- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Τραπεζίτσα
- 816
- Τραπεζίτσας
- Βοϊου
- Κοζάνης
- Δεν υπάρχει
- Όχι
- Όχι δεν υπάρχουν
- Μιλούσαν τη σημερινή διάλεκτο.
- Υπήρχαν 3 εκκλησίες από τις οποίες η παλιότερη είχε κτιστεί το 1880.
- Ανήκαν στην εκκλησία. Δεν ήταν οικογενειακές.
- Ένα
- Το 1913
- Η γεωργία και η κτηνοτροφία.
- Καλλιεργούντο κυρίως δημητριακά, καπνός, μποστανικά.
- Όλα τα γεωργικά προϊόντα προορίζονταν για εμπόριο.
- Καλλιεργούνται μόνο καπνός και σιτηρά. Εξακολουθούν οι παλιές καλλιέργειες νέες δεν υπάρχουν.
- Ήταν τσιφλίκι
- Παραχωρούσαν το 50% των προϊόντων τους στους γαιοκτήμονες.
- Όχι
- Από 100 στρέματα και πάνω.
- Δέκα πέντε περίπου.
- Γύρω στα 30 στρέματα
- Υπήρχε αρκετή
- Υπήρχε από παλιά.
- Υπήρχαν 4 τσελιγκάτα τα οποία εξακολουθούν να υπάρχουν.
- Όχι
- Όχι
- Επί τουρκοκρατίας υπήρχαν Κοινοτικοί άρχοντες που ονομάζονταν Κοτσαμπάσιδες και κοινοτικοί σύμβουλοι που ονομάζονταν αζάδες.
- Πλήρωναν το 10% επί τουρκοκρατίας στους ονομαζόμενους σπαχίδες(Φορατζίδες)
- Υπήρχαν διακρίσεις σε ανώτερους και κατώτερους. Διακρίνονταν μόνο από τα έσωδα που είχε ο καθένας.
- Η προσωπική εργασία των κατοίκων γινόταν με μεγάλη προθυμία και εθεωρείτο τιμητικό να προσφέρει κανείς εργασία για κοινοτικούς σκοπούς.
- Η συμμετοχή ήταν υποχρεωτική από το 18 έτος ως το 60ο Οι γυναίκες δεν συμμετείχαν.
- Ναι τον τιμωρούσαν με πρόστιμο αλλά υπήρχε και η γενική κατά κραυγή.
- Ναι ήταν συνηθισμένο φαινόμενο και ίσχυε κυρίως στις πιο επείγουσες γεωργικές εργασίες(Θέρος, συλλογή καπνού κ.λ.π)
- Ίσχυε σε μεγάλο βαθμό στο χτίσιμο των σπιτιών.
- Και στις γυναίκες ήταν αναπτυγμένη η αλληλοβοήθεια κυρίως στην οικιακή βιοτεχνία και την ετοιμασία της προίκας.
- Υπήρχαν πατριαρχικές οικογένειες με μεγάλο αριθμό μελών μέχρι 20 ατόμων.
- Πατέρα και μάνα.
- Παππού ή Μπαμπάτσιο
- Μπάμπο ή Μανίτσα ή γιαγιά ή τρανέκου
- Παππού ή Μπαμπάτσιο
- Όπως και τη μητέρα του πατέρα του
- Ανεψίδια
- Ανεψίδια
- Με το βαφτιστικό τους
- Με το βαφτιστικό
- Όχι
- Όχι
- Με το βαφτιστικό
- Μπάρμπα
- Νιάνια ή θειά
- Το ίδιο
- Ανηψιέ ή με το βαφτιστικό
- Με το βαφτιστικό
- Όχι
- Πρωγόνια
- Τζιουτζιουμάρκα
- Συμπέθερε
- Πατέρα
- Μάνα
- Τον αδερφό αφέντη και την αδερφή κυρά
- Πεθερέ
- Πεθερά
- Κουνιάδε-Κουνιάδα
- Γαμπρέ
- Με το βαφτιστικό
- Με το βαφτιστικό
- Νύφη
- Νύφη ή με το όνομα του συζύγου π.χ. Γιώργαινα
- Δεν ήταν καθορισμένο
- Αυτό ήταν στη διάθεση του νονού-δεν υπήρχαν περιορισμοί
- Οι άνδρες ασχολούνταν μόνο με τις γεωργικές και κτηνοτροφικές δουλειές ενώ οι γυναίκες εκτός απ'τις οικιακές ασχολούνταν και με γεωργικές και κτηνοτροφικές εργασίες
- Θέρος, αλώνισμα, τσάπισμα, συλλογή καπνού κ.λ.π.
- Όλες γενικά
- Το όργωμα και το κλάδεμα των αμπελιών.
- Μετά το Δημοτικό Σχολείο άρχιζαν να βοηθούν και τα αγόρια και τα κορίτσια χωρίς διάκριση
- Παντρεύονταν ανάλογα με την ηλικία τους
- Για τις γυναίκες το 14 έτος. Για τους άντρες το 18 έτος. Σπάνια συνέβαινε η γυναίκα να είναι μεγαλύτερη απ'τον άνδρα
- Συνηθίζονταν ο γαμπρός και η νύφη να είναι απ'το ίδιο χωριό ή το πολύ πολύ ο ένας απ'τους δυο να είναι απ΄τα γύρω μόνο χωριά.
- Συνήθως στο πατρικό του γαμπρού και μόνο σε περίπτωση που ο άντρας πήγαινε σώγαμπρος εγκαθίστατο στο πατρικό της νύφης
- Συνήθως όλα τα αγόρια έφερναν τις γυναίκες τους στο πατρικό τους σπίτι και ζούσαν όλοι μαζί εργάζονταν έτρωγαν και κοιμόνταν κάτω απ'την ίδια στέγη
- Την κρατούσαν αδιαίρετη μέχρι το θάνατο των γονιών τους και ύστερα τη μοιράζονταν μεταξύ τους μόνο τα αγόρια
- Και στις δυο περιπτώσεις αλλά συνήθως μετά το θάνατο των γονιών τους
- Όποιο παιδί διάλεγαν οι γονείς αλλά συνήθως μεταξύ των αγοριών.
- Όταν είχε μόνο κορίτσια
- Όχι
- Δεν ήταν καθορισμένο αλλά συνήθως το μικρότερο
- Δεν ήταν υποχρεωμένος ο πεθερός να γράψει στο όνομα του γαμπρού μέρους της περιουσίας αλλά συνήθως την έγραφε.
- Σε καμιά περίπτωση ο γαμπρός δεν έπαιρνε το όνομα του πεθερού αλλά ούτε και τα παιδιά που αποχτούσε.
- Αν ήταν πρώτα εξαδέρφια δεν μπορούσαν να παντρευτούν μεταξύ τους και ούτε υπήρξε περίπτωση γάμου μεταξύ πρώτων εξαδέρφων
- Υπήρχε αλλά μπορούσε να συμβεί.
- Το κοινό επώνυμο δεν ήταν κώλυμα γάμου.
- Σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις.
- Ο νονός του γαμπρού.
- Όλα τα παιδιά τα βάφτιζε ο νονός του γαμπρού.
- Συνήθως προτιμούσαν συγγενείς αλλά μερικές φορές και κάποιον κοινωνικά ανώτερο
- Απαγορευόταν
- Μπορούσαν
- Δεν υπήρξε τέτοια περίπτωση
- Υπήρχε
- Με προκοσύμφωνα. Δεν είχαν ιδιαίτερη ονομασία
- Όχι
- Κάποιος που γνώριζε γραφή και το υπέγραφαν οι πατεράδες του γαμπρού και της νύφης.
- Συνήθως δεν έπαιρνε χρήματα
- Όχι
- Σπάνια και μόνο όταν στην οικογένεια δεν υπήρχαν αγόρια
- Λίγα ζώα
- Δεν ήταν καθορισμένο
- Όχι
- Όχι
- Σε πολλές περιπτώσεις ναι αλλά περισσότερο μετά το θάνατο του πατέρα
- Όχι
- Παρέμενε στον άντρα της
- Σε ορισμένα χωριά ναι. Η προσφορά αυτή λεγόταν αγαρλίκι.
- Ο πατέρας του γαμπρού
- Πριν από το γάμο
- Ο πατέρας του κοριτσιού.
- Όχι
- Μετά το θάνατο και των δυο γονεών.
- Κληρονομούσαν το ίδιο μερίδιο και σε σπάνιες περιπτώσεις μεγαλύτερο ο πρωτότοκος ή ο υστερότοκος
- Πάντα μικρότερο απ'τα αγόρια.
- Με διαθήκη
- Όταν δεν υπήρχε διαθήκη το μοίρασμα γινόταν με λαχνό μεταξύ των αδερφών.
- Αναλογούσε ένα μέρος της περιουσίας του άντρα της και μόνο στην περίπτωση που δεν υπήρχαν παιδιά έπαιρνε περισσότερο.
- Τα αδέρφια του συζύγου.
- Οι κόρες του.
- Αν δεν υπήρχαν άλλοι συγγενείς μπορούσε.
- Όταν δεν είχε καθόλου παιδιά.
- Προτιμούσαν παιδιά κοντινών συγγενών
- Είχε όλα τα δικαιώματα που είχαν και τα κανονικά παιδιά.