- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Αρτεμώνας
- 883
- Αρτεμώνα
- Μήλου
- Κυκλάδων
- Δεν υπάρχει παλαιότερο όνομα. Ο Αρτεμώνας πήρε το όνομά του από τη θεά Άρτεμη.
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Υπήρχαν 6 ενοριακοί Ναοί και περί τα διακόσια παρεκκλήσια και εξωκκλήσια.
- Ήταν οικογενειακές όλες οι Ενοριακές και πολλά παρεκκλήσια και εξωκκλήσια. Τώρα παραχωρήθηκαν σε δημόσια λατρεία
- Δύο (Αγία Άννα-Άγιος Παύλος)
- Το 1890
- Γεωργία, κτηνοτροφία και κυρίως αγγειοπλαστική. Στην τελευταία υπάρχει παράδοση αιώνων. Σήμερα τα τσουκάλια αντικαταστάθηκαν από μπιμπελό. Το αλουμίνιο εξετόπισε τα τσουκάλια.
- Κτηνοτροφικά, εληές, λίγα οπωρικά, αμπέλια, όσπρια.
- Όλα για αυτοκατανάλωση. Τώρα τελευταία άρχισε η εμπορία κτηνοτροφικών προϊόντων.
- Κτηνοτροφικά φυτά, κηπευτικά, αμπέλια, εληές, όσπρια.
- Κεφαλοχώρι
- Όχι
- Από 500 στρέμματα και πάνω.
- 5-10 άτομα
- 100 στρέμματα
- Ναι
- Τα τελευταία είκοσι χρόνια
- Ναι, υπήρχαν παλαιότερα 2-3. Σήμερα υπάρχει 1.
- Όχι
- Αγγειοπλαστική. Τα αγγειοπλαστεία βρίσκονται και σήμερα στις παραλίες. Οι κάτοικοι ανεβαίνουν στο χωριό κάθε Σάββατο. Έφευγαν Δευτέρα πρωί.
- Εξακολουθούν. Οι εγκαταστάσεις έγιναν σύγχρονες. Τα πήλινα πυρέξ και τα μπιμπελό της Σίφνου εξάγονται και στο εξωτερικό.
- Παλαιότερα δεν υπήρχε Κοινότητα Αρτεμώνα. Υπήρχε ο Δήμος Σίφνου, στον οποίο υπήγετο και ο Αρτεμώνας. Έδρα του Δήμου, ήταν η πρωτεύουσα του Νησιού, Απολλωνία.
- Βοσκή σίτου, κριθαριού κ.λ.π. Εισφορές γεωργικών προϊόντων στην Κοινότητα.
- Δεν υπήρχαν κοινωνικές τάξεις
- Ναι
- Η συμμετοχή ήταν εθελοντική. Γυναίκες δεν συμμετείχαν.
- Όχι
- Ναι. Σε περιπτώσεις αδυναμίας, ασθένειας, και κυρίως, στο θέρος.
- Ναι. Σε χτίσιμο σπιτιών, εξοχικών κατοικιών και γενικά ίσχυε σε όλες τις περιπτώσεις αλληλοβοήθειας.
- Ναι. Για τις δουλειές του νοικοκυριού, άσπρισμα, καθαρισμός εκκλησιών, αλληλοβοήθεια σε συνεστιάσεις, στα πανηγύρια.
- 10-12 μέλη. Ο πατέρας, η μητέρα, τα παιδιά. Ο πατέρας και η μητέρα του ενός εκ των δύο συζύγων.
- Πατέρα-Μάνα
- Παππού
- Λαλλά
- Παππού
- Λαλλά
- Ονομαστικά
- Ονομαστικά
- Ονομαστικά
- Ονομαστικά
- Όχι
- Όχι
- Ονομαστικά
- Μπάρμπα
- Κεράτσα, Άμνια, Θεία, Τσάτσα
- Θείο, Μπάρμπα, Άμνια, Θεία
- Ανήψι
- Ονομαστικά
- Όχι
- Προγόνια
- Μέγελλα
- Συμπεθό
- Πεθερέ
- Πεθερά
- Κουνιάδο και κουνιάδα.
- Πεθερέ
- Πεθερά
- Ονομαστικά
- Γαμπρέ
- Γαμπρέ
- Γαμπρέ
- Νύφη
- Νύφη
- Ονομαστικά
- Το αγόρι τον πατέρα του γαμπρού, το α' κορίτσι παίρνει το όνομα της μητέρας της νύφης. Το β' κορίτσι της μητέρας του γαμπρού. Όταν συμπλήρωναν τα ονόματα των 4 παππούδων, είχε το λόγο ο νονός.
- Όλες οι γεωργικές εργασίες γινόταν μαζί άνδρας και γυναίκα
- Όλες από κοινού με τον άντρα.
- Άρμεγμα, τυροκομία, βοσκή των ζώων.
- Κουβαλούσαν χώμα, βοηθούσαν στο ψήσιμο του καμινιού στο βάψιμο.
- Καμμία
- Από 8-9 ετών βοηθούσαν σ' όλες τις γεωργικές δουλειές.
- Έπρεπε πρώτα να παντρευτούν όλα τα κορίτσια και μετά όλα τα αγόρια που είχαν και την ηθική υποχρέωση, να προικίσουν τις αδελφές του.
- 25-30 χρονών, συνήθως, ο άντρας μεγαλύτερος από την γυναίκα, αλλά επιτρεπόταν και το αντίθετο.
- Ο γαμπρός και η νύφη έπρεπε να είναι από το ίδιο χωριό χωρίς αυτό να είναι κανόνας.
- Στο πατρικό της νύφης που αποτλεούσε συγχρόνως και την προίκα της . (Για την πρωτότοκη)
- Όχι
- Μετά το γάμο μοιραζόταν η περιουσία, εκτός αν υπήρχε διαθήκη που όριζε ακριβώς, το μερίδιο του καθενός.
- Όταν η οικογένεια μεγάλωνε πολύ πήγαιναν συνήθως για εργασία σε ξένα σπίτια κυρίως στην Κων/πολη σαν παραμάνες ή υπηρέτριες και υπηρέτες σε οικογένειες πλούσιες.
- Η μεγαλύτερη κόρη παρέμενε στο πατρικό σπιτικό μαζί με την καινούρια της οικογένεια αφού δικό της θα ήταν μελλοντικά το σπίτι και θα έιχε συγχρόνως την υποχρέωση να φροντίζει τους γονείς.
- Σε καμμία υποχρέωση, η οικογένεια δεν έπαιρνε σώγαμπρο.
- Όχι
- Όχι
- Ναι
- Δεν υπήρχε τέτοιο εμπόδιο, γιατί πολλοί είχαν το ίδιο επώνυμο, χωρίς όμως να έχουν συγγένεια τέτοιου βαθμού, που να εμποδίζεται ο γάμος.
- Υπήρξαν μερικές περιπτώσεις διαζυγίων για κύριον λόγο τη μοιχεία.
- Ο νονός του γαμπρού
- Προτιμούσαν να είναι ο κουμπάρος πλούσιος και κοινωνικά ανώτερος.
- Απαγορευόταν ο γάμος λόγω πνευματικής συγγένειας
- Όχι, ήταν πνευματικά αδέλφια, για τον λόγο αυτό, φρόντιζαν οι νονοί να βαφτίζουν ή αγόρια ή κορίτσια.
- Ναι
- Προικοσύμφωνα
- Όχι
- Στην αρχή οι δημογέροντες, ύστερα οι συμβολαιογράφοι.
- Ανάλογα με την οικονομική κατάσταση της οικογένειας.
- Ναι το έπαιρνε το πρώτο κορίτσι
- Στο χωριό
- Τα μοιράζονταν όλα τα κορίτσια και τα αγόρια
- Εληές, πρόβατα, γίδια, αγελάδες.
- Η πρωτότοκη έπαιρνε το πατρικό σπίτι και μεγαλύτερο μερίδιο. Τα άλλα κορίτσια της οικογένειας έπρεπε να ξενητευθούν για να κτίσουν σπίτι.
- Όχι
- Τον πρώτο λόγο είχαν τα κορίτσια και κυρίως η πρωτότοκη. Σε περίπτωση που η οικογένεια αποκτούσε μόνο γιους, η προίκα πήγαινε κυρίως στον πρωτότοκο.
- Βοηθούσαν και τα αγόρια ανεξάρτητα αν ζούσε ή όχι ο πατέρας. Μάλιστα τα αγόρια θεωρούσαν θέμα οικογενειακής τιμής να προικίσουν τις αδελφές τους ταξιδεύοντας κυρίως σε πλοία ποντοπόρα.
- Όχι
- Παρέμενε στον άνδρα της με την προϋπόθεση ότι θα μείνει χήρος. Σε περίπτωση β' γάμου του, οι συγγενείς της Αης γυναίκας του, διεκδικούσαν τα δικαιώματα τους δικαστικώς.
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Μετά το γάμο τους τα αγόρια έπαιρναν το μερίδιο που τους αναλογούσε.
- Ο πρωτότοκος και λόγω κυρίως που είχε το όνομα του προγενήτορα, έπαιρνε μεγαλύτερο μέρος από την πατρική περιουσία.
- Το μερίδιο των κοριτσιών ήταν πάντοτε μεγαλύτερο από το μερίδιο των αγοριών. Άλλωστε τα αγόρια με ευχαρίστηση εδέχοντο την ανισότητα αυτή, για χάρη των αδελφάδων τους.
- Με συμβολαιογραφική πράξη επίσημη και με την μορφή κυρίως προικοσύμφωνου.
- Όχι
- Τίποτα. Την προστάτευαν μέχρι θανάτου εξίσου όλα της τα παιδιά.
- Τα ανήψια και όποιος άλλος υπηρετούσε τον κληρονομούμενο.
- Τον κληρονομούσαν οι κόρες του.
- Ναι
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά.
- Παιδιά συγγενών
- Ότι και το κανονικό παιδί.