Γαλανή Σερίφου

Γαλανή Σερίφου

  1. Ψηφιακό τεκμήριο
  2. Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
  3. Γαλανή Σερίφου
  4. 865
  5. Σερίφου
  6. Κέας
  7. Κυκλάδων
  8. Καμμία διάλεκτος. Η κοινή ομιλούμενη Ελληνική.
  9. Σε απόσταση εκατόν πενήντα μέτρων είναι κτισμένο το Μοναστήρι των Ταξιαρχών που εξυπηρετούσε τις θρησκευτικές ανάγκες του οικισμού. Στον οικισμό εκκλησία χτίστηκε γύρω στα 1970.
  10. Κανέναν. Όχι
  11. Ένα
  12. Ανέκαθεν λειτουργούσε.
  13. Γεωργοί και εργάτες στα μεταλλεία (Τα μεταλλεία σήμερα δεν λειτουργούν).
  14. Σταφύλια (κυρίως), κριθάρι, σιτάρι κ.λ.π.
  15. Για αυτοκατανάλωση: Σιτάρι, κριθάρι κ.τ.λ. Για εμπόριο: Σταφύλια
  16. Εξακολουθούν οι παλιές καλλιέργειες. Μειώθηκε μόνο σημαντικά η παραγωγή σταφυλιών. Νέες καλλιέργειες δεν υπάρχουν. Ό,τι υπωροκηπευτικό καλλιεργείται προορίζεται για αυτοκατανάλωση και είναι σε μικρή ποσότητα.
  17. Όχι. Πλην όμως αξίζει να αναφερθεί το γεγονός ότι τα 3/4 των γύρω εκτάσεων ανήκαν στην Μονή των Ταξιαρχών.
  18. Παλιά τα κτήματα νοικιάζονταν στους κατοίκους που συνήθως πλήρωναν σε είδος. Σήμερα μέρος των κτημάτων έχουν απαλλοτριωθεί (δεν είναι δυνατός ο καθορισμός της έκτασης, π.χ. %). Τα υπόλοιπα ενοικιάζονται και οι ενοικιαστές συνήθως πληρώνουν σε χρήμα.
  19. Όχι
  20. Σαράντα με πενήντα στρέμματα
  21. Κανένας. Μόνο το Μοναστήρι.
  22. Δεκαπέντε με είκοσι στρέμματα.
  23. Ναι (πρόβατα-βόδια-γουρούνια)
  24. Από παλιά (αρχές του αιώνα)
  25. Υπήρχαν και είχαν περίπου από 200-300 κεφάλια. Σήμερα δεν υπάρχουν.
  26. Όχι
  27. Όχι
  28. Όχι
  29. Παλαιότερα λόγω πληθυσμού υπήρχαν δυο κοινότητες πάνω στο νησί. Σήμερα όλο το νησί είναι μια κοινότητα.
  30. Δεν υπήρχε ουσιαστικός διαχωρισμός. Απλώς όποιος είχε περισσότερα κεφάλια ζώων ή περισσότερα στρέμματα γης θεωρείτο ότι ήταν σε καλύτερη μοίρα.
  31. Ναι
  32. Η συμμετοχή ήταν υποχρεωτική για τους άνδρες 20-60 ετών. Γυναίκες δεν συμμετείχαν.
  33. Υπήρχε η χρηματική τιμωρία για όσους αρνιόταν συμμετοχή.
  34. Η αλληλοβοήθεια ήταν συνηθισμένο φαινόμενο σε όλες ανεξαίρετα τις γεωργικές εργασίες.
  35. Η αλληλοβοήθεια υφίστατο μόνο στις γεωργικές εργασίες.
  36. Ναι. Ιδίως σε δουλειές σπιτικές. Φυσικά δεδομένη ήταν η αλληλοβοήθεια σε έκτακτα γεγονότα ενός σπιτιού (γιορτές-γάμοι κ.τ.λ.).
  37. Το ανδρόγυνο και όσα παιδιά τυχόν είχαν. Κανένας άλλος.
  38. Μπαμπά-Μαμά
  39. Παππού
  40. Γιαγιά
  41. Παππού
  42. Γιαγιά
  43. Με το όνομά τους ή "παιδάκι μου".
  44. Με το όνομά τους ή "παιδάκι μου".
  45. Με το όνομά του- σπάνια "αδελφέ"
  46. Με το όνομά του- σπάνια "αδελφή"
  47. Όχι
  48. Όχι
  49. Με το όνομα
  50. Θείο
  51. Θεία
  52. Θείο-Θεία
  53. Με τα ονόματά τους-σπάνιο "ανηψιέ"
  54. Με τα ονόματα ή "γιε μου" "κόρη μου"
  55. Όχι
  56. Μιλαδέρφια
  57. Δίδυμα
  58. Συμπέθεροι
  59. Πατέρα
  60. Μητέρα
  61. Κουνιάδος-Κουνιάδα
  62. Μπάρμπα-τάδε
  63. Κυρά-τάδε
  64. Κουνιάδος-Κουνιάδα
  65. Με το όνομά του
  66. Με το όνομά του
  67. Με το όνομά του
  68. Με το όνομά της
  69. Με το όνομά της
  70. Με τα ονόματά τους ή "άντρα μου" "γυναίκα μου".
  71. Το πρώτο παιδί ανεξάρτητα από το φύλο έπερνε συνήθως όνομα από τους γονείς του πατέρα. Για το πρώτο παιδί όμως γινόταν και συμφωνία. Αν ήταν αγόρι, όνομα από τον πατέρα. Αν κορίτσι από την μητέρα. Αφού κανονιζόταν το όνομα του πρώτου παιδιού είτε με τον ένα τρόπο είτε με τον άλλο, στα υπόλοιπα έδιναν εναλλάξ ονόματα μία από την οικογένεια του πατέρα και μια από της μητέρας. Στην σπάνια (αν όχι αδύνατη) περίπτωση που οι γονείς δεν είχαν όνομα να δώσουν τότε έδινε όνομα ο νονός.
  72. Ένας χοντρικός χωρισμός των εργασιών ήταν ο άντρας στο χωράφι και η γυναίκα στο σπίτι. Όμως υπήρχε και η εποχιακή απασχόληση όπως μάζεμα ελιάς, τρύγος κτλ. της γυναίκας. Άλλες δουλειές γινόταν και από τους δύο όπως π.χ. φροντίδα των οικόσιτων ζώων.
  73. Μάζεμα της ελιάς, θέρος, τρύγος.
  74. Τις περισσότερες φορές όλες οι δουλειές που είχαν σχέση με την κτηνοτροφία τις εκτελούσαν οι γυναίκες.
  75. Καμμία
  76. Δεν υπήρχαν βιοτεχνίες.
  77. Σκάψιμο, ζευγάρι, κτίσημο (οικοδομές), κλάδεμα
  78. Συνήθως από δέκα πέντε ετών, αλλά ανάλογα με τις συνήθειες και από πιο μικρή ηλικία. Η απασχόληση ήταν κυρίως κτηνοτροφία και για τους δύο (αγόρι-κορίτσι).
  79. Δεν υπήρχε σειρά
  80. Ηλικία γάμου για τις γυναίκες ήταν τα 18 χρόνια, για δε τους άνδρες μετά την εκπλήρωση των στρατιωτικών τους υποχρεώσεων. Ήταν επιτρεπτό αλλά όχι συνηθισμένο η γυναίκα να είναι μεγαλύτερη από τον άνδρα.
  81. Σε ακτίνα πέντε χιλιομέτρων υπάρχουν 3 χωριά. Η Παναγία, η Γαλανή και ο Κένταρχος. Στο θέμα του γάμου δεν υπήρχε φραγμός ανάμεσα στα τρία χωριά, ούτε και ανταγωνισμός. Έτσι ήταν δυνατόν (αυτό συμβαίνει ακόμα και τώρα) ο γαμπρός και η νύφη να είναι από οποιοδήποτε χωρίο. Η επαφή των κατοίκων των τριών αυτών χωριών (ορθότερα οικισμών) ήταν (και είναι) αναγκαία και για τον εξής ακόμα λόγο. Εξ αιτίας της κακής συγκοινωνίας που υπάρχει ακόμα και επί των ημερών μας με την έδρα της Κοινότητας (Σέριφος) και το λιμάνι (Λιβάδι).
  82. Το νέο ζευγάρι οποσδήποτε εγκαθίστατο σε καινούργιο σπίτι, το οποίο συνήθως (90%) ήταν προίκα της νύφης.
  83. Δεν υπήρχε ποτέ τέτοια περίπτωση. Το νέο ζευγάρι είχε πάντα το δικό του σπίτι.
  84. Ποτέ
  85. Κύριος λόγος χωρισμού των αδελφών ήταν ο γάμος τους και σε μερικές περιπτώσεις ο θάνατος του πατέρα ή της μητέρας.
  86. Κανένας. Πλην όμως όλοι είχαν από κοινού την φροντίδα των γονιών.
  87. Δεν υπήρξε ποτέ τέτοια περίπτωση.
  88. Δεν υπήρξε ποτέ περίπτωση σώγαμπρου
  89. Δεν υπήρξε ποτέ περίπτωση σώγαμπρου
  90. Δεν υπήρξε ποτέ περίπτωση σώγαμπρου
  91. Δεν υπήρξε ποτέ περίπτωση σώγαμπρου
  92. Δεν υπήρξε ποτέ περίπτωση τέτοια. Ο γάμος μεταξύ πρώτων εξαδέλφων ήταν αδιανόητος. Μόνο από δευτεροαξαδέλφια και μετά ήταν δυνατόν να γίνει.
  93. Όχι
  94. Όχι. Δεν ήταν πρόβλημα. Μπορούσαν να παντρευτούν.
  95. Δεν υπήρξε καμμία περίπτωση διαζυγίου. Και στην περίπτωση που κάτι γινόταν (τσακωμός κτλ.) δεν χώριζαν.
  96. Και οι δύο μπορούσαν να στεφανώσουν. Γινόταν συμφωνία
  97. Ο κουμπάρος πάντα το πρώτο και διάφοροι άλλοι τα υπόλοιπα παιδιά.
  98. Συγγενής κατά πρώτο λόγο και φίλος κατά δεύτερο. Περίπτωση πλούσιου και κοινωνικά ανώτερου δεν υπήρχε.
  99. Μόνο στην περίπτωση που το ίδιο πρόσωπο είχε βαφτίσει και τα δύο παιδιά. Τότε απαγορευόταν ο γάμος.
  100. Όχι
  101. Δεν υπήρχε τέτοια περίπτωση εδώ.
  102. Δεν υπήρχε ή περίπτωση της ερ. 33.
  103. Δεν υπήρχε ή περίπτωση της ερ. 33.
  104. Υπήρχε
  105. Γινόταν προφορικά
  106. Όχι
  107. Δεν γινόταν προικοσύμφωνα
  108. Πολύ σπάνια και φυσικά πολύ λίγα
  109. Ναι
  110. Συνήθως στο χωριό.
  111. Ναι. Γινόταν εκλογή (σπίτι-χωράφι) ή και τα δύο μαζί. Ανάλογα με την περιουσία του πατέρα της νύφης.
  112. Ζώα, ναι
  113. Αλλά το ίδιο
  114. Όχι
  115. Στην οικογενειακή περιουσία δεν γινόταν διακρίσεις. Όλα τα παιδιά έπαιρναν το ίδιο ανεξάρτητα αν προήρχετο από τον πατέρα ή την μητέρα.
  116. Οι αδελφοί είχαν υποχρέωση σε περίπτωση αδυναμίας προσφοράς του απτέρα ή σε περίπτωση θανάτου.
  117. Όχι
  118. Επιστρεφόταν στην οικογένειά της
  119. Όχι
  120. Δεν υπήρχε η περίπτωση της ερωτ. 47
  121. Δεν υπήρχε η περίπτωση της ερωτ. 47
  122. Δεν υπήρχε η περίπτωση της ερωτ. 47
  123. Δεν υπήρχε η περίπτωση της ερωτ. 47
  124. Κατά τη στιγμή του γάμου τους.
  125. Τα μερίδια ήταν ίσα
  126. Τα μερίδια ήταν ίσα
  127. Προφορικά
  128. Όχι
  129. Το 1/4
  130. Αδέλφια-Αδελφές
  131. Μόνο τα παιδιά του. Δηλ. Οι κόρες.
  132. Όχι. Και στις δύο περιπτώσεις προηγείτο ο πατέρας του παιδιού.
  133. Η περίπτωση για τα εδώ δεδομένα ήταν σπάνια. Πλην όμως αυτό μπορούσε να γίνει όταν δεν υπήρχαν καθόλου παιδιά.
  134. Τα ορφανά
  135. Τα ίδια.