- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Ασίνη
- 55
- Ασίνης
- Ναυπλίας
- Αργολίδας
- <Αρχαία Ασίνη>. Στην Τουρκοκρατία και μετά μερικά χρόνια λεγόταν <<Τζαφέρ-Αγά>- Σιμερινό όνομα Ασίνη
- Κατά το 1816 είχε 70 κατοίκους και δεν ανήκαν σε προσφυγικές ή άλλες ομάδες. 1 οικογένεια ήταν από την Ύδρα, 1 από τα Λαγκάδια και μία από την περιοχή της Τρίπολης.
- 1 οικογένεια Μικρασιατών
- Η νεοελληνική
- Ιερός ναός Μεταμόρφωσης του Σωτήρα 1570 μ.Χ. Υπήρχαν άλλες δύο εκκλησίες ο Άγιος Δημήτριος και η Αγία Παρασκευή.
- Στην κοινότητα
- Ένα
- Το 1892 και ήταν χωριστά το θηλέων από το αρρένων
- Γεωργικές και κτηνοτροφικές
- Αμπέλια-λαχανικά(ντομάτες-μπάμιες-μελιτζάνες). Μανταρινιές-Πορτοκαλιές λίγα σιτηρά-Ελαιώνες
- Για αυτοκατανάλωση τα σιτηρά. Τα άλλα προορίζονταν για το εμπόριο.
- Λαχανικά σε μικρούς κήπους για αυτοκατανάλωση-Ελαιώνες. Μανταρινιές-πορτοκαλιές(κύρια καλλιέργεια). Νέα καλλιέργεια η μανταρινιά (κλημεντίνη και μαγιάτικη) Νέα καλλιέργεια το καϊσι
- Τσιφλίκι
- Έδιναν ένα μέρος του λαδιού που έβγαζαν.
- Από 50 στρέμματα.
- 5 με 6 οικογένειες.
- 20 με 30 στρέμματα
- Ναι. 8 οικογένειες κτηνοτρόφοι με μεγάλα κοπάδια.
- Πάρα πολύ παλιά (δεν μπορούν να προσδιορίσουν το πότε)
- Τσελιγκάτα όχι εκτός από τα κοπάδια που είχαν οι 8 οικογένειες. Σήμερα υπάρχει ένα μικρό κοπάδι στο χωριό.
- Υπήρχαν 3 βιοτεχνίες κονσερβοποιίας.
- Οι δύο μετά το πόλεμο έκλεισαν. Η Τρίτη εξελίχτηκε στη μεγάλη βιομηχανική μονάδα -ΚΥΚΝΟΣ- που έχει έδρα τώρα το Ναύπλιο.
- Υπήρχαν 3 οικογένειες στο χωριό που έπαιζαν σημαντικό ρόλο στη ζωή του χωριού
- Ο φόρος που πλήρωναν ήταν το λάδι. Στον αγά του χωριού επί τουρκοκρατίας
- Εκτός από 3 οικογένειες που είχαν μεγάλη οικονομική δύναμη και θεωρούντο σαν άρχοντες δεν υπήρχαν κοινωνικές τάξεις.
- Όχι και πολύ συνηθισμένο, η μόνη προσφορά εργασίας ήταν στο κτίσιμο 2-3 εκκλησιών
- Η συμμετοχή ήταν τελείως προαιρετική
- Υπήρχε και υπάρχει αλληλοβοήθεια στις γεωργικές ασχολίες
- Σε οικογενειακές κυρίως δουλειές ιδιαίτερα σε οικογενειακά γεγονότα.
- Πατέρας - μητέρα (του άνδρα), το αντρόγυνο και τα παιδιά
- Πατέρα - μάνα
- Παππού
- Γιαγιά
- Παππού
- Γιαγιά
- Με τα ονόματά τους
- Με τα ονόματά τους
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Θείο - παλιότερα μπάρμπα
- Θειά
- Θείο - θεία
- Μπινιάρια
- Συμπέθερε - συμπεθέρα
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδο - κουνιάδα
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδο - κουνιάδα
- Γαμπρέ
- Γιέ μου
- Με το όνομά του
- Με το όνομά της
- Με το όνομά της
- Αντρα παλιότερα τώρα με το όνομά του. Γυναίκα
- Τα 2 παιδιά έπαιρναν τα ονόματα του πατέρα και της μητέρας του πατέρα και αν υπήρχαν άλλα 2 παιδιά το όνομα των γονιών της μητέρας. Για τα άλλα το λόγο είχε ο νονός.
- Από παλιά η γυναίκα εργαζόταν και εργάζεται και στο χωράφι και στο σπίτι. Σ'αυτή δε βασικά πέφτει ο ρόλος της ανατροφής του παιδιού.
- Όλες (εκτός από το ξεχέρσωμα)
- Εκτός από το κούρεμα όλες τις άλλες
- Οι γυναίκες συμμετείχαν με τον καθαρισμό των λαχανικών και φρούτων
- Από 13 ετών αφού τελείωναν το Δημοτικό. Αν δεν συνέχιζαν στο Γυμνάσιο ακολουθούσαν τους γονείς στα κτήματα
- Συνήθως περίμεναν να παντρευτούν τα κορίτσια, αυτό όμως δεν ήταν κανόνας
- 22 για τους άνδρες 18-20 για γυναίκες
- Δεν υπήρχε κάποια συνήθεια γι'αυτό υπάρχει και μεγάλη ανταλλαγή από τους γάμους, με γαμπρούς και νύφες από διάφορα μέρη της Ελλάδας.
- Τα αγόρια όταν παντρεύοταν έκτιζαν δικό τους σπίτι ο μεγαλύτερος ή ο μικρότερος γιός κράταγε το πατρικό και έμενε μαζί με τους γονείς του.
- ΌΧΙ
- Όσο ζούσε ο πατέρας η περιουσία ήταν αδιαίρετη. Μετά το θάνατο γινόταν ο χωρισμός.
- Βασικό ήταν η απόκτηση σπιτιού, μόλις αποκτούσε σπίτι το αγόρι και παντρευόταν χώριζε από το πατρικό.
- Συνήθως ο μεγαλύτερος ή ο μικρότερος γιός
- Οταν είχε μόνο μια κόρη
- Πολύ σπάνια 2 περιπτώσεις
- Με τη μικρότερη κόρη συνήθως, αλλά πολλές φορές οι γονείς έμεναν μόνοι.
- Η περιουσία γραφόταν στο όνομα του κοριτσιού
- Όχι διατηρούσε το δικό του.
- Ναι, υπήρχαν 2 περιπτώσεις που παντρεύτηκαν πρώτα ξαδέλφια. Η μία από συγγένεια πατέρα και άλλη μητέρας.
- Όχι
- Όχι
- Μία περίπτωση, για λόγους ασυμφωνίας.
- Ο νονός του γαμπρού.
- Αυτός που στεφάνωνε βάπτιζε το πρώτο. Τα υπόλοιπα παιδιά τα βάπτιζαν κυρίως συγγενείς.
- Κουμπάροι ήταν συνήθως οι συγγενείς, με εξαίρεση 5-6 οικογενειών που έκαναν κουμπάρους κοινωνικά ανώτερους
- Δεν απαγορευόταν ο γάμος.
- Όχι
- Δεν υπήρχε παρόμοια περίπτωση
- Ναι και εξακολουθεί ακόμη.
- Γινόταν με προικοσύμφωνα και τα έλεγαν προικοχάρτι.
- Όχι
- Συμβολαιογράφοι και τα υπέγραφαν ο πεθερός, η κόρη και ο γαμπρός
- Λίρες από 100 μέχρι του ποσού των 800.
- Ναι
- Συνήθως στην Αθήνα και Ναύπλιο
- Όχι
- Δέντρα αν επέμενε ο γαμπρός , συνήθως έδιναν χρήματα για να μένουν τα κτήματα στα αγόρια.
- Δεν έπαιρναν την ίδια προίκα, πιο πολλά έπαιρνε η μικρότερη.
- Σε καμιά περίπτωση
- Και η προίκα της μητέρας μοιραζόταν όπως και η περιουσία του πατέρα
- Σε περίπτωση θανάτου αναλάμβανε η μητέρα την αρχηγία της οικογένειας. Οι αδελφοί βοηθούσαν τις αδελφές με χρήματα, αν δεν υπήρχε πατρική περιουσία.
- Όχι, και γίνονταν χαρτιά παραίτησης από την περιουσία
- Παρέμενε στον άνδρα της.
- Όχι
- Ύστερα από το θάνατο του πατέρα και έπαιρνε μερίδιο και η μητέρα, ο δε γιός ή η κόρη που θα έμενε με τη μητέρα έπαιρνε μεγαλύτερο μερίδιο.
- Μεγαλύτερο έπαιρνε αυτός που θα έμενε στο χωριό μαζί με τους γονείς του
- Τα κορίτσια τις περισσότερες φορές έπαιρναν χρήματα και σπανιώτατα τους έδιναν κτήματα. Ήθελαν τα κτήματα να μένουν στ'αγόρια και φυσικά τα αγόρια ήταν πιο κερδισμένα.
- Με διαθήκη, μόνο αν πέθαιναν οι γονείς και δεν είχαν κάνει διαθήκη, το μοίρασμα γινόταν σύμφωνα με τις προφορικές συμφωνίες.
- Δεν υπάρχει περίπτωση μοιράσματος με λαχνό.
- Η σύζυγος έπαιρνε ανάλογο μερίδιο με τα αγόρια και μερικές φορές μεγαλύτερο.
- Μόνο η γυναίκα.
- Τον κληρονομούσαν οι κόρες.
- Ναι υπήρχαν περιπτώσεις που ανηψιός και ανηψιά κληρονόμισαν άτεκνους θείους και θείες.
- 3 υιοθεσίες έχουν γίνει στο χωριό κι αυτές γιατί το ζευγάρι δεν είχε παιδιά.
- Στις 2 περιπτώσεις παιδιά συγγενών. Στην τρίτη περίπτωση ένα άγνωστο ορφανό.
- Τα δικαιώματα που είχαν και τα κανονικά παιδιά.