- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Χιόνα
- 306
- Πατρών
- Αχαΐας
- "Χιόνα" διατηρεί ή έχει το ίδιο όνομα.
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Πάντα την Ελληνική
- Μία εκκλησία και τρια εκκλησάκια. Η πρώτη εκκλησία κτίστηκε το 1880.
- Η πρώτη ανήκει στο Χωριό. Μόνο ένα εκκλησάκι χτίστηκε από τον Βασιλόπουλο Ανδρέα(οικογενειακό).
- Ένα
- 1895-
- Μικρο-κτηνοτρόφοι. >>γεωργοί.=
- Αραποσίτι, βρώμη, σιτάρι, κριθάρι.=
- Δεν υπήρχαν προϊόντα για εμπόριο, αλλά μόνο για αυτοκατανάλωση.=
- Σήμερα καλλιεργούνται τα ίδια προϊόντα, 1)στάρι 2)βρώμη, 3)κριθάρι κ.ά.σε μικρές ποσότητες και με τις ίδιες συνθήκες καλλιέργειας.=Λίγοι και με λίγα πρόβατα οι τσοπάνηδες.-
- Τίποτα
- Ουδέν-
- Όχι
- Από 100 στρέμματα.
- Κανένας
- 30-40 στρέμματα(και βοσκότοπους)
- Ναι
- Πάντα οι κάτοικοι έχουν μερικά ζώα, όχι σταβλική κτηνοτροφία
- Όχι
- Όχι, είναι ορεινό χωριό.,
- Καμμιά
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Ναι
- Όχι υποχρεωτική, αλλά καθολική συμμετοχή των ανδρών από 20-60 χρόνων. Δεν συμμετείχαν γυναίκες.
- Όχι, απλώς περιφρονείτο.
- Ανεξαιρέτως σρ όλες τις γεωργικές εργασίες υπήρχε το φαινόμενο της αλληλοβοήθειας,
- Ναι, χτίσιμο σπιτιού κ.ά.
- Υπήρχε η αλληλβοήθεια μεταξύ των γυναικών από πλευράς, πλυσίματος, ή θέρος, τρύγος, τραπεζιών π.χ. γάμου κ.ά.
- Από 12 άτομα και κάτω, μαζί με γονείς-πεθερικά-παιδιά, ή ανύπαντρα παιδιά της ίδιας οικογένειας.
- Πατέρα-μάνα.
- Παπούλη
- Κυρούλα
- Παπούλη
- Κυρούλα-
- Με τα ονοματά τους
- Με τα ονοματά τους
- Τσίτσι-
- Τσάτσα
- ΌΧΙ
- ΌΧΙ
- Στο όνομα
- Μμάρμπα
- Θειά
- Μπάρμπα-θειά
- Το ονοματά τους
- Το ονοματά τους
- ΌΧΙ
- Στο όνομα
- Διπλάρια ή όνομα
- Συμπέθερε
- Πατέρα
- Μάνα
- Κουνιάδο-κουνιάδα
- Πατέρα.
- Μάνα
- Στο όνομα
- Στο όνομα
- Στο όνομα
- Στο όνομα
- Στο όνομα
- Στο όνομα
- Στα ονόματά τους
- Τα πρώτα παιδιά έπαιρναν τα ονόματα των γονέων του παππού-γιαγιά του πατέρα. Για τα άλλα παιδιά έβαζε ο νουνός όποιο ήθελε.
- Οι γυναίκες συμμετείχαν σε όλες τις γεωργικές ή κτηνοτροφικές δουλειές του άντρα.,
- Όλες από χωράφι μέχρι το θέρο, ξύλα, ελιές, αμπέλια κ.ά.
- Τα πάντα-άρμεγμα, φύλαγμα προβάτων κ.ά.
- Το χωριό μας είναι ορεινό.
- Δεν είχαμε βιοτεχνίες αλλά απλώς ασχολούντο με αργαλειό ή κέντημα, ρόκα για γνέσιμα.,
- Το πάτημα των σταφυλιών.,
- Από 6 χρονών στα πρόβατα, στα γίδια κ.ά.και τα αγόρια και κορίτσια
- Εδώ ίσχυε όποιος προφτάνε,
- Για τον άντρα από 25 και πάνω και η γυναίκα τα ίδια. Έπρεπε ο άντρας να είναι μεγαλύτερος.
- Από οποιοδήποτε χωριό η εκλογή και οι άντρες διάλεγαν γυναίκες από ορεινότερα χωριά ή οι γυναίκες του χωριού ήθελαν γαμπρούς από πεδινότερα.
- Στου γαμπρού το σπίτι το πατρικό.}
- ; Σπάνια όλα τα αδέρφια συνήθως έμεναν στο πατρικό.}
- Τη μοίραζε ο πατέρας }
- Σε μια διαφωνία ή όταν πέθαινε ο πατέρας}
- Ο μικρότερος συνήθως έμενε στο πατρικό. }
- Όταν δεν είχε αγόρια }
- Ανάλογα τα συμφέροντα τους}
- Για το μικρότερο κορίτσι.}
- Ο πεθερός έδινε την προίκα δηλ. περιουσία και στο γαμπρό }
- Το επώνυμα του πατέρα δηλ. του γαμπρού }
- Μόνο δεύτερα ξαδέλφια από τον πατέρα }
- Δεν μπορούσαν αλλά άλλαζαν το επώνυμό τους.
- ΌΧΙ, μπορούσαν }
- Όχι
- Όποιον ήθελε ο γαμπρός.
- Συνήθως ο κουμπάρος ή τυχόντας }
- Και συγγενείς ή φίλος ή συνήθως πλούσιο.
- Απαγορευόταν
- Σπάνια
- Λόγω συνήθειας ή εκτίμησης
- Η υποστήριξη του ενός με τον άλλο και ο κοινωνικός σύνδεσμος
- Συνήθως οι άντρες με γιναίκες για να τις υποστηρίξουν.
- Υπήρχε και υπάρχει
- Προφορικά, προικοσύμφωνα ή συμβόλαια.)
- Όχι
- Οι συμπεθέροι ή μάρτυρες )
- Χρήματα, 20.000 χιλ.δρχ.
- Όχι
- Όπου το είχε
- Ναι
- Ναι-Ναι-ΌΧΙ
- Η προίκα εξαρτάτο από το συμφέρο προς το γαμπρό και οικομική δυνατότητα του πατέρα
- Όχι
- Συνήθως στις κόρες της ή στο παιδί με το όνομα των γονέων της ή σε όποιο γιό έμοιαζε στους γονείς της }
- Μόνο όταν πέθαινε ο πατέρας, } }
- Ναι, εάν δεν είχε κλειστό προικοσύμφωνο }
- Συνήθως την έπαιρνε ο πατέρας της πίσω }
- Όχι
- Κανείς
- Τίποτα, ο γαμπρός έπαιρνε δεν δίνει ) }
- Τη στιγμή του γάμου τους και το τελευταίο μοίρασμα μετά το θάνατο των γονέων }
- Συνήθως αυτός που έμενε στο σπίτι }
- Νομίμως ίσο )
- Με διαθήκη, αλλά πολύ παλιά προφορικά
- Σε διαφωνία, μεταξύ αδελφιών και δεν είναι ο πατέρας υπήρχε ο λαχνός
- Το ίδιο όλοι
- Τα αδέρφια του άντρα της
- Οι κόρες
- Συνήθως μόνο τον αδελφό του πατέρα του
- Ποτέ--εδώ
- Αλλά θα προτιμούσαν των αδελφιών του πατέρα
- Ανάλογα με την υιοθέτηση του υιοθέτου δηλ. ένα μέρος στο παιδί και ρο υπόλοιπο σε άλλους