- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Πικέρνι
- 128
- Πικερνίου
- Μαντινείας
- Αρκαδίας
- Δεν υπάρχει
- Όχι
- Δεν υπάρχουν
- Ό,τι μιλούν και σήμερα (νεοελληνική διάλεκτο)
- Μία και χτίστηκε το 1900
- Στην κοινότητα, όχι οικογενειακές
- Ένα
- Το 1890
- Η γεωργία και η κτηνοτροφία
- Σιτηρά, δημητριακά
- Όλα πλην σιταριού και αραβοσίτου που προορίζονταν για το εμπόριο
- Εξακολουθούν οι παλιές καλλιέργειες αλλά έχνου προστεθεί και νέες όπως κουκιά και ρεβύθια που έχνου αρχίσει το 1960
- Όχι
- Όχι
- Πάνω από 70 στρέμματα
- Πέντε (5)
- Τριάντα (30) στρέμματα
- Ναι
- Το 1960
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Δεν υπήρχε κοινοτική οργάνωση ή κοινοτικοί άρχοντες (το ίδιο), ή κοινοτικά συμβούλια (το ίδιο)
- Στο δημόσιο μέσω εμπορικών συναλλαγών, διάφορες κρατήσεις
- Δεν υπήρχαν κοινωνικές τάξεις
- Ναι
- Ναι, από 21 - 60 και γυναίκες δεν συμμετείχαν
- Ναι, με πρόστιμο
- Ναι, κυρίως στον τρύγο και θερισμό
- Σε γάμους, βαφτίσια, κηδείες
- Όχι, ίσχυε το ίδιο και για τους άνδρες η αλληλοβοήθεια. Και κυρίως δουλειές, μεταξύ των γυναικών, αλληλοβοήθειας, υπήρξαν: ο γάμος, τα βαφτίσια, οι κηδείες, ο αργαλειός
- Πάνω από πέντε (5) συνήθως. Ονομασία: α)γονείς, β)παιδιά, γ)παππούς, γιαγιά, δ)αδελφός του άνδρα ή της γυναίκας, ανάλογα
- Πατέρα και μητέρα ή μάνα
- Παππού
- Γιαγιά
- Παππού
- Γιαγιά
- Με τ΄ όνομά του ή εγγόνι ή εγγόνια η εγγονή
- Το ίδιο με τον παππού
- Με τ΄ όνομά τους ή αδελφέ ή αδέλφι
- Με τ΄ όνομά τους ή αδελφή
- Όχι
- Όχι
- Με τ΄ όνομά τους ή αδελφέ ή αδελφή
- Θείε ή θείο
- Θεία ή θειά
- Θείε ή θείο και θεία ή θειά
- Με τ΄ όνομά τους ή ανήψι ή ανιψιέ ή ανιψιά
- Με τ΄ όνομά τους ή παιδί μου
- Όχι
- Από άλλον πατέρα ή άπό άλλη μητέρα
- Μπινιάρια ή δίδυμα
- Συμπέθερε και συμπεθέρα
- Πατέρα ή πεθερέ
- Μητέρα η πεθερά
- Με τ΄ όνομά τους ή κουνιάδε ή κουνιάδα
- Πατέρα ή πεθερέ
- Μητέρα ή πεθερά
- Με τ΄ όνομά τους ή κουνιάδε ή κουνιάδα
- Με τ΄ όνομά τους ή παιδί μου ή γαμπρέ
- Με τ΄ όνομά τους ή παιδί μου ή γαμπρέ
- Με τ΄ όνομά τους ή παιδί μου ή γαμπρέ
- Με τ΄ όνομά της ή αδελφή ή νύφη
- Με τ΄ όνομά της ή αδελφή ή νύφη
- Με τ΄ όνομά της ή γυναίκα και με τ΄ όνομά του ή άντρα μου
- Στο πρώτο αγόρι έδιναν τ΄ όνομα του παππού από τον πατέρα καισ το πρώτο κορίτσι της γιαγιάς από τον πατέρα. Συνήθως κάλυπταν και τα ονόματα του παππού και της γιαγιάς από τη μητέρα ανάλογα. Ο νονός έδινε όνομα όποιο ήθελε, μετά το τέλος των ανωτέρων περιπτώσεων.
- Οι γυναίκες: και ξύλα και νερό κουβαλούσαν και φρόντιζαν τα οικόσιτα ζώα και γενικά συμμετείχαν και στις γεωργικές - κτηνοτροφικές δουλειές. Οι άνδρες: πλην των δουλειών του σπιτιού σ΄ όλες τις άλλες δουλειές.
- Συμμετείχαν σ΄ όλες τις αγροτικές δουλειές
- Βοσκούσαν τα αιγοπρόβατα, συμμετείχαν στα άρμεγμα, κουβαλούσαν το γάλα, έπηζαν το τυρί, έκαναν μυζήθρες
- Την φορτοεκφόρτωση, το ράντισμα, το όργωμα, το κλάδεμα, το σκάψιμο, το χτίσιμο, το μεροκάματα, την αγορά και πούληση προϊόντων και σ΄ ότι έχει σχέση με βαριές δουλειές.
- Από 10 χρονών. Στ΄ αγόρια ανέθεταν μικροδουλειές στα χωράφια και την φύλαξη των αιγοπροβάτων και την βοήθειά τους στο άρμεγμα αυτών και το πότισμά τους. Στα κορίτσια ανέθεταν ότι έχει σχέση με το νοικοκυριό.
- Συνήθως παντρεύονταν πρώτα τα κορίτσια και μετά τα αγόρια
- Για τις γυναίκες θεωρούσαν ως τα 25 και για τους άνδρς ως τα 30. Συνήθως η ηλικία ήταν μικρότερη της ηλικίας του άνδρα.
- Όχι. Από την επαρχία Μαντίνειας πιο συνήθη χωριά ήταν: Το Αρτεμίσιο, η Μηλιά, η Κεστάνη, το Λουκά, το Σιέγκα, το Κάμι. Αλλά ναι σ΄ άλλες επαρχίες και νομούς.
- Στο πατρικό του γαμπρού και σπάνια στο πατρικό της νύφης ή και σε καινούριο σπίτι που δεν αποτελούσε προίκα της νύφης
- Ανάλογα με την χωρητικότητα του σπιτιού συνέβαινε. Και ζούσαν όλοι μαζί. Μαζί εργάζονταν, έτρωγαν από κοινού και κοιμόνταν στην ίδια στέγη. Δεν συνέβαινε όταν υπήρχε και αλλού στέγη.
- Συνήθως ναι
- Όταν γίνονταν πολλοί, υποχρεωτικά και δεν χωρούσε πια το σπίτι. Είναι η επικρατέστερη άποψη αυτή. Ή όταν πέθαινε ένας από τους γονείς ή έρχονταν σε διαμάχες.
- Κυρίως, όποιο παιδί θα διάλεγαν οι γονείς με την αντίληψη να τους συμπαρασταθεί στα γεράματα
- Όταν δεν υπήρχε αγόρι στην οικογένεια, κυρίως
- Περισσότερο όχι
- Ανάλογα των περιστάσεων αλλά κυρίως στο τελευταίο
- Ήταν υποχρεωμένος ο πεθερός να γράψει ένα μόνο μέρος της περιουσίας του στο γαμπρό
- Ο γαμπρός κρατούσε το επώνυμό του, όπως και τα παιδιά κρατούσαν το επώνυμο του πατέρα τους. Παράδειγμα: Δήμος Γεώργιος (γαμπρός) - Βασίλειος Ιωάννης (πεθερός) - Δήμος Κων/νος του Γεωργίου (παιδί του γαμπρού)
- Όταν υπήρξε στενή συγγένεια. Δεν υπήρξε περίπτωση γάμου μεταξύ πρώτων εξαδέλφων.
- Δεν υπήρξε τέτοια περίπτωση, γιατί εθεωρείτο στενή συγγένεια
- Αν δεν ήταν συγγενείς μπορούσαν
- Όχι
- Συνήθως ο νονός του γαμπρού
- Το πρώτο αυτός που στεφάνωνε το ζευγάρι. Τα άλλα, οποιοσδήποτε άλλος. Και για τον ίδιο νονό δεν υπήρχε τέτοια περίπτωση.
- Συνήθως κοινωνικά ανώτερος
- Απαγορευόταν
- Όχι
- Σε καμμιά περίπτωση
- Υπήρχε
- Με προικοσύμφωνα και ελέγοντο έτσι
- Ζώα ή χρήματα
- Οι γονείς με το γαμπρό
- Δέκα (10) χιλιάδες δραχμές περίπου
- Όχι
- Ναι
- Ναι
- Όχι
- Όχι
- Ναι, σ΄ όλους
- Ναι και δεν συνέβαινε μόνο στις παριπτώσεις θανάτου του πατέρα
- Όχι
- Μοιραζόταν σ΄ όλους
- Όχι
- Κανένας
- Συνήθως μετά το θάνατο των δύο γονέων
- Συνήθως από ίσα. Μόνο αν κάποιο παιδί σπούδαζε έπαιρνε λιγότερο μερίδιο
- Συνήθως μικρότερο
- Με διαθήκη
- Γινόταν με λαχνό, αν δεν υπήρχε διαθήκη, μόνο στ΄αδέλφια μιας οικογένειας.
- Όλη η περιουσία
- Το ήμισυ η γυναίκα και τ΄ άλλο ήμισυ ο πατέρας του γαμπρού
- Οι κόρες του
- Μπορούσε και στις δύο περιπτώσεις
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά
- Συνήθως ορφανά
- Άφηναν σ΄ αυτό όλη την περιουσία