- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Μουριατάδα
- 1116
- Μουριατάδας
- Τριφυλίας
- Μεσσηνίας
- Το ίδιο (Μουριατάδα)
- Όχι
- Χρησιμοποιούσαν λίγες λέξεις της τουρκικής μόνο
- 12. Η πρώτη είχε χτισθεί πριν 500 χρόνια (Μονή Κατσιμικάδας)
- Όχι
- 4
- Γύρω στο 1850
- Η κτηνοτροφία και η γεωργία
- Ελιές, στιάρι, σταφίδα, αμπέλια και κηπουρικά
- Για το εμπόριο η σταφίδα, το λάδι και το κρασί. Τα υπόλοιπα για αυτοκατανάλωση.
- Εξακολουθούν οι παλιές
- Όχι
- Όχι
- Από 100 στρέμματα και πάνω
- Τέσσερις οικογένειες
- 30 - 40 στρέμματα
- Ναι
- Από την εποχή Ι. Μεταξά
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Μέχρι το 1914 δεν υπήρχε κοινότητα και ανήκε στο Δήμο Κυπαρισσίας
- 10% στην εφορία επί κτηνοτροφικών και γεωργικών προϊόντων
- Δεν υπήρχαν τάξεις
- Ναι, υπήρχε τέτοια καλή συνήθεια.
- Άνδρες 18 - 60. Γυναίκες εθελοντικά.
- Ετιμωρείτο με 50 δρχ κατά ημερομίσθιο
- Σε όλες ανεξαιρέτως τις γεωργικές εργασίες
- Σε όλες τις περιπτώσεις και μάλιστα με σφαχτό και με κρασί
- Ήταν το ίδο γιατί οι γυναίκες συμμετείχαν μετά από έγκριση των ανδρών
- Περίπου 7 - 8 άτομα συνολικά
- Πατέρα και μάνα
- Παππούλη
- Μανίτσα
- Παππούλη
- Μανίτσα
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά του ή τη λέξη "Λάλα"
- Με το όνομά της
- Όχι
- Όχι
- Με τ΄ όνομά τους
- Μπάρμπα
- Θειά
- Μπάρμπα και θειά
- Με τ΄ όνομά τους
- Με τ΄ όνομά τους
- Όχι
- Προγόνια
- Διπλάρια
- Συμπεθέρους
- Πατέρα
- Μάνα
- Κουνιάδε - κουνιάδα και όνομα
- Πατέρα
- Μάνα
- Με τ΄ όνομά τους
- Γαμπρέ και όνομα
- Παιδί μου
- Γαμπρέ
- Νύφη
- Νύφη
- Μωρή (και όνομα). Μωρέ (και όνομα).
- 1)Του παπού από τον πατέρα, 2)της γιαγιάς από τον πατέρα. Ονόματα πεθαμένων συγγενών. Σε καμία.
- Όλες οι εξωτερικές δουλειές μαζί αλλά οι γυναίκες έκαναν και όλες τις δουλειές του σπιτιού
- Όλες (κυρίως σα βοηθοί)
- Όλες
- Το όργωμα, το πάτημα των σταφιλιών, το χτίσιμο, η επισκευή εργαλείων
- Από τη στιγμή που περπατούσαν στα σίγουρα. Τα κορίτσια βοηθούσαν περισσότερο τη μάνα και τα αγόρια τον πατέρα.
- Και τα δύο λαβαίνονταν υπ όψη
- Για τη γυναίκα μετά τα 20. Για τους άνδρες μετά τη στρατιωτική του θητεία.
- Δεν υπήρχε περιορισμός. Συνηθίζετο όμως να έρχοναι νύφες από τη Γορτυνία.
- Στο πατρικό του γαμπρού και μετά παρέλευση ετών σε κάποιο καινούριο
- Ναι όλοι στο πατρικό τους κάτω από την ίδια στέγη και μάλιστα κάτω από την ίδια βελέντζα. Ζούσαν και εργάζονταν μαζί.
- Ναι
- Όταν πέθαινε ο πατέρας ή όταν παντρεύονταν όλοι
- Ο μικρότερος γιός
- Όταν δεν είχε αγόρια
- Πήγαιναν
- Εαν δεν είχε περιουσία μεγάλη έπαιρνε σώγαμπρο στο πρώτο. Αλλιώς στο μικρότερο.
- Έμενε όλη η περιουσία στο σώγαμπρο (με μικρές εξαιρέσεις)
- Ο γαμπρός διατηρούσε το όνομά του καθώς και τα παιδιά του
- Υπήρξαν τρεις περιπτώσεις πατέρας του γαμπρού, μάνα της νύφης.
- Υπήρχε
- Όχι δεν υπήρχε κώλυμα
- Όχι. Οι γυναίκες δέχονταν και το ξύλο.
- Ο νονός του γαμπρού
- Ο κουμπάρος που στεφάνωνε. Σε ειδικές περιπτώσεις είχαν όλα τον ίδιο νονό.
- Προτιμούσε πλούσιους και κοινωνικά ανώτερους
- Επιτρέπονταν
- Όχι (λαδαδέρφια)
- Υπήρχε σα βασικός θεσμός
- Με προικοσύμφωνα
- Όχι
- Οι δύο πεθεροί
- Από 100 - 500 δρχ
- Όχι
- Ναι
- Ναι
- Όχι. Ανάλογα με τα προσόντα της νύφης (εγγράμματη, εμφανίσημη, μονίστρα)
- Όχι
- Η προίκα της μητέρας συνήθως μεταβιβαζόταν στα κορίτσια. Αν δεν υπήρχαν κορίτσια μοιραζόταν εξ ίσου.
- Ναι συνεισφέρανε πάντα τα αδέλφια
- Όχι
- Επιστρεφόταν στην οικογένειά της
- Όχι
- Μετά το θάνατο και των δύο γονέων ή ανάλογα με τις περιστάσεις
- Όλοι ίσα
- Μικρότερο
- Προφορικά
- Με λαχνό εφ΄ όσον δεν ζούσε ο πατέρας
- Το 1/4
- Οι στενώτεροι συγγενείς
- Οι κόρες
- Μπορούσε το ίδιο
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά
- Παιδιά στενών συγγενών
- Περισσότερα και απο τα δικά τους παιδιά