- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Τσουτσουρός
- 608
- Καστελλιάνων Μονοφατσίου
- Μονοφατσίου
- Ηρακλείου
- Παναγία Τσουτσουρού
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Καμιά
- 2. Άγιος Παντελεήμων, Παναγία Ζωοδόχου Πηγής.
- Δεν υπήρχε κανένα.
- Η ασχολία των κατοίκων ήταν κυρίως το ψάρεμα.
- Τα τελευταία 10 χρόνια καλλιεργούνται πρώιμα κηπευτικά.
- Όλα προορίζονται για το εμπόριο (πρώιμα κηπευτικά)
- Κυρίως πρώιμα κηπευτικά και τελευταία μπανάνες (1950 και εξής).
- Όχι
- 100-500
- 3
- 500 στρεμ.
- Υπάρχει λίγη κτηνοτροφία.
- Απο πολύ παλιά. Κανένας δεν θυμάται.
- Ναι
- Όχι
- Δεν υπάρχουν γιατί το χωριό ανήκει σε κοινότητα άλλου χωριού.
- Φόρους δημητριακών.
- Ναι
- Ναι. Γυναίκες όχι.
- Πλήρωνε πρόστιμο.
- Ναι
- Όχι
- Μόνο ο άνδρας, η γυναίκα και τα παιδιά.
- Πατέρα και μητέρα.
- Παππού
- Γιαγιά
- Παππού
- Γιαγιά
- Με το όνομά τους
- Το ίδιο
- Το ίδιο
- Το ίδιο.
- Όχι
- Όχι
- Με το όνομά τους
- Θείο
- Θεία
- Θείο - θεία
- Ανήψι
- Με το όνομά τους
- Όχι
- Προγονός
- Δίδυμα
- Συμπεθέρους
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδο - κουνιάδα
- Πατέρα
- Μητέρα
- Κουνιάδο - κουνιάδα
- Με το όνομά του
- Με το όνομά του
- Κουνιάδο
- Κουνιαδα
- Κουνιάδα
- Μπρε συ
- Στο πρώτο έδιναν το όνομα του παππού (απο τον πατέρα) και το όνομα της γιαγιάς (πάλι απο τον πατέρα). Το δεύτερο παιδί έπαιρνε το όνομα της οικογένειας της νύφης.
- Βοηθούσαν τον άνδρα σε όλες τις δουλειές του.
- Θέριζαν, τρυγούσαν, μάζευαν ελιές και γενικά όλες τις αγροτικές ασχολίες
- Βοσκούσαν τα πρόβατα και βοηθούσαν στο άρμεγμα, έπηζαν το τυρί.
- Όχι
- Όχι
- Οικοδομικές, ψάρεμα.
- Μετά το δημοτικό σχολείο. Τα αγόρια όλες τις αγροτικές, οικοδομικές, ψάρεμα ενώ τα κορίτσια έμεναν σπίτι και ασχολούνταν με το νοικοκυρό και αργαλειό.
- Όποιος ήθελε.
- Πανω των 20 ετών. Επιτρεπόταν η γυναίκα να είναι μεγαλύτερη του άνδρα.
- Συνήθως απο το χωριό αλλά δεν αποκλειόταν άλλη περίπτωση
- Στα πρώτα χρόνια μαζί με τον πατέρα του γαμπρού μέχρι να φτιάξουν δικό τους σπίτι αν δεν είχαν.
- Ναι πολλές φορές.
- Όλοι μαζί δουλεύανε και ζουσαν. Δεν την διαιρούσαν.
- Όταν αποχτούσε δικό του σπίτι έφευγε.
- Κανείς.
- Όταν ήταν μοναχοπαίδι.
- Όχι.
- Κανένα.
- Καθένας το μερτικό του
- Ο γαμπρός οχι. Τα παιδιά παίρνανε το επώνυμο του πατέρα τους.
- Όταν ήταν α΄και β΄ξαδέλφια δεν παντρευόταν.
- Ναι
- Όχι. ΜΠορούσαν αν δεν είχαν στενή συγγένεια.
- Ναι. Λόγοι ηθικοί μόνο επέβαλαν.
- Όποιος ήθελε ο γαμπρός
- Όποιος ήθελε ο γαμπρός.
- Συγγενής όχι πλούσιος και κοινωνικά ανώτερος ναι
- Ναι
- Όχι
- Σε μεγάλο βαθμό
- Με το λόγο κλεινόταν ο γάμος και η προικοδοσία.
- Όχι
- Χρήματα όχι.
- Αν υπήρχε ναι
- Όπου υπήρχε
- Ναι
- Ναι
- Εξαρτιόταν απο τους γονείς και τις συνθήκες του γάμου τους. (πότε παντρεύονταν).
- Μόνο αν δεν ήθελαν τους άλλους γαμπρούς τους.
- Ναι. Στις νύφες που είχε.
- Ναι και πολύ μάλιστα.
- Ναι
- Έπαιρνε ο ανδρας το αντρομοίρι όπως λέγεται και το υπόλοιπο η οικογένεια της νύφης.
- Όχι
- Ποτέ δεν τ απαιτούσε πάντως μπορούσε.
- Όταν παντρευόταν έπαιρνε μερίδιο και όταν πέθαιναν οι γονείς μοίραζαν και τα υπόλοιπα που κρατούσαν.
- Το ίδιο.
- Ίσα ήταν όλα
- Συνήθως προφορικά.
- Ναι
- Μόνο το αντρομοίρι έπαιρνε η γυναίκα.
- Έπαιρνε το αντρομοίρι η γυναίκα και τα υπόλοιπα οι γονείς του άνδρα ή τα αδέλφια του.
- Οι κόρες του.
- Μπορούσε.
- Μόνο αν δεν είχε παιδιά και αν πέθαιναν οι γονείς του παιδιού.
- Κυρίως αδερφών και ορφανά.
- Τα ίδια με το νόμιμο παιδί της οικογένειας.