- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Σιγούνι
- 295
- Σιγουνίου
- Καλαβρύτων
- Αχαΐας
- Δεν υπάρχει
- Όχι
- Όχι
- Μιλούσαν μόνο Ελληνικά
- Υπήρχαν εφτά(7) ναοί Ο πρώτος ήταν ο Άγιος Ιωάννης Έχει κτιστεί πριν το 1800 κ ανακασκευάστηκε(?) το 1911
- Ήταν όλες ενοριακές
- Ενα
- 1896-97 περίπου.
- Γεωργία-Κτηνοτροφία
- Σιτάρι, αραποσίτι, κριθάρι, σίκαλι φασόλια, φακές, αμπέλια, ρεβύθια, μηλιές καρυδιές
- Σιτάρι, φασόλια, φακές.
- Σήμερα συνεχίζουν να καλλιεργούνται τα ίδια προϊόντα. Όπως παλιά αλλά πολλά χωράφια που παλιά καλλιεργούνταν τώρα είναι χορτολίβαδα
- Ήταν τσιφλίκι ανήκε στους Ζαΐμηδες
- Δίνανε το ένα/τρίτο (1/3) της σοδιάς στον τσιφλικούχο
- Όχι
- Όταν οι κάτοικοι αγόρασαν τα χωράφια από τον τσιφλικά τα χώιρσαν κάθε-
- Κλήρος είχε περίπου 120-150 στρέμματα και υπήρχαν περίπου 30-35 κλήροι
- 50-60 στρέμματα
- Ναι κυρίως πρόβατα και γίδια
- Υπήρχαν ελάχιστα τώρα δεν υπάρχει κανένα
- Το χωριό μαζί με άλλα τρεία χωριά της περιοχής(Λεύκα-Άνω Λουσοί-Κάτω Λουσοί) Αποτελούσαν το Δήμο Σουδενών με Δήμαρχο κ Δημοτικό συμβούλιο το 1914 περίπου χωρίστηκαν και έγιναν οι κοινότητες Σιγουνίου, Άνω Λουσών, Κάτω Λουσών.
- Δεν υπήρχαν διακρίσεις μεταξύ των χωριανών. Ο τσιφλικάς δεν κατοικούσε στο χωριό
- Το μεγαλύτερο μέρος της κατασκευής των κοινωφελών έργων ήταν προσφορά(εργασία-χρήματα) των κατοίκων της Κοινότητας. Οι περισσότεροι πρόσφεραν εργασία
- Η συμμετοχή ήταν προαιρετική συμμετείχαν συνήθως οι άνδρες αλλά και οι γυναίκες ανάλογα με την εργασία
- Οι υπόλοιποι κάτοικοι τον περιφρονούσαν. Σπάνια παρουσιαζόταν τέτοιες περιπτώσεις.
- Υπήρχε αλληλοβοήθεια μεταξύ των οικογενειών της κοινότητας κυρίως στις πιο επείγουσες γεωργικές εργασίες. Όλοι βοηθούσαν οικογένειες που αντιμετώπιζαν δυσκολίες(χήρες, ορφανά κλπ.)
- Κυρίως για το χτίσιμο των σπιτιών
- Άνδρας, γυναίκα, παιδιά γονείς του άνδρα, αδέρφια του άνδρα.(συνήθως)
- Πατέρα, μάνα
- Παππούλη
- Κυράκα
- Παππούλη
- Κυράκα
- Εγγόνια
- Εγγόνια
- Με το ονομά τους
- Με το ονομά τους
- ΌΧΙ
- ΌΧΙ
- Μπάρμπα-θείο
- Θειά
- Μπάρμπα-θειά
- Ανήψια
- Παιδί το αγόρι, τσουπί το κορίτσι
- ΌΧΙ
- Ξαναδέρφια
- Διπλάρια
- Συμπεθέρους
- Αφέντη
- Μάνα
- Κουνιάδος, κουνιάδες
- Πατέρα
- Μάνα
- Κουνιάδος, κουνιάδα
- Γαμπρό
- Γαμπρό
- Γαμπρό
- Νύφη
- Νύφη
- Ο σύζυγος την έλεγε κυρά, γυναίκα Η σύζυγος τον " νοικοκύρη άνδρα
- Το πρώτο αγόρι του παππού από τον πατέρα το κορίτσι της γιαγιάς από τον πατέρα Ο νονός μπορούσε να δώσει όποιο όνομα ήθελε αλλά συνήθως η θέληση του νονού ήταν προκαθορισμένη.
- Κουβαλούσαν τα ξύλα, το νερό Είχαν στο σπίτι αργαλειό και φτιάχναν υφαντά οι γυναίκες
- Βοηθούσαν σε όλες τις αγροτικές δουλειές τον άνδρα.
- Άρμεγμα, βράσιμο του γάλακτος πήξημο τυριού-
- Το χτίσιμο, το όργωμα, το σφάξιμο χώου όταν τύχαινε.
- Από τα 10 χρόνια συνήθως Δεν υπήρχε διάκριση για το ποιες δουλειές θα κάνουν τα αγόρια και ποιες τα κορίτσι όσο ήταν παιδιά
- Μια οικογένεια επεδίωκε πρώτα να παντρέψει τα κορίτσια ανεξαρτήτως αν υπήρχαν μεγαλύτερα αγόρια
- Για την γυναίκα 20-25 χρόνια Για τους άνδρες το ίδιο Ήταν συνηθισμένο φαινόμενο η γυναίκα να ήταν μεγαλύτερη από τον άνδρα.
- Δεν υπήρχαν περιορισμοί για πρακτικούς λόγους προτιμούσαν να είναι γαμπρός και νύφη αν όχι από το ίδιο χωριό τουλάχιστον από διπλανά χωριά
- Στο σπίτι το πατρικό του γαμπρού συνήθως.
- Σπάνια υπήρξαν τέτοιες περιπτώσεις όχι όμως για πολύ διάστημα συνήθως όταν όλα τα αγόρια μιας οικογένειας παντρευόταν μοιράζονταν η πατρική περιουσία
- ΌΧΙ
- Όταν πέθαινε ο πατέρας και υπήρχαν αδέρφια που είχαν παντρευτεί. Όταν όλα τα αδέρφια παντρεύονταν. Όταν ο πρώτος παντρεύονταν, ανάλογα με τις καταστάσεις
- Ο μεγαλύτερος γιός
- Όταν δεν υπήρχε στην οικογένεια αρσενικό παιδί
- Πολύ σπάνια
- Για το μικρότερο συνήθως
- Ο πεθερός του γαμπρού(σώγαμπρου) έγραφε την περιουσία στο όνομα της κόρης του ή στα παιδιά της κόρης του σπάνια έγραφε την περιουσία ή μέρος της στο γαμπρό.
- Ο γαμπρός διατηρούσε το δικό του επώνυμο
- Μέχρι και έβδομο βαθμό συγγενείας Ήταν θανάσιμο κ ασυγχώρητο αμάρτημα ο γάμος μεταξύ συγγενών Δεν υπάρχει πληροφορία για τέτοιο γάμο στο χωριό
- Απογορευόταν ο γάμος μεταξύ δευτεροξαδέλφων
- Δεν υπήρχε κώλυμα
- Δεν υπάρχουν στοιχεία για τέτοιες περιπτώσεις
- Ο νονός του γαμπρού
- Ο νονός που στεφάνωνε ένα αντρόγυνι βάφτιζε και το πρώτο παιδί
- Προτιμούσαν να είναι κάποιος συγγενής ή φίλος.
- Δεν επιτρεπόταν
- Δεν μπορούσαν να παντρευτούν
- Υπήρχε
- Με προικοσύμφωνα
- Ο πατέρας του γαμπρού και ο πατέρας της νύφης παρουσία συνήθως ενός ή δύο μαρτύρων.
- Χρήματα αν υπήρχαν μετρητά περίπου 1000-2000
- Αν δεν έπαιρνε μετρητά
- Ζώα
- ΌΧΙ όλα τα κορίτσια έπαιρναν συνήθως την ίδια προίκα
- Όχι
- Όχι
- Αν συνέβαινε να πεθάνει ο πατέρας τα αδέρφια είχαν υποχρέωση να προικίσουν τις αδερφές.
- ΌΧΙ αν μια γυναίκα έπαιρνε προίκα υπήρχε συμφωνία με την οποία παραιτούνταν από κάθε δικαίωμα για απαίτηση κληρονομιάς
- Επιστρεφόταν στην οικογενειά της
- ΌΧΙ δεν υπάρχουν πληροφορίες γι'αυτό
- Συνήθως μετά τον γάμο όλων των παιδιών μοιραζόταν η περιουσία και ο πατέρας κρατούσε και αυτός ένα μικρό συνήθως μερίδιο το οποίο έπαιρνε όποιο παιδί αναλάμβανε την προστασία των γονιών στα γεράματα.
- Όλα ίδιο μερίδιο
- Ήταν μικρότερο από το μερίδιο που έπαιρναν τα αγόρια
- Με διαθήκη
- Η περιουσία ολόκληρη μετά το θάνατο του άνδρα ανήκε στη γυναίκα που φρόντιζε να μοιραστεί στα παιδιά.
- Κανένας
- Οι κόρες του
- Αν πέθαινε κάποιος που δεν είχε παιδιά τον κληρονομούσαν τα ανήψια(αν δεν έκανε διαθήκη) είτε από αδερφό είτε από αδερφή.
- Αν δεν είχε καθόλου παιδιά
- Παιδιά αδελφών συνήθως
- Ότι και ένα κανονικό παιδί