- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Σαραντάπορο Λάρισας
- 955
- Σαραντάπορο
- Ελασσόνας
- Λάρισας
- Γλύκοβο (κατά μια εκδοχή η λέξη είναι σύνθετη, γλυκό και βουνό).
- Όχι
- Τρεις οικογένειες Πόντιοι και 4 οικογένειες Σαρακατσάνοι.
- Όχι
- Ελληνικά, με πολλές Τούρκικες λέξεις και ιδιωματισμούς.
- Υπήρχαν τέσσερις.
- Κοινοτικές
- Ένα
- Το 1900
- Γεωργοκτηνοτρόφοι
- Σίκαλη, κριθάρι, σιτάρι, καλαμπόκι, τριφύλι και διάφορα λαχανικά.
- Όλα για αυτοκατανάλωση.
- Εξακολουθούν οι παλιές καλλιέργειες και από το 1983 - 84 άρχισαν να καλλιεργούναι αγγούρια που προορίζονται για βιομηχανοποίηση (τουρσιά).
- Τσιφλίκι, ορισμένεως όμως εκτάσεις ανήκαν στο βακούφι.
- Οι χωρικοί πλήρωναν 6/10 της παραγωγής στον τσιφλικά και 1/10 στο βακούφι.
- Όχι
- Πάνω από 80 στρέμματα
- Δεκαπέντε
- 25 στρέμματα
- Ναι
- Από το 1960 μετά τον περιορισμό της νομαδικής.
- Υπήρχαν πέντε μεγάλα, πάνω από 1000. Σήμερα δεν υπάρχουν τέτοια μεγάλα, το μεγαλύτερο κοπάδι είναι περίπου 500.
- Όχι
- Όχι
- Δεν χωρίζονταν σε τάξεις.
- Ναι μέχρι το 1978, όλα τα έργα γίνονταν με προσωπική εργασία των κατοίκων και μόνο.
- Ήταν υποχρεωτική για όλους τους άνδρες από 18 και πάνω. Οι γυναίκες δεν συμμετείχαν.
- Όχι, αφηνόταν στην ευσυνειδησία των χωρικών.
- Ναι ήταν. Ίσχυε κυρίως στο θερισμό, αλωνισμό και στην σπορά.
- Ίσχυε για το χτίσιμο σπιτιών, σταύλων, κούρεμα των ζώων.
- Ήταν αναπτυγμένη περίπου το ίδιο και στους άνδρες και στις γυναίκες.
- Μια οικογένεια αποτελούνταν περίπου από 8 ή 10 άτομα: πατέρας και μάνα του άνδρα, το ανδρόγυνο, τα ανύπανδρα αδέρφια του συζύγου και τα παιδιά που αποκτούσαν.
- Πατέρα, μάνα
- Παππού
- Γιαγιά - μανιά
- Παππού
- Γιαγιά - μανιά
- Με το βαφτιστικό τους, αλλά τροποιημένο στο χαϊδευτικότερο.
- Όπως και ο παππούς.
- Με το βαφτιστικό
- Με το βαφτιστικό
- Όχι
- Όχι
- Με το βαφιστικό τους όνομα
- Μπάρμπα ή λαλά
- Θειά ή κάκου
- Μπάρμπα - θειά/ λαλά ή κάκου
- Με το βαφτιστικό τους.
- Παιδί μου, κορίτσι μου
- Όχι
- Κουπέλια
- Συμπεθέρια, συμπεθέροι
- Πατέρα
- Μάννα
- Άντρα, αδερφέ ή αφέντη - ή κουνιάδα ή αντραδερφή.
- Παππού
- Μπάμπο
- Κουνιάδε - κουνιάδα
- Νυφαδιά
- Νυφαδιά
- Τα ονόματα πήγαιναν με σειρά: πρώτα του παππού από τον πατέρα. Ο νονός έδινε όποιο όνομα ήθελε σε λίγες μόνο περιπτώσεις, αφού βάφτιζε πρώτα με όλα τα ονόματα των συγγενών.
- Βοηθούσαν σε όλες τις αγροτικές δουλειές.
- Θέρισμα, αλώνισμα, πότισμα, σκάψιμο
- Έβγαζαν τα ζώα για βοσκή, κούρεμα, άρμεγμα.
- Το χτίσιμο, το όργωμα και το σκάρο (νυχτερινή βοσκή).
- Από έξι χρονών και πάνω συνήθως στην βοσκή των ζώων.
- Πρώτα παντρεύονταν όλα τα κορίτσια και έπειτα τα αγόρια.
- Τα 18 για τις γυναίκες και τα 20 για τους άνδρες.
- Από το ίδιο χωριό.
- Στο πατρικό σπίτι του γαμπρού συνήθως. Σπάνιες οι περιπτώσεις να εγκατασταθεί το ζευγάρι σε καινούριο σπίτι.
- Ναι όλα τα αγόρια έφερναν τις γυναίκες τους στο πατρικό του σπίτι. Ζούσαν κάτω από την ίδια στέγη για μερικά χρονια και όταν δημιουργόταν αδιαχώρητο έφτιαχναν δικό τους σπίτι.
- Η περιουσία μοιραζόταν όταν έφευγαν από το πατρικό τους σπίτι.
- Χώριζαν όταν δεν τους χωρούσε το σπίτι. Ο χωρισμός επισπεύονταν μόνο από παρεξηγήσεις και καυγάδες οι οποίοι δεν έλλειπαν εξαιτίας του χώρου.
- Συνήθως ο μικρότερος. Αυτό όμως εξαρτιόταν από την θέληση των γονιών και των άλλων αδερφών. Γινόταν συννενόηση.
- Όταν δεν είχε αρσενικό παιδί.
- Σε λίγες μόνο περιπτώσεις.
- Γινόταν συννενόηση με τους γαμπρούς και τις οικογένειες τους.
- Δεν ήταν υποχρεωμένος ο πεθερός. Γινόταν συννενόηση μεταξύ τους.
- Ο γαμπρός κρατούσε το επώνυμό του και τα παιδιά έπαιρναν το δικό του επώνυμο. Υπάρχει μια μόνο γνωστή περίπτωση αλλαγής επωνύμου του άνδρα.
- Δεν υπήρξε τέτοια περίπτωση.
- Όχι δεν υπήρχε κανένα κώλυμα.
- Μπορούσαν
- Υπήρξαν περιπτώσεις διαζυγίων.
- Ο νονός του γαμπρού.
- Όλα τα παιδιά είχαν τον ίδιο νονό.
- Προτιμούσαν πρώτα να είναι φίλος και μετά συγγενής.
- Απαγορευόταν και ακόμα απαγορεύεται
- Όχι δεν μπορούσαν.
- Μόνο σε επικύνδινες περιπτώσεις. Όταν για παράδειγμα ο ένας έσωζε την ζωή του άλλου.
- Συμπεριφέρονταν όπως ακριβώς και τα πραγματικά αδέρφια.
- Μπορούσαν να γίνουν και γυναίκα με άνδρα, δεν υπήρχε περιορισμός.
- Ναι υπήρχε.
- Προφορικά
- Όχι
- Χρήματα αν είχε και ήθελε ο πατέρας του κοριτσιού.
- Σπάνιες περιπτώσεις.
- Χωράφια λίγες φορές έδινε ο πεθερός στον γαμπρό, πάντως λιγότερα από όσα στα αρσενικά παιδιά.
- Ναι έδινε.
- Δεν υπήρχε κανόνας. Ανάλογα με την οικονομική ευχέρεια την εποχή που γινόταν ο γάμος.
- Όχι
- Συνέβαινε να μεταβιβάζεται η προίκα της μητέρας στις κόρες της. Αν αποκτούσε μόνο γιούς μοιράζονταν εξίσου.
- Βοηθούσαν και οι αδελφοί χωρίς όμως να είναι υποχρεωμένοι. Στις περιπτώσεις όμως θανάτου του πατέρα αναλάμβαναν υποχρεωτικά την προίκιση των κοριτσιών.
- Ναι
- Παρέμενε στον άνδρα της.
- Όχι
- Όταν έφευγαν από το σπίτι η με το θάνατο και των δύο γονιών, προηγούνταν συνεννόηση.
- Συνήθως τα ίδια μερίδια ή αν κάποιον συμπαθούσε ο πατέρας, περισσότερο ή εκτιμούσε ότι είχε περισσότερες ανάγκες.
- Ήταν ίσο ή μικρότερο. Πολύ σπάνια να ήταν μεγαλύτερο.
- Και προφορικά και με διαθήκη.
- Γινόταν όλα τα μερίδια ίσα μεταξύ των αδερφών και ακολουθούσε λαχνός.
- Μέναν όλα στην γυναίκα.
- Μόνο η γυναίκα.
- Οι κόρες του μόνο.
- Όχι. Εκτός και αν ο άτεκνος έκανε σε κάποιον δωρεά ή διαθήκη.
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά ή αν υπήρχε κάποιο ορφανό που δεν είχε άλλους συγγενείς.
- Ορφανά ή αδερφών.
- Τα ίδια με το πραγματικό.