- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Πιάνα
- 127
- Πιάνας
- Μαντινείας
- Αρκαδίας
- Παλαιότερη ονομασία δεν υπάρχει. Η ονομασία προέρχεται από το θεό Πάνα.
- Όχι δεν κατοικείται, είναι γνήσιοι
- Όχι δεν υπάρχουν οικογένειες
- Όπως και σήμερ ομιλούσαν την δημοτική
- Υπήρχαν 4 εκκλησίες (Παναγία, Αγιάννης, Αγιαντρέας, Άγιοι Ανάργυροι) τώρα σώζεται η Παναγία (πολύ παλιά) έχει κτιστεί κατά το 1500
- Ανήκαν στη κοινότητα δεν ήταν οικογενειακές
- Ένα πλησίον της Παναγίας
- Υπήρχαν 2 σχολεία αλλά είναι άγνωστο πότε πρωτολειτούργησε
- Κτηνοτροφία, γεωργία, βιοτεχνία
- Σιτάρι, κριθάρι, φακές, αραποσίτι
- Σχεδόν όλα προορίζοντο για αυτοκατανάλωση. Λίγα πωλούσαν για εμπόριο.
- Μήλα, καρύδια. Οι παλιές καλλιέργειες σχεδόν έσβησαν. Οι νέες άρχισαν μετά το 1960.
- Ήταν κεφαλοχώρι.
- Όχι
- Από 50 στρέμματα
- 2-3 οικογένειες
- 30 - 40 στρέμματα
- Ναι
- Άγνωστο
- Όχι
- Όχι
- Ναι υπήρχαν νεροτριβές
- Σταμάτησαν
- Όχι δεν γνωρίζουν, ήταν η οργάνωση όπως και σήμερα λέγουν
- Πλήρωναν φόρους για σιτάρι και πρόβατα. Τους πλήρωναν στον εισπράκτορα που εμείς μέσα στο χωριό.
- Δεν χωρίζονταν
- Ναι
- Ναι ήταν υποχρεωτική. Η συμμετοχή δεν καθοριζόταν από ηλικία αλλά από τους άντρες του σπιτιού. Γυναίκα πήγαινε αν δεν μπορούσε ο άντρας της (αν ήταν απασχολημένος σε άλλη εργασία).
- Ναι τον τιμωρούσαν. Του έκοβαν ένταλμα για να πληρώσει.
- Όχι και πολύ συνηθισμένο. Αλληλοβοήθεια συνηθιζόταν στ΄ αλώνια και στο αραποσίτι.
- Όχι δεν ίσχυε
- Ναι ήταν στο λάκο (αργαλιό) και στους γάμους
- 8 - 10 μέλη (1.ο πατέρας του άντρα, 2)μητέρα του άντρα, 3)άντρας, 4)γυναίκα, 5)4 - 5 παιδιά
- Πατέρα - μάνα
- Παπούλη
- Κυρούλα
- Παπούλη
- Κυρούλα
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Όχι
- Όχι
- Με το όνομά τους
- Μπάρμπα και το όνομα
- Θειά και το όνομα
- Μπάρμπα - θειά και το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- Με το όνομα
- Όχι
- Προγόνια
- Μπινιάρια
- Συμπεθέρους και το όνομα
- Πατέρα
- Μάνα
- Κουνιάδος - κουνιάδα και το όνομα
- Ο πεθερός μου, πατέρα και το όνομα
- Πεθερά, μάνα
- Κουνιάδε και κουνιάδα με το όνομα
- Γαμπρέ και το όνομα
- Γαμπρέ και το όνομα
- Ο γαμπρός μας και το όνομα
- Νύφη και το όνομα
- Νύφη και το όνομα
- Γυναίκα ή το όνομά της. Νοικοκύρη ή αφέντη και το όνομα.
- Το πρώτο αν ήταν αγόρι έπαιρνε το όνομα του παππούλη του άνδρα, αν ήταν κορίτσι της γιαγιάς.
- Πήγαιναν παντού και οι γυναίκες πχ στα πρόβατα, έφτιχναν το γάλα (τυροκομούσαν) για νερό, για ξύλα, στο χωράφι κ.α.
- Σχεδόν όλες
- Άρμεγαν, τυροκομούσαν, φύλαγαν τα πρόβατα, προβύζαιναν τ΄ αρνιά, πάχνιζαν.
- Συμμετείχαν και οι γυναίκες στις νεροτριβές γιατί οι άνδρες γύριζαν τα χωριά για να μαζέψουν τα ρούχα και αυτές εργάζονταν στη νεροτριβή.
- Κυρίως το όργωμα
- Από 5 χρονών βοηθούσαν. Δεν υπήρχε διαχωρισμός στις δουλειές. Σαν μικρά που ήταν τους ανέθεταν ελαφρές δουλειές πχ (Στρούγκα, πήγαιναν φαγητό στα κτήματα, βοηθούσαν στο φύλαγμα των προβάτων).
- Πάντα με τη σειρά. Ελάχιστες εξαιρέσεις υπήρχαν.
- Οι γυναίκες έπρεπε να είναι τουλάχιστον 20 χρονών. Οι άνδρες παντρεύονταν μετά το στρατό. Μπορούσε να ήταν μεγαλύτερη και η γυναίκα από τον άντρα.
- Όχι. Από τα γύρω χωριά διάλεγαν και γαμπρούς και νύφες. Δεν υπήρχε προτίμιση.
- Στο πατρικό του γαμπρού
- Ναι. Ζούσαν όλοι μαζί εργάζονταν και κοιμόντουσαν στο ίδιο σπίτι.
- Ναι
- Όταν ήταν πολλοί ή όταν πέθαινε και ο πατέρας. Συνήθως χώριζαν όταν τ΄ αδέλφια ήταν πολλά και είχαν οικογένεια.
- Συνήθως έμενε το μεγαλύτερο
- Όταν δεν είχε αγόρι ή όταν έλλειπε ο γιός στο εξωτερικό
- Όχι
- Ανάλογα
- Όχι δεν την έγραφε την περιουσία στο γαμπρό
- Ο γαμπρός είχε το επώνυμό του και τα παιδιά του επίσης
- Δεν μπορούσαν να παντρευτούν τα ξαδέλφια. Όχι δεν υπήρξε περίπτωση.
- Ναι, έπρεπε να είναι από τέταρτα και πάνω
- Όχι μπορούσαν να παντρευτούν
- Όχι
- Ο νονός του γαμπρού
- Το πρώτο το βάφτιζε ο κουμπάρος. Πολλές φορές βάφτιζε και το δεύτερο αν ήταν κορίτσι το πρώτο και αγόρι το δεύτερο. Τα υπόλοιπα παιδιά τα βάφτιζαν άλλοι άνθρωποι.
- Διάλεγαν αυτόν που θα είχαν συμφέρον
- Απαγορευόταν ο γάμος
- Όχι, ποτέ
- Δεν γινόντουσαν
- Ναι
- Γινόταν με προικοσύμφωνο. Το προσύμφωνο το έλεγαν χαρτί.
- Όχι
- Το συνέτασσε ο πρόεδρος που διέθετε κάποιο σχέδιο. Το υπέγραφαν ο πρόεδρος, ο πεθερός και ο γαμπρός ή το έκαναν σε συμβολαιογράφο.
- Ναι, ανάλογα με τη συμφωνία και τη δυνατότητα
- Όχι
- Όχι
- Ναι, εδώ έδιναν περισσότερη σημασία
- Και δέντρα και ζώα (πρόβατα)
- Όχι δεν έπαιρναν την ίδια προίκα αλλά έπαιρναν μεγαλύτερη και άλλα μικρότερη
- Ποτέ κορίτσι δεν έπαιρνε ολόκληρη την προίκα περιουσία
- Μεταβιβαζόταν ένα μέρος στις κόρες. Η άλλη μεταβιβαζόταν στους γιούς.
- Όχι, μόνο ο πατέρας είχε υποχρέωση και κανένας άλλος
- Όχι
- Την έπαιρνε ο άντρας της
- Ναι, (χάρη) ελεγόταν και ήταν ρουχισμός
- Ο γαμπρός
- Η προσφορά γινόταν όταν ο γαμπρός έπαιρνε τα προικιά
- Όλα τα μέλη της οικογένειας ο γαμπρός πήγαινε δώρα σ΄ όλους
- Όχι δεν ζητούσε να επιστραφούν αυτά που είχε δώσεις
- Ανάλογα με τις περιστάσεις
- Όχι, δεν κληρονομούσαν ίσια μερίδια. Ανάλογα με την επιθυμία του πατέρα και το μέγεθος της περιουσίας.
- Άλλοτε μεγαλύτερο, άλλατε μικρότερο
- Και προφορικά αλλά συνήθως με διαθήκη
- Ναι γινόταν με λαχνό. Όταν πέθαινε ο πατέρας τ΄ αγόρι μοίραζαν την περιουσία και ύστερα έριχναν λαχνό.
- Μέχρι το 1922 η γυναίκα δεν έπαιρνε τίποτε. Μετά το 1922 έπαιρνες το 1/4.
- Είχαν κληρονομικά δικαιώματα τ΄ αδέλφια του συζύγου της
- Τον κληρονομούσαν οι κόρες του
- Ναι, συνέβαινε και στις δύο περιπτώσεις
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά
- Αδελφών η μακρινών συγγενών
- Κληρονομούσε όλη την περιουσία