- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Συκολόγος
- 607
- Συκολόγου
- Βιάννου
- Ηρακλείου
- Δεν υπάρχει.
- Όχι
- Όχι
- 5 εκκλησίες. Δεν γνωρίζω.
- 2 εκκλησίες κτίστηκαν απο οικογένεια, αλλά ανήκουν σε όλο το χωριό.
- Υπήρχε 1 το σημερινό.
- Προ του 1876.
- Γεωργικές (ελαιοκαλλιέργεια και σιτιρά)
- Λάδι, σιτιρά, αμύγδαλα, χαρούπια, πορτοκάλια, κρασί
- Για αυτοκατανάλωση σιτιρά, πορτοκάλια, κρασί. Για εμπόριο λάδι, χαρούπι, αμύγδαλα.
- Σήμερα καλλιεργούνται οι λαδολιές. Υπάρχουν νέες καλλιέργειες μπανάνες, πρόϊμα οπωροκηπευτικά
- Όχι
- Όχι
- Δεν υπήρχαν ποτέ κλήροι, ούτε μεγαλοκτηματίες.
- Η αξία των κτημάτων δεν μετριέται με στρέμματα, αλλά απο τη θέση του κτήματος.
- Όχι
- Ανέκαθεν.
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Ναι. Υπήρχε ο δημογεροντία μέχρι το 1910
- Πλήρωναν το 10% επί της παραγωγής. Το πλήρωναν στο Κράτος.
- Δεν υπήρχαν κοινωνικές τάξεις.
- Ναι. Σε διάφορες περιπτώσεις.
- Η συμμετοχή ήταν υποχρεωτική για τους άνδρες απο το 18ο έτος κι άνω.
- Τον τιμωρούσαν με κάψιμο των ρούχων ή άλλων πραγμάτων μη συμμορφωμένων.
- Ναι. Θέρα και λιομάζεμα.
- Όχι σε άλλες περιπτώσεις.
- Όχι
- Άνδρας, γυναίκα και άγαμα παιδιά.
- Τον πατέρα αφέντη , τη μητέρα μά
- Παππού
- Γιαγιά
- Παππού
- Γιαγιά
- Με το βαπτιστικό τους
- Με το βαπτιστικό τους.
- Με το βαπτιστικό τους.
- Με το βαπτιστικό τους.
- Όχι
- Όχι
- Με το βαπτιστικό τους
- Μπάρμπα
- Θειά
- Μπάρπα - Θειά
- Με το βαπτιστικό τους
- Με τα βαπτιστικά τους.
- Όχι
- Προγόνια
- Δίδυμα
- Συμπεθέρους
- Πατέρα - αφέντη
- Μητέρα - μα
- Κουνιάδο - κουνιάδα
- Πατέρα
- Μητέρα - μα
- Κουνιάδο - κουνιάδα
- Με το όνομά του
- Με το όνομά του
- Κουνιάδο
- Κουνιάδα
- Κουνιάδα
- Αλληλοπροσφωνούνταν με τα ονόματά τους.
- Το αγόρι έπαιρνε το όνομα του πατέρα του γαμπρού. Το κορίτσι τις περισσότερες φορές της μητέρας του γαμπρού, αλλά και της μητέρας της νύφης. Στις περιπτώσεις που οι γονείς δεν είχαν ιδιαίτερη προτίμηση.
- Όλες οι δουλειές μοιράζονταν. Ως ανδρική δουλειά εθεωρείτο το όργωμα και της γυναίκας τα οικόσιτα ζώα.
- Λιομάζωμα, θέρος, αλώνισμα.
- Το όργωμα.
- Αφού τέλειωναν το δημοτικό, αλλά και προηγουμένως. Κοινές δουλειές και για τα αγόρια και κορίτσια
- Η σειρά ήταν της ηλικίας, προπάντων για τα κορίτσια. Όταν η ηλικία ήταν η ίδια, έστω και λίγο μεγαλύτερα τα αγόρια προηγούντο τα κορίτσια.
- Για τις γυναίκες τα 16-18 και για τους άνδρες 20-22. Η γυναίκα ήταν πάντοτε μικρότερη στην ηλικία.
- Σπάνια παντρεύονταν απο άλλο χωριό.
- Εγκαθίσταντο σε νέο σπιτικό που ήταν του γαμπρού.
- Όχι
- Η περιουσία μοιράζονταν στα παιδιά εξ ίσου
- Οι γονείς μένανε μόνοι τους σε δικό τους σπιτικό και φροντίζονταν απο όλα τα αδέλφια.
- Δεν υπήρχε περίπτωση σώγαμπρού.
- Δεν υπήρξε περίπτωση γάμου μεταξύ α΄ ξαδελφιών.
- Όχι
- Μπορούσαν να παντρευτούν.
- 2 περιπτώσεις. Για λόγους τιμής και για ασυμβίβαστο χαρακτήρας
- Ο νονός του γαμπρού
- Το πρώτο το βάφτιζε ο κουμπάρος. Τα υπόλοιπα διάφοροι. Ποτέ ένας νονός για 2 παιδιά της αυτής οικογένειας.
- Ο νονός ήταν συνήθως κάποιος φίλο και όχι συγγενής.
- Επιτρεπόταν ο γάμος.
- Ναι
- Δεν υπήρχε αυτή συνήθεια.
- Όχι
- Τίποτα.
- Όχι
- Η προίκα (ρουχισμός) τα έπαιρνε ο άνδρας.
- Όχι
- Κανένας.
- Κάθε παιδί (αγόρι ή κορίτσι) όταν παντρευόταν του παραχωρούν αμφότεροι οι γονείς ένα μέρος της περιουσίας προσωρινά. Όταν παντρεύονταν όλα τα παιδιά της οικογένειας ή μετά θάνατον των γονέων μοιραζόταν απ αρχής όλη η περιουσία των γονιών.
- Όλα τα παιδιά (αγόρια, κορίτσια) είχαν το αυτό μερίδιο.
- Όλα το αυτό μερίδιο.
- Προφορικά. Σπάνια με συμβόλαιο.
- Γινόταν και με λαχνό αλλά μοιραζόταν και απο τον μεγαλύτερο και διάλεγαν τα μικρότερα αδέλφια.
- Μέχρι τα 3 παιδιά έπαιρνε το 1/4 απο τα 4 και άνω έπαιρνε όσο και κάθε παιδί.
- Εφόσον δεν υπήρχαν παιδιά τα έπαιρναν (το 1/2) οι πλησιέστεροι συγγενείς του πεθαμένου.
- Οι κόρες.
- Όχι
- Όταν δεν είχε καθόλου παιδιά.
- Συνήθως ήτο θέμα του ανδρογύνου.
- Ολόκληρη την περιουσία.