- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Δραγασιά
- 767
- Δραγασιά
- Βοΐου
- Κοζάνης
- Δίσλαπο
- Κατοικήται από γιγενείς και πρόσφυγες Τουρκοφώνους
- 10 οικογένειες πρόσφυγες
- Όχι
- Την Ελληνικήν μάλον καθαρή
- Η η πρώτη ήτο πολύ παλαιά άγνωστο πότε χτίστηκε
- Στην Κοινότητα
- Δύο
- Γεωργία, Κτηνοτροφία και Οικοδομική
- Σιτάρι, καλμπόκι. Σίκαλι κριθάρι και ψυχανθή(ρόβι φακές και καραμποτσανη(?) ή βίκος
- Εκ των γεωργικών προϊόντων τα 3/4 προορίζονταν για αυτοκατανάλωση και το 1/4 για το εμπόριο εκ των κτηνοτροφικών προϊόντων τα 3/4 για το εμπόριο και το 1/4 για αυτοκατανάλωση
- Σιτάρι, κριθάρι και Μηδική
- Ηταν τσιφλίκι
- Εκ των παραγομένων προϊόντων ο γαιοκτήμον έπαιρνε το μισό της παραγωγής αφού αφερούσε τον σπόρο
- Όχι
- Από 80 στρέμματα
- Είχαν οι Τουρκικές οικογένειες περι της 20 οικογένειες
- 30 στρέμματα περίπου
- Ναι
- Νομαδική
- Ναι 5 Όχι
- Όχι
- Μόνον οικογενειακή βιοτεχνία υφαντών
- Ναι οικογενειακή βιοτεχνία
- Δεν υπήρξε
- Επι Τουρκοκρατίας τον κεφαλικό φόρο το τσιλέπι και την Δεκάτη Μετά την απελευθέρωση την Δεκάτη φόρο βοσκής, σφαγίων,(?)
- Σε καμία
- Ναι δια προσωπικής εργασίας
- Για τους άνδρες από 18 έτη και άνω
- Ναι Βεβαιωνόταν το αντίτιμο στο Δ.Ταμείο. Παλαιότερα τον τιμωρούσαν δεν του πέρνανε τα ζώα στα κοπάδια
- Ναι Στις γεωργικές γενικά και στις οικοδομικές
- Στις οικοδομικές γενικά
- Ητο και στις γυναίκες στην επεξεργασία (ακατανόητο) και την υφαντική
- Κατά μέσο όρο μια οικογένεια αποτελείτο από 8 άτομα το ανδρόγινο οι γονοίς του άνδρα και τα τέκνα τους
- Πατέρα και μάννα
- Πάπου
- Μπάμου
- Πάπου
- Μπάμπου
- Παιδία μου και ανίψια
- Παιδία μου και ανίψια
- Στο ονομά του και Φούτση(αδελφούτση)
- Στο ονομα της και αδελφούλα
- ΌΧΙ
- ΌΧΙ
- Στο ονομά τους
- Μπάρμπα και Νταή
- Τέτη, Νιάνια και Θεία
- Μπάρμπα και Νιάνια και Τέτη
- Στο ονομα τους και ανιψιέ
- Γιόκα μ και θυγατέρα μ
- Ο τρανός γιός και το στερνοπαίδι
- Προγόνια
- Τζιτζιμάρικα
- Συμπεθαίρους
- Πατέρα
- Μάννα
- Αφεντάκη και Κυράκου
- Πατέρα
- Μάννα
- Κονιάδε και Κονιδα η γυναικαδελφο-φη
- Γαμπρέ
- Γαμπρέ
- Γαμπρέ και στο ονομά του
- Νύφη
- Νύφη
- Άνδρα και γυναίκα και στο ονομά τους
- Αυτό ήταν αποκλειστικό δικαίωμα του Νουνού
- Οι γυναίκες εκτός της οικιακές δουλιές όργωναν τα χωράφια τα θέριζαν και τα αλώνιζαν ενώ οι άδνρες ταξίδευαν και δούλευαν σε διαφορές δουλιές για να εξικονομίσουν χρήματα
- Όλες όργωμα, θέρισμα, αλώνισμα τσάπισμα
- Μόνον την μεταφορά του γάλακτος και το πυξιμό του πολλές όμως κουρεύανε τα πρόβατα τους
- Στην οικιακή βιοτεχνία οι γυναίκες ξένανε, λαναρίζανε, γέθανε και ύφαιναν τα μαλιά των προβάτων
- Της λατομικές(?), υλοτομικές οικοδομικές Βοσκήν Βουκόλων και άλλες βαριές χειρονακτικές εργασίες
- Από το Δέκατο έτος της ηλικίας των Τα αγόρια και τα κορίτσια Στη βοσκή των ζώων τα αγόρια και στη μεταφορά λάσπης για τις οικοδομές. Στα κορίτσια το πλέξιμο, μαγείρεμα και ξέσιμο των μαλιών
- Κατά συνήθεια έπρεπε να παντρευτούν πρώτα τα κορίτσια
- Ανω των 20 ετών για της γυναίκες και άνω των 25 ετών των ανδρών
- Συνήθςω από το χωριό και το τα γειτονικά τοιαύτα
- Στο πατρικό σπίτι του γαμπρού
- Ναι και μετά χωρίζανε κάνανε με την σειρά σπίτια και πήγαινε καθ'ένας στο σπίτι του έμεινε ένας στο πατρικό αυτόν που προτιμούσαν οι γονοίς του για να τους κοιτάξη(?) στα γεράματα
- Οσο ήταν μαζύ Ναι άμα χωρίζανε μοιραζόταν και την περιουσία
- Πολές φορές πριν πεθάνουν οι γονοίς τους
- Ένα αγόρι που η γυναίκα του του φερνότανε πιο καλά στα πεθερικά της
- Οταν δεν είχε γιό
- Ναι
- Μάλον για το μικρότερο και σε περιπτώσεις που δεν μπορούσαν οι γονοίς να ανταπεξέλθουν στα οικονομικά πέρνανε στη μεγαλύτερη
- Στις περισσότερες περιπτώσεις ο πεθερός έγραφε την περιουσία του στο γαμπρό που πήγαινε σώγαμπρος
- Στις περισσότερες περιπτώσεις ο Σώγαμπρος κρατούσε το πατρικό του επώνυμο
- Οταν ήταν πρώτα εξαδέλφια δεύτερα και τρίτα που έφεραν το ίδιο επώνυμο. Πρώτα ξαδέλφια δεν παντρεύτικαν στο χωριό μας
- Παλαιότερα υπήρχε
- Ναι Εφ'όσον καταγόταν από το ίδιο οικογενειακό Δέντρο
- Όχι
- Ο Νονός του γαμπρού
- Αυτός που στεφάνωνε και τα υπόλοιπα η γυναίκα του ή τα παιδιά του Νονού
- Κάποιος φίλος μάλον
- Απαγορευόταν ο γάμος
- Όχι
- Αυτό δεν το γνωρίζω και ούτε επικρατούσε το έθιμο Αδελφοποιτοί λεεγόταν στο χωριό μας οι ομιογάλακτοι
- Οι ομιογάλακτοι λεγόταν και παραδελφοι και δεν παντρευόταν μεταξύ των
- ΌΧΙ μόνον έπερναν είδη ρουχισμού
- Πρικοσύμφωνο(μία κατάσταση με τα είδη που ζητούσαν
- Όχι
- Οι γονοίς του γαμπρού και της νύφης
- Τιπότες(?)-
- Όχι
- Όσοι είχαν πολλά και είχαν μια κόρη δίνανε χωράφια
- Όλα τα κορίτσια έπερναν σχεδόν τα ίδια είδη σε περιπτώσεις ανάλογα με την επιμονή του πατέρα του γαμπρού έπερνε και περισσότερα
- Στο χωριό μας δεν συνέβη
- Σ'όλα τα άρρενα παιδιά της
- Ναι Εφ'όσον συζούσαν μαζύ με τον πατέρα
- Ναι
- Επιστρεφόταν όταν το ζητούσαν οι συγγενοίς της
- Όχι
- Κανένας
- Σε περιπτώσεις ναι
- Κατά την στιγμή που έφευγε από το σπίτι του πατέρα του
- Αυτός που έμεινε με τους γονοίς έπερνε και το μερίδιο των γονέων
- Μάλον μικρότερο
- Στις περισσότερες περιπτώσεις γινόταν προφορικά. Σε σπάνιες περιπτώσεις γινόταν διαθήκη και όταν ο πατέρας αποκλήρονε τα άλλα παιδιά του
- Γινόταν με λαχνό μεταξύ αδελφών
- Κρατούσε το ανδρομήρι η γυναίκα
- Οι αδελφοί και αδελφές του αποβιώσαντος
- Οι κόρες του
- Ναι και στις δύο περιπτώσεις
- Οταν δεν είχε καθόλου παιδιά
- Μάλον συγγενών(αδελφών και στενών συγγενών)
- Τα ίδια μ'ένα νόμιμο