- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Λυκούρια
- 241
- Λυκουρίας
- Καλαβρύτων
- Αχαΐας
- Λουκούρια (Παυσανία Αρκαδικά σελ. 76 παρ. 19,4) παλιό χωριό.
- Οι κάτοικοι ντόπιοι αρχικά ενώθηκαν με άλλους προερχόμενοι από την Β. Ήπειρο (Αρβανίτες).
- Επήλθε εκατέρωθεν αφομοίωση του πληθυσμού. Δισύλλαβα σε ας επώνυμα, λέγεται, ότι είναι Ηπειρώτικα π.χ. Τσούτσας, Σπήλιας κτλ.
- Μετά την εγκατάλειψη του παλιού χωριού στους συνοικισμούς: Μαυράδας (Αγίας Μαύρας) Χόβα Κυράς Αμπέλι - Κάτω Νίστας - Παιλιοπίτας - Ντουσκιάς. Στο νέο χωριό (Λυκουριά πάλι )εγκαταστάθηκαν στα τέλη του 1710 μ.χ.
- Ελληνικά και Αρβανίτικα. Μέχρι το 1920 πολλοί γέροντες γνώριζαν τα Αρβανίτικα. Δεν τα έμαθαν στους νεώτερους, ίσως επειδή με τη διάλεκτο να έλεγαν τα μυστικά τους.
- 4. Παλαιότερη ο Άγιος - Νικόλαος. Κτίστηκε σχεδόν μάζι με τη δημιουργία του νέου χωριού. Μητρόπολη σήμερα είναι ο Άγιος Γεώργιος.
- Σε όλο το χωριό.
- 1. Μεταφέρθηκε σε καινούριο.
- 1840
- Κτηνοτροφία και γεωργία.
- Σιτάρι - κριθάρι - αραβόσιτος.
- Όλα για αυτοκατανάλωση και τίποτα για εμπόριο.
- Εξακολουθούν οι ίδιες καλλιέργειες. Η καλλιέργεια τριφυλλιού είναι καινούρια (γύρω στα 1960).
- Όχι
- Όχι
- Ναι
- Το 1960 περίπου με την καλλιέργεια τριφυλλιού (χόρτου).
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Από το 1875 η Λυκουριά μαζί με τα άλλα χωριά Παγκράτι κρινόφυτα Φίλιας, Λευκάσιο και Σκοτάνη αποτελούσαν Δήμο. Από το 1912 του Ν. Ν2/1912 έγιναν ιδιαίτερες κοινότητες.
- Το βοδιάτικο (25 δρχ. όσο δηλ. και το βόδι. Το πλήρωναν στον εισπράκτορα - μόνιμα αντιπαθητικό πρόσωπο για τους κατοίκους.
- Δεν υπήρχαν τάξεις.
- Ναι προσωπική εργασία.
- Ναι σε όσους είχαν απολυθεί από το στρατό. Οι γυναίκες μόνο σε αναπλήρωση ανδρών που απουσίαζαν.
- Το κοινοτικό Συμβούλιο με πράξη του έδινε την είσπραξη των ημερομισθίων στο Δ. Ταμείο.
- Ναι, ιδιαίτερα στο φύτεμα αμπελιού (το έλεγαν αυτό "ξέλαξη")
- Ναι, περισσότερο όμως από συγγενείς ή γειτόνους.
- Ναι, συνήθως στην ετοιμασία του αργαλειού.
- Παππούς - γιαγιά, ανύπανδρη αδελφή, συνήθως του άνδρα.
- Πατέρα - μάνα
- Παππού ή παππούλη
- Γιαγιά ή μανούλα
- Το ίδιο με του πατέρα.
- Το ίδιο με του πατέρα.
- Με το ονόμά τους
- Το ίδιο
- Με το όνομά τους
- Το ίδιο
- Όχι
- Όχι
- Με το όνομά τους
- Θειέ η μπάρμπα
- Θεία ή θειά
- Το ίδιο
- Με το όνομά της
- Με το όνομά της
- Επαιρναν το όνομα του παππού.
- Προγόνια
- Δίδυμα
- Συμπεθέρους
- Πατέρα
- Μητέρα
- Με το όνομά του ή αφέντη - με το όνομά του
- Πατέρα
- Μητέρα
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά του
- Το ίδιο
- Με το όνομά του
- Με το όνομά της
- Το ίδιο
- Με το όνομά του
- Του παππού ή της γιαγιάς από τον πατέρα. Τα άλλα από τον πατέρα ή μητέρα της γυναίκας. Ονόματα πεθαμένων αδερφών. Ο νονός πάντα είχε το δικάιωμα να δώσει διαφορετικό όνομα - σπάνια συνέβαινε.
- Έπαιρναν μέρος σε όλες τις δουλειές. Αποκλειστικά στο ζύμωμα πλύσιμο, μαγείρεμα.
- Όλες
- Όλες
- Τις δουλειές που χρειάζεται κάποια συναλλαγή - αγορά, πώληση κτλ.
- Από τη στιγμή που τελείωναν το Δημοτικό Σχολείο ή και νωρίτερα. Τα αγόρια περισσότερο για δουλειές στα ζώα και τα κορίτσια στις δουλειές του σπιτιού.
- Συνηθίζετο να παντρεύονταν τα κορίτσια πρώτα, χωρίς να είναι πάντα ο κανόνας.
- Από την ηλικία των 20 για τις γυναίκες και για τους άνδρες όταν τελείωναν τη θητεία στο στρατό. Συνηθισμένο όχι, επιτρεπτό ναι.
- Ναι τα γύρω χωριά ή και άλλο μέρος αρκεί να υπήρχε ο ενδιάμεσος άνθρωπος για το συνηκέσιο (συμπεθεροκόπος).
- Το πατρικό σπίτι
- Συνέβαινε και αυτό.
- Όταν ζούσαν μαζί
- Όταν μεγάλωναν τα παδιά και επρόκειτο μάλιστα να παντρευτούν.
- Συνήθως ο μεγαλύτερος γιός.
- Όταν δεν είχε αγόρι ή τα αγόρια είχαν φύγει.
- Ναι
- Συνήθως για αυτό που θα παντρευόταν τελευταίο.
- Ο σώγαμπρος έπαιρνε το μεγαλύτερο μέρος να συντηρήσει τα πεθερικά του.
- Διατηρούσε ο σώγαμπρος το επώνυμό του, αλλά πολλές φορές του φώναζαν (κοροϊδευτικά) με το επώνυμο του πεθερού. Τα παιδιά έπαιρναν το όνομα του πεθερού - πεθερός αλλά διατηρούσαν το επώνυμο του πατέρα.
- Μέχρι τρίτα εξαδέλφια.
- Ναι. Ειδικές εξαιρέσεις.
- Όχι, μπορούσαν.
- Κάτι πολύ σπάνιο. Για λόγους ηθικής.
- Ο νονός του γαμπρού.
- Το πρώτο ο νονός που τους στεφάνωνε, τα άλλα άλλοι.
- Υπήρχε κάποια προτίμηση στους κοινωνικά ανώτερους.
- Τα παιδιά που είχαν βαπτιστεί από τον ίδιο νονό.
- Όχι
- Δεν υπήρχε αυτή η συνήθεια.
- Ναι
- Και προφορικά και με προικοσύμφωνο (συμβόλαιο)
- Όχι
- Οι συμβολαιογράφοι.
- Πάντα σε σχέση με την οικονομική δυνατότητα.
- Αν υπήρχε
- Όπου υπήρχε
- Ναι
- Ζώα
- Όχι, όλες τα ίδια.
- Όχι
- Όχι
- Ναι και στις δύο περιπτώσεις.
- Ναι αλλά σπάνια συνέβαινε.
- Έμενε στον άνδρα της.
- Όχι. Μόνο το ζώο ή ζώα που θα έτρωγαν στο τραπέζι που έκανε η νύφη στο σπίτι της, την παραμονή του γάμου.
- Όχι
- Ανάλογα με τις περιστάσεις.
- Τα ίδια
- Ανάλογα με τις περιστάσεις. Συνήθως μικρότερο των αγοριών.
- Και με τα δύο.
- Και μεταξύ αδελφών.
- Το 1/4 ή 1/5.
- Μόνο η γυναίκα.
- Οι κόρες
- Αν δεν είχε άλλους συγγενείς. Συνήθως άφηναν την περιουσία πριν τον θάνατό τους.
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά
- Παιδιά αδελφών.
- Κληρονομούσε εξ ολοκλήρου την περιουσία.