- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Καλαμάκι Αχαΐας
- 272
- Λιμνοχωρίου
- Αχαΐας
- Βίδοβα
- Το χωριό κατοικείται από Αρβανίτες
- Οι κάτοικοι μιλούσαν Αρβανίτικα
- Υπήρχε μία εκκλησία του "Αγίου Γεωργίου" που χτίστηκε γύρω στο 1500
- Δεν ήταν οικογενειακή
- Υπήρχε ένα νεκροταφείο
- Περίπου το 1915
- Η κτηνοτροφία και λίγη γεωργία
- Καλλιεργούντο λίγο σιτάρι και καλαμπόκι
- Τα προϊόντα προορίζονταν για αυτοκατανάλωση.
- Η γεωργία σήμερα είναι πολύ ανεπτυγμένη. Εξακολουθούν οι παλιές καλλιέργειες, και επιπλέον καλλιεργούνται πατάτες, καρπούζια, αμπέλια και ελιές.
- Όλα τα κτήματα ανήκαν στο Βασιλιά
- Πάνω από 300 στρέμματα
- Γύρω στους 10 κατοίκους.
- Γύρω στα 50 στρέμματα
- Υπήρχε από πολύ παλιά
- Από τότε που ιδρύθη το χωριό
- Υπήρχαν 20 τσελιγγάτα Σήμερα υπάρχουν 6-7.
- Οι κάτοικοι του χωριού δεν ασχολούνται με την αλιεία
- Δεν υπήρχαν
- Πλήρωναν φόρους για βοσκοτόπια. Τους έπαιρναν οι χωροφύλακες και τους πήγαιναν στην Κ.Αχαϊά
- Οι κάτοικοι προσέφεραν εργασία χωρίς αμοιβή για την εκτέλεση έργων Τέτοιο παράδειγμα αποτελεί η εκκλησία του χωριού.
- Η συμμετοχή δεν ήταν υποχρεωτική. Συμμετείχαν και γυναίκες
- Δεν τον τιμωρούσαν
- Η αλληλοβοήθεια ήταν συνηθισμένο φαινόμενο ανάμεσα στις οικογένειες και ίσχυε σε όλες τις γεωργικές εργασίες
- Η αλληλοβοήθεια ίσχυε σε όλες τις περιπτώσεις π.χ. χτίσιμο σπιτιών γάμους και άλλες οικογενειακές εκδηλώσεις
- Η αλληλοβοήθεια ήταν ανεπτυγμένη μεταξύ των γυναικών περισσότερο στις δουλειές που είχαν σχέση με το σπίτι.
- Μία οικογένεια αποτελείτο συνήθως από το ανδρόγυνο τους γονείς τους ή και των δυο ή του ενός τα παιδιά τους και τα αδέλφια του γαμπρού και της νύφης.
- Πατέρα και μάννα(τάτε μέμε)
- Παππούλη
- Γιαγιά και νόνα
- Παππούλη
- Γιαγιά και νόνα
- Εγγονάκια-παιδάκια
- Εγγονάκια-παιδάκια
- Με το όνομά τους
- Με το όνομά τους
- ΌΧΙ
- ΌΧΙ
- Με το όνομά τους
- Θείο ή μπάρμπα
- Θειά
- Μπάρμπα-Θειά
- Παιδιά
- Το αγόρι παιδί Το κορίτσι τσουπί
- ΌΧΙ
- Προγόνια
- Μπινιάρια
- Πατέρα μάνα ή πεθερό πεθερά
- Πατέρα πεθερέ
- Μάνα-πεθερά
- Κουνιάδους και με το όνομά τους
- Πατέρα-γέρο
- Μάνα-γριά
- Κουνιάδους και με το όνομά τους
- Παιδί γαμπρέ και με το όνομά του
- Γιό-γαμπρό
- Με το όνομά του
- Νύφη(νούσε) και με το όνομά της
- Νύφη και με το όνομά της
- Ανδρα(μπούρι(?)) γυναίκα(γκρουά) ή με το όνομά τους
- Πρώτα έβαζαν τα ονόματα των γονέων του άνδρα. Μετά των γονέων της γυναίκας ή συγγενών που έχουν πεθάνει. Ο νονός έδινε το όνομα σε περίπτωση που το παιδί το είχαν τάξει σε κάποιο Άγιο
- Οι γυναίκες εκτός από την ανατροφή των παιδιών και τις δουλειές του σπιτιού έκαναν και όλες τις αγροτικές δουλειές και φρόντιζαν και τα οικόσιτα ζώα.
- Οι γυναίκες ασχολούντο με όλες τις αγροτικές δουλειές βοηθώντας τους άνδρες τους
- Βοσκή και άρμεγμα των προβάτων.
- Το όργωμα, και οι δύσκολες δουλειές της κτηνοτροφίας.
- Από 6 ετών. Στα αγόρια ανέθεταν τη βοσκή των προβάτων και στα κορίτσια η βοσκή προβάτων και η εκτροφή γαλιών.
- Πρώτα παντρεύονταν τα κορίτσια και τα αγόρια κατόπιν με σειρά ηλικίας
- Για τις γυναίκες η ηλικία των 22 ετών και για τους άνδρες των 25. Δεν κοίταζαν τόσο την ηλικία όσο το σόι που προερχόταν η γυναίκα
- Ο γαμπρός και η νύφη δεν ήσαν οπωσδήποτε από το ίδιο χωριό, αλλά και από τα γειτονικά π.χ. Λιμνοχώρι-Αχαϊά Λακκόπετρα κλπ.
- Οπωσδήποτε στο πατρικό του γαμπρού
- Όλα τα αγόρια έφερναν τις γυναίκες τους στο πατρικό τους σπίτι και ζούσαν ομαδική ζωή
- Κρατούσαν την περιουσία αδιαίρετη και απέφευγαν να δίνουν χωράφια προίκα στα κορίτσια
- Τα αδέλφια χώριζαν όταν πέθαινε ο πατέρας. Μπορούσε να επισπευθεί ο χωρισμός μόνο σε περίπτωση μεγάλων διαφορών
- Κυρίως ο μεγαλύτερος γιός.
- Όταν δεν είχε αγόρι
- Ποτέ
- Για το πιο αγαπητό παιδί.
- Ο πεθερός ήταν υποχρεωμένος να γράψει όλη την περιουσία στο σώγαμπρο αυτός θα φρόντιζε μετά να παντρέψει τις κουνιάδες του.
- Ο γαμπρός κρατούσε το δικό του επώνυμο και αυτό έπαιρναν και τα παιδιά του.
- Και μέχρι δεύτερα εξαδέλφια ο γάμος απαγορευόταν. Δεν υπήρξε ποτέ περίπτωση γάμου μεταξύ πρώτων εξαδέλφων.
- Ο γάμος απαγορευόταν αυστηρά στα δεύτερα εξαδέλφια.
- Δεν ήταν κώλυμα στο γάμο το κοινό επώνυμο.
- Δεν υπήρξε ποτέ περίπτωση διαζυγίου
- Ο νονός του γαμπρού
- Το πρώτο παιδί το βάφτιζε ο κουμπάρος που στεφάνωνε το ζευγάρι. Τα υπόλοιπα άλλα φιλικά πρόσωπα. Δεν είχαν τον ίδιο νονό.
- Προτιμούσαν να είναι κάποιος πλούσιος και κοινωνικά ανώτερος
- Απαγορευόταν
- Ποτέ
- Μετά από πολύ μεγάλη φιλία
- Όσες είχαν και τα πραγματικά αδέλφια.
- Μόνο άνδρες
- Υπήρχε.
- Η προικοδοσία γινόταν με προικοσύμφωνα που ελέγοντο προικεία.
- Όχι
- Ο πατέρας του γαμπρού και της νύφης.
- Έπαιρνε και χρήματα. Το πολύ μέχρι 5.000
- Σπάνια έπαιρνε σπίτι
- Σε κάποια γειτονική πόλη.
- Ναι
- Έπαιρνε και ζώα
- Η πρωτότοκη έπαιρνε συνήθως μεγαλύτερο μερίδιο
- Όχι
- Η προίκα της μητέρας δινόταν σαν προίκα στις κόρες της. Αν είχε μόνο γιούς η προίκα δινόταν στο παιδί που θα έμενε μαζί της συνήθως δινόταν στους πρωτότοκους.
- Σ'όλες τις περιπτώσεις οι αδελφοί βοηθούσαν στην προίκιση των κοριτισιών. Π.χ. Έπαιρναν σπίτι ή έδιναν χρήματα γιατί οι ίδιοι κρατούσαν το μερίδιό τους σε χωράφια.
- Όχι
- Παρέμενε στον άνδρα της
- Δεν υπήρχε τέτοια συνήθεια
- Η μεταβίβαση της περιουσίας γινόταν πριν από το θάνατο του πατέρα προφορικά. Τα παιδιά τηρούσαν τη διαίρεση που είχε κάνει ο πατέρας απαραβίαστη αν και ήταν προφορική.
- Ο πρωτότοκος κληρονομούσε μεγαλύτερο μερίδιο.
- Πάντα μικρότερο
- Προφορικά και είχε ισχή διαθήκης.
- Το μοίρασμα με λαχνό, μόνο σε περίπτωση μεγάλων διαφορών.
- Το μερίδιο του ανδρός το έπαιρνε η γυναίκα και μάλιστα εβοηθείτο και περισσότερο.
- Τα αδέλφια του άνδρα
- Οι κόρες του
- Κληρονομούσε τον αδελφό του πατέρα του, όχι όμως και τον αδελφό της μητέρας του
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά
- Παιδιά αδελφών
- Τα ίδια με το πραγματικό παιδί.