαν μπαμπά χακί.
- Ο πατέρας του
- Πρίν από το γάμο
- Συνήθως ύστερα από το θάνατο του πατέρα. Όταν κάποιος δημιουργούσε πολλά προβλήματα ο πατέρας τον χώριζε δίνοντάς τους το μερίδιό του.
- Όλα το ίδιο
- Συνήθως μικρότερο
- Με διαθήκη. Προβλήματα δημιουργούσε η μη ύπαρξή της.
- Με λαχνό γινόταν όταν δεν υπήρχε διαθήκη. Ναι δεν μπορούσαν να μοιράσουν τα ακίνητα (χωράφι λόγω ποιότητας).
- Αν δεν υπήρχε διαθήκη, γινόταν ίσα μερίδια. Υπήρξαν όμως και περιπτώσεις που η μάνα πήρε μικρότερο ή και μεγαλύτερο μερίδιο.
- Κανείς
- Οι κόρες του
- Μπορούσε και στις δύο περιπτώσεις
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά. Υπήρξαν περιπτώσεις που πήραν παιδιά συγγενών που ορφάνεψαν στη φυγή. Τα υιοθέτησαν ενώ είχαν και δικά τους.
- Ορφανά
- Ότι και τα υπόλοιπα