Κάτω Κώμη

Κάτω Κώμη

  1. Ψηφιακό τεκμήριο
  2. Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
  3. Κάτω Κώμη
  4. 776
  5. Κάτω Κώμης
  6. Κοζάνης
  7. Κοζάνης
  8. Βάντσες
  9. Όχι
  10. Όχι
  11. Όχι
  12. Δυο (2) από πληροφορίας ανακαινίσθηκε περίπου το 1880
  13. Ενορεία
  14. Ένα
  15. Από Τουρκοκρατίας
  16. Γεωργία και κτηνοτροφία
  17. Α)Δημητριακά(σιτάρι, κριθάρι, καλαμπόκι) β)Κρόκος γ)λαχανικά(λάχανα, πράσα, κρεμμύδια)
  18. Α)Δημητριακά, λαχανικά(αυτοκαταναλ.) β)Δημητριακά, λαχανικά, Κρόκος(Εμπόριο)
  19. Α)όλες οι παλαιές β)Νέες καλλιέργειες: Καπνός κυρίως και δεντροκαλλιέργειες(κερασιές, αμυγδαλιές, φουτουκιές, καρυδιές)
  20. Τσιφλίκι
  21. 1/3 του Μπέη
  22. Όχι
  23. Από 75 στρέμματα και πάνω
  24. 2 ή τρείς
  25. 50 στρέμ.
  26. Ναι
  27. Δεν υπάρχει
  28. Υπήρχαν. 5 Σήμερα δεν υπάρχουν
  29. Όχι
  30. Όχι
  31. Όχι
  32. Μετά το 1912 άρχισε η ανάδειξη κοινοτικών αρχόντων. Μέχρι τότε ορίζονταν από τον Μπέη ο ευπορώτερος του χωριού
  33. Τα τζελέπια(φόρος επί των κεφαλιών των ζώων)
  34. Καμιά διάκριση
  35. Ναι. Από πάντα υπήρχε η εθελουσία προσφορά εργασίας για έργα κοινοτικά, εκκλησιαστικά ή σχολικά(εκτός από την υποχρεωτική προσωπική εργασία)
  36. Υποχρεωτική σ'όλους τους άνδρες από το 18ο έτος μέχρι το 60ο Οι γυναίκες δεν συμμετείχαν.
  37. Α)Επι Τουρκοκρατίας ο αρνούμενος δεν είχε δικαίωμα αρδεύσεως κυρίως όταν επρόκειτο για τα αυλάκια β)Αργότερα με χρηματ. πρόστιμο στο Δημ. Ταμείο ή προσωποκράτηση
  38. Ναι. Κυρίως στο θερισμό, τρύγο και συλλογή του κρόκου
  39. Ναι. Κυρίως στο κτίσιμο των σπιτιών
  40. Ναι. Στο φτιάξιμο της προίκας της υποψήφιας για παντρειά
  41. Μέχρι 25 άτομα.(Παππούς, γιαγιά, αγόρια με νύφες, θυγατέρες με γαμπρούς, εγγόνια συνήθως παντρεμένα στο ίδιο σπίτι)
  42. Πατέρα ή μπαμπά και μάνα
  43. Μπαμπάλη
  44. Μάλη
  45. Μπαμπάλη
  46. Μάλη
  47. Ανηψίδι
  48. Ανηψίδι
  49. Με το όνομα(βαφτιστικό)
  50. Με το όνομα
  51. Απλώς καλούνταν "ο Τρανός"
  52. ΌΧΙ
  53. Με το όνομα
  54. Τσιούτσιο ή μπάρμπα ή μπεμπέ(για τον καθένα διατηρούσαν το ίδιο π.χ. τον πρώτο Τσιούτσιο πάντα)
  55. Τζιτζίκου
  56. Το ίδιο Τζιτζίκου
  57. Ανήψια ή με το βαφτιστικό
  58. Με το όνομα
  59. Ο Τρανός ή Πρώτος για τα υστερότοκα τίποτα
  60. Παραπαίδια
  61. Διδυμάρικα
  62. Συμπεθέρια
  63. Μπαμπάλη
  64. Μάλη
  65. Αφέντη-κυρά
  66. Μπαμπάλη
  67. Μάλη
  68. Με το βαφτιστικό(κουνιάδος, Κουνιάδα)
  69. Γαμπρέ
  70. Γαμπρέ
  71. Γαμπρέ
  72. Νύφη
  73. Νύφη
  74. Α)Κυρά ή με το όνομα β)με το όνομα
  75. Του παππού, της γιαγιάς από τον πατέρα του παππού της γιαγιάς από τη μητέρα του Αγίου της Εκκλησίας, το όνομα του νονού ή προτίμησή του.
  76. Οι γυναίκες εκτός από τις οικιακές συμμετείχαν και σ'όλες τις άλλες εργασίες(γεωργικές και κτηνοτροφικές)
  77. Όλες
  78. Συμμετείχαν στη βοσκή και είχαν αποκλειστικά την ευθύνη για την πήξη του γάλακτος και περιποίηση των τυροκομικών
  79. Μόνο το όργωμα
  80. Από 12 ετών Βοηθητικές εργασίες στη βοσκή και το άρμεγμα των ζώων
  81. Ακολουθούσαν τη σειρά ανεξάρτητα φύλλου
  82. Α)Για τις γυναίκες μετά το 15ο έτος β)Για τους άνδρες μετά το 18ο έτος κυρίως γ)Δεν ήταν συνηθισμένο
  83. Συνήθως από το ίδιο χωριό. Σπάνια από τα γύρω χωρία(Άνω Κώμη, Κρόκο, Μηλέα, Κερασέα, Καισαρειά, Ροδιανή, Κήπος) δηλ. τα Ελλην. Χωριά της περιοχής ΤΣΙΑΡΤΣΙΜΠΑ
  84. Στο πατρικό τυο γαμπρού
  85. Ναι όλα από κοινού. Μια οικογένεια Πατριαρχική.
  86. Ναι Αδιαίρετη
  87. Τις περισσότερες φορές όταν πέθαινε ο πατέρας ειδάλλως όταν επρόκειτο να παντρευτούν τα εγγόνια, χωρίζονταν οι οικογένειες των αδελφών.
  88. Ο μικρότερος γιός
  89. Κυρίως όταν δεν είχε αγόρια σ'αυτές τις περιπτώσεις ο σώγαμπρος έπαιρνε το επώνυμο του πεθερού.
  90. ΌΧΙ
  91. Για το μεγαλύτερο, ο οποίος αποχτούσε και την υποχρέωση να παντρέψει τις κουνιάδες του
  92. Όλη η περιουσία έμεινε στο γαμπρό μετά το θάνατο του πεθερού
  93. Ο γαμπρός έπαιρνε το επώνυμο του πεθερού. Π.χ. Ο σώγαμπρος ΓΚΑΝΤΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ μπαίνοντας στο σπίτι του ΓΑΤΑ ΠΕΡΙΚΛΗ σώγαμπρος έπαιρνε το όνομα ΓΑΤΑΣ ΘΕΟΔ. το α΄αγόρι ΓΑΤΑΣ ΠΕΡΙΚΛΗΣ κ.ο.κ.
  94. Δεν παντρεύονταν μέχρι και τα δεύτερα εξαδέλφια ανεξάρτητα αν προέρχονταν από πατέρα ή μητέρα Στο χωριό τέτοια περίπτωση δεν υπήρχε ποτέ.
  95. Ναι
  96. Μπορούσαν να παντρευτούν
  97. ΌΧΙ Ποτέ
  98. Ο νονός του γαμπρού
  99. Ο νονός που στεφάνωσε,(όλα τα παιδιά)
  100. Ήταν δύσκολο να αλλάξει κουμπάρο σε σπάνιες όμως περιπτώσεις γινόταν μόνο με την ευχή του κουμπάρου. Σ'αυτές τις περιπτώσεις προτιμούσαν φίλο και λίγο κοινωνικά ανώτερο πρόσωπο
  101. Απαγορευόταν αυστηρά
  102. Παντρεύονταν αν και δεν έτυχε ποτέ τέτοια περίπτωση να πέσει στην αντίληψη κανενός
  103. Αδελφοποιτούς εδώ λένε τους βλάμηδες ή μπρατίμια και γίνονταν πριν από τα στέφανα. Ο ιερέας τους έριχνε τη άγια Ζώνη και τους έκανε έτσι αδελφοποιτούς
  104. Πάντα αλληλοβοηθιούνταν και θεωρούνταν πνευματικά αδέλφια.
  105. Μόνο άνδρες
  106. Περίπου μέχρι το 1930 έδινα προίκα οι γαμπροί. Για ένα διάστημα 10 ετών καταργήθηκε αυτός ο θεσμός. Σήμερα ο γαμπρός παίρνει προίκα.
  107. Προφορικά(τάξιμο)
  108. Όχι
  109. Στα χρόνια περίπου του 40 άρχισε να επικρατεί η προίκα σε χρήματα αλλά λίγα 2 ως 3 χιλ. περίπου
  110. Συνήθως η αναλογία που του αντιστοιχεί(ελάχιστα μειώμενη)
  111. Στα χωράφια η ίδια
  112. Όχι
  113. Πήγαιναν στην πρώτη νύφη κυρίως το νυφικό της μητέρας, τα ατομικά της κοσμήματα και άλλα προσωπικά της είδη.
  114. Πάντα συνεισέφεραν οι αδελφοί Αυτοί ήταν υπεύθυνοι για τις αδελφές είτε ζούσε είτε δεν ζούσε ο πατέρας
  115. Όχι
  116. Παρέμεινε στον άνδρα
  117. Μόνο χρήματα μέχρι το 1930 (Γαρλίκι)
  118. Ο πατέρας του γαμπρού
  119. Πριν από το γάμο. Την Παρασκευή πριν της Κυριακής του γάμου ο προξενητής πήγαινε το γαρλίκι
  120. Το διαχειρίζονταν τα πεθερικά του γαμπρού για έξοδα του γάμου
  121. Όχι
  122. Συνήθως μετά το θάνατο του πατέρα
  123. Όλα ίσα μερίδια. Ο μικρότερος καρπούνταν και το μερίδιο του πατέρα το οποίο τελικά κατέληγε σ'αυτόν
  124. Λίγο μικρότερο
  125. Πρώτα προφορικά. Αργότερα με διαθήκη
  126. Μεταξύ των αδελφών με λαχνό
  127. Το κανονικό μερίδιο του αποθανούντος
  128. Όλα στη χήρα γυναίκα
  129. Οι κόρες
  130. Μπορούσε και στις δυο περιπτώσεις
  131. Όταν δεν είχε καθόλου
  132. Παιδιά αδελφών
  133. Ό,τι δικαιώματα θα είχε και σαν φυσικό παιδί τους